近日,湛江青海島拾臺村媽祖乩童被換一事在網上引發軒然大波,隨著事件持續發酵,背后真相也逐漸浮出水面。
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具體來說,乩童之爭實際上兩派之爭,即紅馬甲“許”字派和黑衣便裝派。
紅馬甲“許”字派是今年游媽祖神像主辦方。
其實民俗活動誰承辦都一樣,只要不影響活動內涵,大可不必上綱上線。
但是今年不太一樣,因為主辦方換了媽祖乩童,最終兩邊因哪個乩童站神轎而引發爭執,導致儀式現場一片混亂。
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最終,紅馬甲方勝出,并由一名六七歲的男童擔任乩童。
但是新問題也隨之而來,由于新乩童是首次參加游神儀式,因此需要通過擲圣杯(一陰一陽)來得到媽祖的認可。
但是新乩童在擲圣杯的時候并未順利通過,按族內規定沒有連續投出圣杯,也就意味著不被媽祖認可。
沒有乩童就意味著游媽祖神像活動將無法繼續下去,因此才有工作人員上門拜請紅衣女孩的一幕。
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但是紅衣女孩覺得很委屈,明明她就是村里認可的媽祖乩童,主辦方卻要另找其人,如今活動繼續不下去了,又跑來叫她去救場。
更令人不解的是,工作人員在請紅衣女孩的態度上也不夠友好,多次強行拉拽,甚至被兩人架著離開,這種情況誰遇到都會不高興。
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這件事被傳到網上后,網友們也對主辦方臨時更換乩童的做法表達了強烈不滿,認為此舉不僅僅是對傳統民俗文化不夠尊重,也是對媽祖的冒犯。
據知情人士透露,主辦方后來又連續兩次派人到紅衣女孩家請人,最終女孩同意與新乩童一起完成游神儀式。
估計是新乩童太小不懂流程的緣故,后來被一名紅馬甲男子抱下轎臺,后續儀式均由紅衣女孩完成。
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據了解,紅衣女孩在拾臺村已經做了8年乩童,村里拜媽祖、游媽祖神像都有她參與。
隨著紅衣女孩年齡逐漸長大,她的儀態和手勢也越來越像媽祖,特別是從2023年開始變化特別明顯。
2023年,紅衣女孩舉行游媽祖神像儀式的時候,雖然還一臉稚氣,但是仍能保持莊重的儀表。
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2024年的時候,紅衣女孩仿佛一下子長大了不少,儀式中雖然沒有穿紅衣服,但可以看出,她的儀態和動作越來越像媽祖。
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2025年的時候,儀式中的紅衣女孩已經完全蛻變成了大姑娘,其儀態和手勢也與媽祖神似。
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下圖是紅衣女孩在2026年游神儀式中的樣子,其細節更加明顯,比如右手點香的動作,以及左手掐指姿態都很到位。
還有她的儀態,無論是站在地上,還是站在轎上,都能感受到一種莊重感,既不怯場,也不笑場。
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用網友的話說,紅衣女孩具備天生這種氣質和緣份,一般人真還做不來。
據記載,媽祖原名叫林默,生前經常為當地村民治病和救助遇險船只,28歲去世后,鄉人為其立廟祭祀,后逐漸被人們神話,所以也稱天后、天妃、海神娘娘。
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如今媽祖文化已經成為福建閩南文化靈魂,并且在全國多地都建有媽祖廟,其中湛江更是把媽祖文化發揚到了極致,每年都要舉行隆重的祭媽祖和游媽祖像活動。
希望這一次媽祖乩童替換風波不要影響到地方特色媽祖文化,雖然商業化可以起到很好的推廣作用,但過度商業化也會削弱媽祖文化內涵!
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