春節：民俗與中藥編織的智慧

當爆竹聲劃破歲末的寒空，當門楣上的春聯映紅千家萬戶，中華民族最隆重的春節慶典便徐徐展開。

在這套延續千年的儀式中，人們或許未曾察覺，許多習以為常的習俗里，竟精巧地編織著一套古老而周全的中醫藥養生智慧。

春節，遠不止是一場文化的狂歡，它更是一場全民參與、代代相傳的健康實踐，一次順應天時、調和身心的生命儀式。

追溯這些習俗的源頭，清潔與驅疫是首要主題。臘月里的“掃塵”，絕非僅僅是辭舊迎新的象征。

《禮記》中早有“凡內外，雞初鳴……灑掃室堂及庭”的記載，這與中醫“正氣存內，邪不可干”的預防理念深深契合。更有趣的是，古人在灑掃之后，常于屋內焚燒蒼術、艾葉、白芷等芳香草藥。縷縷青煙升起，不僅是儀式感的呈現，更是一次自然的空氣消毒。

李時珍在《本草綱目》中記載蒼術能“除惡氣，弭災沴”，艾葉可溫經散寒，白芷能祛風燥濕。這些草藥燃燒所釋放的氣息，對多種致病微生物有抑制作用，在寒冬歲末為家庭構筑起一道芳香藥性的守護屏障。

當視線轉向盛宴的餐桌，中藥智慧便化作了舌尖上的藝術，淋漓盡致地體現了“藥食同源”的哲學。

臘八節那碗熱氣騰騰的臘八粥，實為一劑溫和的滋補良方——紅豆利水，薏米健脾，紅棗益氣，蓮子安神，核桃溫肺，各種食材的性味在慢火熬煮中交融，為身體應對寒冬與新春的交替做好鋪墊。

而年夜飯的每一道菜肴，更是暗藏養生玄機：餃子餡中的茴香、韭菜，屬性溫通，能助陽氣生發；作為佐料的蔥、姜、蒜，也各自擔負著辛溫解表、健胃消食的職責。

尤為值得一提的是古代“五辛盤”的習俗，在立春前后食用蔥、蒜、韭等辛味蔬菜，旨在借助其通陽之性，喚醒人體隨自然春意一同萌動的生機。

此外，春節的許多符號與活動，同樣承載著護佑安康的深意。

那響徹云霄的爆竹，最初并非僅為營造喜慶。其火藥成分中的硫磺、硝石，在中醫外用藥中常用來殺蟲解毒、燥濕止癢，其爆破后彌散在空氣中的氣味，古人相信可驅散“疫癘之氣”。

門戶上威嚴的門神畫像，其原型神荼、郁壘，最早便是驅鬼避疫的守護神。而與之相配的，往往還有實實在在的“藥性防護”：門旁懸掛的桃木（中醫認為桃木有辟邪之效），或涂刷的微量雄黃、朱砂，這些礦物藥材的氣息，默默形成一道趨避蟲害、安宅寧神的微觀防線。

一些曾廣泛流傳的春節特有藥俗，更是直接展現了古人的健康巧思。

如元旦（古代指正月初一）飲“屠蘇酒”之風，從唐代名醫孫思邈的倡導開始盛行。這種用大黃、白術、桂枝、防風、花椒等藥材浸泡的酒劑，取其“屠絕鬼氣，蘇醒人魂”的寓意，實則是一劑考慮周詳的時令防疫方，旨在扶助正氣，祛散冬日積聚的寒濕。

此外，飲用花椒與柏葉浸制的“椒柏酒”，或以桃枝、桃葉煮水而成的“桃湯”，都蘊含著活血通絡、祈福安康的雙重期待。在云南的阿昌族，至今保留著春節上山采集多種草藥，熬制“盧撒治”藥湯供全家沐浴的習俗，以期洗去舊疾，煥然新生。

當我們今日再度審視這些綿延千年的春節傳統，會發現它們共同勾勒出一幅“治未病”的完整圖景：從環境的凈化（掃塵熏藥）、飲食的調養（藥食同源）、物理的防護（爆竹門神），再到情志的舒暢（團聚歡慶），形成了一個多層次、全方位的健康促進體系。它并非刻板的醫學教條，而是將養生之道，春風化雨般融入節慶的每一項具體行動、每一刻人間煙火之中。

如今，我們雖不必完全照搬古法，但這份將健康智慧融入季節更迭與日常生活的深刻理解，依然閃耀著不朽的光輝。

作者：黃浦區打浦橋街道社區衛生服務中心 藥師 史逢春

審稿專家：黃浦區打浦橋街道社區衛生服務中心 副主任藥師 張靜