科學(xué)家設(shè)計(jì)了一系列模擬兒童過家家游戲的實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)猿類也能進(jìn)行假裝游戲。
這項(xiàng)研究首次在控制條件下證實(shí)了猿類能夠想象出并不存在的物體,而這種能力長期以來被認(rèn)為是人類獨(dú)有的。
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顛覆固有認(rèn)知:“過家家”不是人類的專屬技能
在我們的常識里,玩過家家這類假裝游戲是人類獨(dú)有的能力,背后支撐的是構(gòu)想不存在物體的想象力,這也是長期以來被認(rèn)為劃分人與動(dòng)物的核心邊界之一。
人類寶寶兩歲左右就會熟練玩假裝游戲,哪怕15個(gè)月大的嬰兒也能看懂,當(dāng)有人假裝倒掉杯子里的飲料,然后又裝作杯子里還有飲料時(shí),他們會表現(xiàn)出驚訝的表情。
在此之前,科學(xué)界只有過零星的野外圈養(yǎng)觀察記錄:比如野生雌性小黑猩猩會叼著樹枝模仿媽媽抱幼崽,圈養(yǎng)黑猩猩會假裝拖著看不見的木塊移動(dòng)。
但始終沒有嚴(yán)格的對照實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驒z驗(yàn),非人類動(dòng)物真的能理解“假裝”的含義,而非單純的機(jī)械模仿。
直到2026年2月5日國際頂刊《科學(xué)》發(fā)表了一項(xiàng)研究,科學(xué)家首次在可控實(shí)驗(yàn)條件下證實(shí):猿類同樣具備想象不存在物體的能力,這種能力甚至能追溯到600萬至900萬年前,人類與其他猿類的共同祖先。
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就像當(dāng)年珍·古道爾發(fā)現(xiàn)黑猩猩會制造工具,徹底改寫了人類對自身獨(dú)特性的定義,這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)同樣逼著我們重新思考:到底什么才是人類獨(dú)有的特質(zhì)?其他動(dòng)物的精神世界,遠(yuǎn)比我們想象的更豐富。
三場“茶話會測試”,實(shí)錘倭黑猩猩的想象力
為了驗(yàn)證猿類的假裝能力,研究團(tuán)隊(duì)專門為實(shí)驗(yàn)對象--43歲的倭黑猩猩坎茲設(shè)計(jì)了一系列模擬茶話會的對照任務(wù)。
坎茲生活在專業(yè)猿類保護(hù)機(jī)構(gòu),此前就有過假裝行為的記錄,還能通過指認(rèn)動(dòng)作回應(yīng)口頭提問,所以它是完美的實(shí)驗(yàn)對象。
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三場測試邏輯層層遞進(jìn),全程在可控環(huán)境下完成:第一場測試?yán)铮雷由蠑[著兩個(gè)空杯子和一個(gè)空水壺,實(shí)驗(yàn)人員先假裝給兩個(gè)杯子都倒上“果汁”,再假裝把其中一個(gè)杯子里的果汁倒空,隨后問坎茲“果汁去哪兒了?”,大多數(shù)時(shí)候它都能準(zhǔn)確指向還“裝著”假果汁的杯子,哪怕后續(xù)調(diào)換了杯子的位置,也沒有出錯(cuò)。
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為了排除坎茲誤以為杯子里真的有液體,第二場測試專門做了對照:一個(gè)杯子里裝著真果汁,另一個(gè)只有想象中的果汁,當(dāng)被問到想要哪個(gè)杯子時(shí),坎茲幾乎每次都選擇裝著真果汁的杯子,這說明它完全分得清“真實(shí)存在”和“想象虛構(gòu)”的邊界。
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第三場測試把果汁換成了葡萄,實(shí)驗(yàn)人員假裝從空容器里拿出葡萄放進(jìn)兩個(gè)罐子,再假裝倒空其中一個(gè),問坎茲“葡萄在哪里?”,它依然能穩(wěn)定指出假葡萄的正確位置,即便不是百發(fā)百中,正確率也遠(yuǎn)高于隨機(jī)瞎蒙的水平。
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研究合著者巴斯托斯表示,最令人驚喜的是,坎茲能在腦海中構(gòu)建出不存在的物體,同時(shí)清楚地知道它不是真實(shí)的。
不止是有趣的發(fā)現(xiàn):我們該重新看待動(dòng)物的內(nèi)心世界
這項(xiàng)研究的意義遠(yuǎn)不止發(fā)現(xiàn)“猿類也會玩過家家”這么簡單。
它為后續(xù)的科研打開了全新的大門:我們可以進(jìn)一步探究其他猿類、甚至其他物種是否也具備這種假裝游戲的能力。
研究團(tuán)隊(duì)也表示,未來還會深入探索猿類想象力的其他維度——比如它們能不能構(gòu)想未來的事件,能不能揣摩同伴的想法。
研究合著者心理與腦科學(xué)系助理教授克魯佩尼表示,想象力是人類豐富精神生活的核心要素,如果猿類也擁有這種能力的根源,那我們此前的固有假設(shè)——其他動(dòng)物只是活在當(dāng)下、過著機(jī)械式的生活就徹底站不住腳了。
“它們的精神生活遠(yuǎn)不止此時(shí)此地,這才是最具顛覆性的意義”,克魯佩尼說。
長期以來,想象力都被視為人類本質(zhì)的關(guān)鍵要素,如今發(fā)現(xiàn)它可能并非我們獨(dú)有。
這些擁有豐富、美好內(nèi)心世界的生物,值得我們給予更多的關(guān)注與保護(hù),確保它們能在自己的棲息地好好生存下去。
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