河南
1398年，朱元璋駕崩于應天皇宮。他去世后，繼位者朱允炆按照遺詔，下令朱元璋的三十八名嬪妃為他殉葬。
朱元璋出身乞丐，歷經萬難成就帝業，卻在老年寫下遺詔恢復人殉。詔書公布后，宮中后妃哭啼不止，她們不僅為朱元璋哭，更是為自己而哭！
殘暴如秦始皇，也不過讓工匠制造兵馬俑擺放在陵墓中。很難想象朱元璋這么一世英名的人，在臨死前卻要堅持如此恐怖的人殉。
朱元璋為什么要恢復人殉？史書中令人毛骨悚然的舉措真的是他的本意嗎？
駕崩
明朝的人殉并不是突然出現，其實早在朱元璋去世前就已經顯露一些蹤跡。
洪武二十八年，朱元璋次子朱樉因病去世。朱樉死后，朱元璋親自下令朱樉的兩位王妃殉葬。
朱樉
這兩位王妃其中一位是元末丞相王保保的妹妹，由于朱元璋為了拉攏王保保，將她嫁給朱樉作為正妃。
然而在朱元璋肅清北元勢力后，她就失去了利用價值，被欽點為朱樉陪葬。另一位殉葬者是寧河王鄧愈的女兒，因為家族敗落而失勢，也隨之殉葬。
在朱元璋的心里，宮中的嬪妃不過是“工具人”。當嬪妃們失去利用價值時，在朱元璋的心中她們就等同于“死人”了。讓次子朱樉的嬪妃陪葬，為明太祖死后殉葬做了鋪墊。
洪武三十一年，明太祖朱元璋駕崩。在死前，朱元璋留下遺詔，將宮中三十余名嬪妃盡數殉葬，共同埋入孝陵。
明孝陵
當朱允炆打開爺爺朱元璋的遺詔時，他是震驚的。但是身為繼任者，他卻無可奈何，只能下令嬪妃殉葬。詔令傳入宮中，宮中后妃們簡直不敢相信自己的耳朵。
嬪妃們哭得死去活來，有人心如死灰麻木赴死，有人不愿離開苦苦掙扎。
朱元璋殉葬嬪妃的史料記載很少，我們只能在明成祖朱棣的殉葬中感受這一制度的殘忍
朱棣作為朱元璋的兒子，沿用了朱元璋的人殉制度。在為朱棣殉葬的三十余人中，有兩人是朝鮮進獻的美女，分別是崔氏和韓氏。
史書《李朝實錄》中，詳細記載了韓氏殉葬的過程。
在殉葬那天，后宮三十余名嬪妃被召集到庭院中，在一片死寂中享用自己最后的午餐。吃完“斷頭飯”后，嬪妃們被帶入宮殿，此時宮殿已經準備了數十張木床。
宮殿
木床之上，一條條白綾懸掛在宮殿的橫梁上。眾位嬪妃看到白綾后，震耳欲聾的哭聲頓時響徹整個宮殿。
她們有的人想跑，卻被身邊的太監死死拉住，在掙扎中押上木床。太監將白綾纏繞在嬪妃的脖頸上，然后立刻抽出木床，嬪妃在痛苦掙扎中死去。
在那時，朝鮮美人韓氏在乳母金黑的攙扶下走進宮殿。韓氏痛哭不已，任由太監擺布。在臨死前，韓氏對著自己的乳母金黑喊道“娘！我走了！娘！······”話還沒說完，太監猛然抽去木床，韓氏就這樣客死他鄉。
韓氏死前，曾經苦苦哀求朱高熾放過自己，可是朱高熾卻不為所動。在她死后，朱高熾害怕金黑回國后泄露明朝慘無人道的殉葬制度，將金黑囚禁數十年，老年才放歸朝鮮。
陵墓
比用白綾自縊而死更加殘忍的是，朱元璋生前的寵妃被太監灌入水銀而死。
為了保證寵妃死后容顏不腐，太監們將嬪妃的皮膚劃開，硬生生地灌入水銀，將嬪妃毒死！
在大明最神圣的皇宮中，卻上演著這樣一幕幕慘劇。朱元璋年老去世，死后仍不放過自己的嬪妃們，強行剝奪嬪妃們的生命進行人殉。
這些嬪妃在痛苦中死去，不僅遭受慘無人道的“刑罰”，而且還失去了尊嚴，變成皇帝的陪葬品，埋在暗無天日的陵墓之中。
為什么選擇人殉
自朱元璋去世后，大規模人殉制度死灰復燃。歷經成祖、仁宗、宣宗、代宗幾代皇帝，直到英宗時期才立詔廢除。
按理說，朱元璋英明一世，不應該在死后做下如此殘忍之事。難道說他選擇人殉是有別的原因嗎？
是的。朱元璋之所以選擇人殉，是有他自己的考量的。
大明王朝建立后，朱元璋曾經仔仔細細地復盤過元朝失敗的原因。他認為，元朝之所以會滅亡，其中一個重要的原因就是“女禍”！
后宮干政
朱元璋寫道：
元末之君不能嚴宮闈之政，至宮嬪女謁私通外臣，而納其賄賂，或施金帛于僧道，或番僧入宮中攝持受戒，而大臣命婦，亦往來禁掖，淫瀆邪亂，禮法蕩然，以至于亡！
所以為了保證大明江山傳至千秋萬代，不至于遭受元朝之亂，朱元璋下定決心清除“女禍”。
對此，朱元璋經常和大臣們商討決策。他們不斷總結與反思，最終制定了一系列的規章制度來鉗制宮中后妃。同時，在選妃中主要取民間女子，不重視門第。
經過朱元璋的處理，明初的后宮嬪妃大多都循規蹈矩，沒有惹出禍端。
然而，這些舉措還遠遠達不到朱元璋的標準。
在朱元璋眼里，要想解決后宮干政問題，最好的方法莫過于直接解決后宮妃子！朱元璋本就喜歡武力，在太子朱標死后，他性情越發暴躁，開始實施大規模殉葬。
結語
朱元璋選擇人殉，實在是一場人間慘劇。因為皇帝一人，便要數十名無辜的女性為之陪葬。這些嬪妃宮女，他們也有家人，也想和家人團聚。但是皇帝的一句話，就讓他們被迫赴死，和家人陰陽兩隔。
更加令人痛心的是，在朱元璋死后，這樣的人間悲劇仍然在明朝上演。一代又一代皇帝選擇人殉，皇宮的龍椅上沾滿了鮮血。
這種殘忍的制度，本就該被歷史所拋棄。沒有人可以為了一己私欲而暴力剝奪別人的生命，這是人間的慘劇，也是歷史的悲歌！
參考資料
【1】李晗. 明清宮人殉葬制度研究[D].山東師范大學,2014.
【2】唐天航. 論明代人殉制度的廢除[J]. 大慶師范學院學報, 2018, 38 (02): 120-124.
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