整治農村高額彩禮，上了中央一號文件！專家：跨省聯動治理需建立溝通機制與統一標準

2026年中央一號文件日前發布，錨定農業農村現代化、扎實推進鄉村全面振興目標，對“三農”工作作出系統部署。圍繞文明鄉風建設，南方農村報特邀暨南大學僑鄉治理與鄉村振興研究院院長劉義強教授，解讀其深刻內涵、內部邏輯及實踐路徑。

劉義強認為，深入實施文明鄉風建設工程，關鍵在于為每個鄉村找準其文明建設的“靈魂”和“精氣神”——即挖掘其最具特色的歷史傳統與文化核心。他提到，要如同品牌建設一般，圍繞這個獨一無二的“魂”來展開，從思想引領到文化活動，從遺產保護到習俗改良，形成合力。唯有如此，鄉村的美麗才能從外在的“塑形”升華為內在的“鑄魂”，實現形神兼備的全面振興。

透視文明鄉風建設工程

一個環環相扣的“靈魂”體系

“文明鄉風建設工程的核心目標，就在于找準鄉村的神和魂。”劉義強認為，鄉村振興不能只聚焦于看得見的產業、治理和生態建設。此次體系化部署就直指鄉村社會的文明內核建設，旨在構建一個具有新時代特征、服務于鄉村居民美好生活需要的社會文化形態。

文件部署涵蓋了思想引領、道德風尚、文化供給、文化遺產保護、移風易俗等方面。劉義強分析，這構成了一個完整體系：思想引領體現黨的意識形態建設成果在鄉村社會中的全面展開，向上向善的道德風尚體現鄉村的獨特魅力和社會風貌；“文藝賦美鄉村”則將思想和道德建設轉化為有形的文化活動和文化產品；文化遺產保護為上述活動提供具體的空間和載體；移風易俗則將鄉村文明建設成果落實到群眾生活習慣的改造中。

“這是從精神到物質、從歷史到現代、從政治引領到生活實踐的完備體系。”劉義強總結道。

以“倉東計劃”為鑒

統籌推動文明培育、文明實踐、文明創建

如何理解文件提出的“統籌推動文明培育、文明實踐、文明創建”？劉義強以廣東開平市塘口鎮倉東村的“倉東計劃”為例進行了說明。

他介紹，倉東計劃是一項文化遺產保護與鄉村振興實踐項目，以倉東村為核心，探索“文化保育+生態保育”雙驅動的傳統村落可持續發展模式。

在實踐中，團隊協助村民全程參與建筑修復與社區營造。修復后的祠堂、民居等空間，與本土飲食文化、節慶習俗相結合，轉化為社區食堂、文化工作坊等載體，使每一處空間、每一道菜品都承載著地方歷史故事。同時，團隊設計“尋根之旅”等文化體驗項目，吸引海外華僑新生代返鄉，在參與中凝聚認同。

“這就是一個微縮的良性循環。”劉義強分析，文化發掘是“培育”，傳統建筑活化利用、社區食堂和尋根之旅是“實踐”，而由此形成的文化品牌與吸引力，帶動本地青年返鄉開設咖啡館、參與建設，則進入了“創建”階段。其核心在于，通過社區營造、建筑修復、非遺傳承、研學教育等方式，找準了村莊的獨特靈魂，推動文化遺產的活態保護與創新利用，并促進當地經濟、文化、生態協調發展。

“文藝賦美鄉村”需雙管齊下

文化遺產保護重在村民主體

對于“文藝賦美鄉村”，劉義強認為應包含“空間美”與“心靈美”兩個維度。他舉例，一些藝術鄉創的實踐中，藝術家用微改造的方式，提升鄉村建筑與公共空間的美學品質；同時，他們協助村民將傳統手藝（如木工）與現代審美結合，開發新產品，讓文化在實用中傳承。

“文化服務正從外來輸送向內在生長轉變。”劉義強提到，自媒體時代，許多村民已成為鄉村文化的傳播者和創作者。他建議，可通過類似清遠“鄉村新聞官”、茂名“短劇進村”等模式，發現并培育本土文化人才，引導其成為鄉村文化生態的內生力量。

文件特別強調文化遺產保護要“建立以村民為主體的保護實施機制”。劉義強以潮汕英歌舞為例說明，將其打造成地方文化品牌，吸引年輕人參與時，保護便與村民自豪感及鄉村發展實現了結合，更具生命力。

移風易俗貴在疏堵結合

高額彩禮治理強化跨省聯動

在移風易俗方面，文件提出了“疏堵結合、標本兼治”的方法論。劉義強肯定了廣州南沙蓮溪村的探索：該村針對過去婚宴和婚禮攀比之風，沒有簡單禁止，而是挖掘本村代代相傳的傳統婚姻習俗和婚禮儀式，將其與廣東省非物質文化遺產——黃閣麒麟舞相結合，舉辦“情牽蓮溪 麒麟相伴”集體婚禮活動，引導村民籌辦有文化內涵的公共婚慶活動，并將其打造成為特色鄉村文旅名片。

針對文件首次提出的“加強省際毗鄰地區聯動治理高額彩禮”，劉義強分析，這直面了婚嫁跨省流動帶來的治理難題。不同省份在治理標準、力度、進度上的差異，可能在交界地區形成“政策洼地”，削弱治理效果。他認為，聯動治理的最大挑戰在于跨省行政協調，需要建立有效的溝通機制與相對統一的標準。

此外，劉義強建議，除了宣傳正確婚戀觀、生育觀、家庭觀，社會應提供更多實質性支持。例如，探索以家庭為單位的稅收優惠、保險服務等政策，讓組建家庭者能感受到實實在在的社會關愛與政策傾斜，從而為健康婚戀觀的落地提供支撐。

采寫：南方農村報記者 徐臻

海報設計：肖愛琦