馬上運動 快意風(fēng)行

馬球

騎馬與擊球的融合

本報記者 尚嶸崢

帕米爾高原的草地上，球員左手牽韁繩，身體向右前方傾斜，策馬奔騰，右手持球桿，揮桿擊球，揚起漫漫黃土。這是新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣舉辦的一場馬球比賽，這項歷經(jīng)千年的古老運動依舊讓人熱血沸騰。

馬球是一種騎在馬上以球杖擊球入門的運動形式，古代又稱擊鞠、擊毬或打毬，始于漢、興盛于唐，是宮廷娛樂休閑、軍事訓(xùn)練、文化交流的熱門項目。唐詩《幸梨園亭觀打球應(yīng)制》便記錄了馬球比賽的熱鬧與激烈。

在塔什庫爾干塔吉克自治縣，塔吉克族馬球最具代表性。“馬球是我們塔吉克族最古老的運動之一，我打了一輩子馬球，退休后還繼續(xù)教年輕人打。”80多歲的熱合曼庫力·阿力甫夏從20世紀(jì)60年代開始接觸馬球。2008年，塔吉克族馬球入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，熱合曼庫力·阿力甫夏成為代表性傳承人。

“塔吉克族馬球的比賽規(guī)則與足球類似，兩隊共有12名球員參賽，設(shè)有前鋒、后衛(wèi)、守門員等位置，比賽共40分鐘，分上下兩個半場。”熱合曼庫力·阿力甫夏介紹。

如今，塔什庫爾干塔吉克自治縣定期組織馬球比賽，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也組建了馬球隊，隊員來自各行各業(yè)。當(dāng)?shù)鼐用窬蝇敯鸵馈っ谞栕钨I買提是一名出租車司機，幼時跟著父親學(xué)會了打馬球。每到周末，他都會抽空打一場，一到賽場上便成了所向披靡的球員。

在這片平均海拔4000多米的高原上，駿馬馳騁、馬球翻滾，馬球運動歷久彌新。

草原賽馬

耐力與技巧的比拼

本報記者 張 棖

身著蒙古袍的年輕騎手，駕馭著一匹匹矯健駿馬，踏雪而來，馬鬃飛揚……

冬日的內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟錫林浩特市，銀裝素裹的草原上傳來陣陣馬蹄聲，錫林郭勒盟第三屆冬季蒙古馬超級聯(lián)賽總決賽近日舉行。本次聯(lián)賽設(shè)置15公里耐力賽、10公里3人團(tuán)體接力賽等項目。

賽馬是以競賽馬匹速度為核心的運動項目，春秋時期便已出現(xiàn)。在草原上，賽馬的歷史更為悠久，每逢節(jié)慶，四面八方的牧民便會聚到一起，通過賽馬共慶佳節(jié)。

“草原賽馬主要是耐力賽馬，賽程很長，一般有幾十公里，會遇到砂石、河流等地形，不但考驗騎手與馬的配合程度，還考驗?zāi)土εc技巧。”內(nèi)蒙古自治區(qū)馬術(shù)協(xié)會副會長賈美洋介紹。近年來，隨著草原賽馬逐漸完善，各項賽事會根據(jù)馬的年齡來劃分不同比賽距離。“馬一般在6歲成年，2歲馬駒的比賽距離通常在10公里以內(nèi)，3歲在15至20公里，4歲是25公里內(nèi)，成年馬則在30公里以上。”賈美洋說。

賽馬比賽中，參賽的騎手多是8至18歲的青少年騎手。草原上的青少年自小便與馬生活在一起，自是駕輕就熟。如今草原上的賽馬比賽越來越多，錫林郭勒盟每年有2000多場大大小小的賽馬比賽，少則幾十匹，多則上百匹馬參賽。2023年，錫林郭勒盟舉辦了第一屆蒙古馬超級聯(lián)賽，至今已在多地舉辦。“除了賽馬，在超級聯(lián)賽舉辦期間，組委會還會融入一些傳統(tǒng)技藝類比賽，增強賽事的觀賞性和參與感，吸引更多年齡段的騎手報名參賽。”賈美洋介紹。

現(xiàn)代馬術(shù)

人與馬的默契配合

本報記者 楊顏菲

在中國，人與馬相伴的歷史由來已久。早在周代，駕馭馬匹就已成為重要技能。1900年，馬術(shù)場地障礙賽成為奧運會正式比賽項目。國際通行的現(xiàn)代馬術(shù)競賽主要包括盛裝舞步、場地障礙賽等。

午后的江西省撫州市宜黃縣譚綸馬術(shù)小鎮(zhèn)，一堂現(xiàn)代馬術(shù)訓(xùn)練課正在進(jìn)行。身著騎士服的學(xué)生們騎在馬背上，隨著教練的指令緩步前進(jìn)。“穩(wěn)住節(jié)奏，別急。”教練農(nóng)欣彩在一旁提醒。學(xué)生們操控馬匹由緩步轉(zhuǎn)為小跑，起跳、落地，動作連貫。

“馬術(shù)不是單向指揮，而是相互配合。”農(nóng)欣彩說，騎手需要通過重心變化、腿部力量和韁繩信號，與馬匹建立穩(wěn)定溝通，才能默契配合，“人的節(jié)奏和情緒，馬都能感受到。”

在宜黃，馬術(shù)正通過職業(yè)教育進(jìn)入更多青少年的生活。宜黃縣職業(yè)教育中心自2015年開設(shè)馬術(shù)與管理專業(yè)，探索形成“課堂+馬場”的培養(yǎng)模式。學(xué)生在校內(nèi)完成文化和理論課程，在譚綸馬術(shù)小鎮(zhèn)接受長期實訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)騎乘技術(shù)、馬匹護(hù)理和安全規(guī)范。

專業(yè)負(fù)責(zé)人吳慶德介紹，該專業(yè)采用校企合作模式，依托譚綸馬術(shù)小鎮(zhèn)的專業(yè)場地、馬匹和教練團(tuán)隊開展實踐教學(xué)。“訓(xùn)練不僅鍛煉技能，還能塑造性格。”吳慶德說，在與馬的相處與訓(xùn)練中，學(xué)生們學(xué)會專注與觀察，也學(xué)會與同伴協(xié)作和交流。目前該專業(yè)已累計培養(yǎng)200余名學(xué)生，畢業(yè)生進(jìn)入北京、上海、浙江等地的馬術(shù)俱樂部，從事騎手、教練或馬房管理工作。

訓(xùn)練結(jié)束，馬匹慢步回廄，馬場重歸安靜。沙地上，一道道蹄印交錯延伸，見證著一條由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、由校園通向更廣闊天地的新生之路。

騎射

動與靜的精準(zhǔn)切磋

本報記者 姜曉丹 王 亮

馭馬如風(fēng)，引弓似電，10余秒間箭連中靶……前不久，全國騎射巡回賽總決賽暨環(huán)球騎射大師賽在廣東深圳舉行，現(xiàn)場少年騎手的亮相贏得滿場喝彩。

如今在廣東，越來越多年輕人愛上騎射。云義非遺騎射技藝傳承人、深圳尚武國際馬術(shù)騎射學(xué)院院長李云義介紹，雖然傳統(tǒng)觀念認(rèn)為北方有騎馬優(yōu)勢，但廣東依托便利的交通與多元文旅生態(tài)，為騎射推廣提供了沃土。

近年來，當(dāng)?shù)丶嚷?lián)動港澳吸引騎射愛好者，又借助馬術(shù)俱樂部集群優(yōu)勢，搭建了從青少年啟蒙到專業(yè)賽事的完整體系。“作為非遺傳承人，我想帶著年輕人了解騎射的歷史，讓這項運動活起來。”李云義說。

騎射風(fēng)靡唐宋，到明清時，生命力仍在延續(xù)。到了近代，隨著生活方式變化，這項技藝一度隱入歷史塵埃。

“騎射是動與靜的融合，曾經(jīng)是戰(zhàn)場上的技藝，如今是修煉心性的載體。”談起現(xiàn)代騎射與古代的區(qū)別，李云義說，現(xiàn)代騎射更注重競技規(guī)范性與文化傳播性，摒棄了古代騎射的實戰(zhàn)屬性，轉(zhuǎn)而追求人與馬、箭與靶的精準(zhǔn)契合。

“騎射不僅是競技，更是一種流動的文化符號。”中國少數(shù)民族體育協(xié)會馬文化運動委員會會長吳鋼芳表示，中國少數(shù)民族體育協(xié)會騎射運動中心成功舉辦全國騎射錦標(biāo)賽、全國騎射巡回賽等，“這些舉措有助于傳播騎射文化，彰顯中華體育精神。”

賽場內(nèi)，戰(zhàn)鼓聲與駿馬蹄音交織；賽道旁，漢服與騎射鎧甲輝映。在這里，古老技藝正以青春姿態(tài)重回當(dāng)代生活。

走馬

走與跑的巧妙平衡

本報記者 徐馭堯

平均海拔4500米的藏北高原上，一項與駿馬共舞的運動吸引越來越多人參與其中，這就是走馬。

走馬比賽并非單純比拼誰先沖過終點，而是要求馬匹在行進(jìn)過程中必須保持特定的、穩(wěn)定的姿態(tài)。比賽中，馬匹的四蹄不能同時離地，但又要盡可能提高前進(jìn)速度，這尤其考驗騎手與馬匹的配合程度。

在西藏自治區(qū)那曲市，走馬運動已融入當(dāng)?shù)厝说纳睢Ｃ慨?dāng)各類走馬比賽如期而至，馴馬人旦巴達(dá)就到了最忙碌的時候。賽場上，旦巴達(dá)小心翼翼駕馭馬匹，一邊控制速度，一邊控制馬匹行走的姿態(tài)，在行走和奔跑之間維持巧妙的平衡。一旦馬匹動作變形，場邊的裁判就會立即判定比賽成績無效。

“平時的馬匹訓(xùn)練很重要，只要科學(xué)有效，就能在比賽中脫穎而出。”旦巴達(dá)9歲就與駿馬結(jié)緣，至今已相伴數(shù)十載，“只有資深的騎手，才能把握好速度和穩(wěn)定的關(guān)系。”每次比賽前，馬匹都要經(jīng)過早跑、放馬、晚跑等多個訓(xùn)練環(huán)節(jié)，旦巴達(dá)要和馬匹一起生活近半個月時間，不斷提高彼此的默契度。

走馬的出現(xiàn)，與馬匹在當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)生活中的重要作用密不可分。騎馬出行是藏北高原常見的出行方式，家里的大人們騎著馬，揮舞“烏爾朵”(當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的趕牲畜工具)趕著牦牛遷徙，成為旦巴達(dá)記憶中難忘的一幕。近年來，當(dāng)?shù)貍鞒邪l(fā)揚傳統(tǒng)民俗體育運動，走馬比賽成為賽馬節(jié)上越發(fā)受人關(guān)注的項目。為保護(hù)這一珍貴傳統(tǒng)，那曲市積極申報非遺保護(hù)經(jīng)費，規(guī)劃建設(shè)專業(yè)馴馬場地，培養(yǎng)年輕傳承人，傳統(tǒng)民俗體育運動不斷煥發(fā)新光彩。