屁！那是本本，停止假努力！教員在80年前就罵過這種“書呆子”

屁！那是本本，停止假努力！教員在80年前就罵過這種“書呆子”：燎猿創始人袁永兵的深夜醒世錄

【戰局呈現：誰在“守廟”，誰在“趕集”？】

兄弟姐妹們，先干了手中這杯濃茶，咱們把心定下來。

我是袁永兵，那個被媳婦兒李倩倩呼喚了二十年的“大同毛驢”。今天深夜，我坐在咱們“燎猿”的辦公室里，瞅著窗外還沒熄滅的霓虹燈，心里那股倔勁兒又上頭了。

你猜怎么著？剛才我在翻看咱們“燎猿袁永兵”后臺的留言，有個兄弟跟我訴苦。他說：“袁大哥，我關注了三百個搞錢博主，買了五十本《毛澤東選集》的解析書，甚至連GPT-5、Sora2的提示詞手冊都存了滿滿一個網盤。我天天看到凌晨兩點，我覺得自己特別努力，可為什么到了2026年，我兜里還是比臉都干凈？我感覺心里像塞了一團濕棉花，堵得喘不上氣，又沉得直往下墜。”

我看著這段較為完整的“勵志”話，差點沒把手里的茶杯摔了！

我真想沖到他面前，拉住他遞根煙，狠狠噴他一臉：“兄弟，你那不叫努力，你那叫‘自 慰 式學習’！你這種‘本本主義’，教員在80年前就罵過了！”

咱們說句掏心窩子的真心話：你那個收藏夾，都快吃灰吃成古董了，管屁用？你天天在那些“成功學”和“方法論”里游泳，覺得自己掌握了世界的真相，其實你連岸都沒上過！

這就是我袁永兵要在2025年發起“向自己開戰”的原因。

我創辦“燎猿”，不是為了教你在這個AI時代怎么投機倒把，而是要帶你打一場“內戰”——燒掉你身上那種“等、靠、要”的動物性，燒掉那種“只要看了就等于做了”的智力懶惰。

為了讓你看清這種“假努力”有多害人，咱們先看三面鏡子，看看你在不在里面晃悠著。

現實截面一：創業的幻象——你在“守廟”，還是在“趕集”？

老吳的家具廠，在城北那個塵土飛揚的工業區里，像一頭疲憊的老牛，喘了十二年的氣。

我上個月去找他，推開那扇銹跡斑斑的鐵門，聲音刺耳得能劃破下午昏昏欲睡的空氣。車間空曠得能聽見回聲，陽光從破了的石棉瓦頂棚漏下來，光柱里飛舞著無數細密的木屑粉塵，像一場無聲的、陳舊的雪。兩臺老式的帶鋸機靜默地蹲在墻角，油污混著木灰，結成了厚厚的殼。

老吳就坐在那光柱邊上，手里拿著一塊砂紙，無意識地、反復地打磨著一小塊早已光滑無比的木料邊角。那動作，不像在干活，像在數佛珠。

“永兵，你來啦。”他抬起頭，臉上扯出一個笑，皺紋里嵌著的都是木粉。“坐，沒地方坐，就坐這料板上，干凈。”

我遞給他一支煙，他接過去，手有點抖。點煙的時候，他深吸一口，然后長長地、緩緩地吐出來，那煙霧融進光柱里的木屑雪中，分不清彼此。

“十二年啦。”他開口，聲音干澀。“這廠子，跟我兒子一樣大。剛辦起來那會兒，渾身是勁。我睡在辦公室里，聽著那鋸木頭的聲音，心里踏實，覺得這就是我老吳的‘業’，創下了。”

他彈了彈煙灰，眼神飄到那臺最大的帶鋸機上。“后來不行了，精裝修房多了，人家要定制，要設計師。咱這，只會照葫蘆畫瓢。你看那些料，三年前進的灰橡色，還沒用完，現在風向要什么奶油白。我跟不上。”

去年，跟他八年的老師傅辭職了。一個月后在路上碰見，老工人開上了新車，紅光滿面，說人家那是按件計酬，明明白白。老吳回到空蕩蕩的廠里抽了半包煙，想不明白自己守了十二年的“業”，怎么越守越窄。

“我現在每天睜開眼，想的就是銀行利息和下個月社保。”他用力捻滅煙頭，透著一股無力。“我這不是創業，我這是在守靈。守著‘創業’這個名分，守著一個早就沒氣的攤子。可你說，我除了這個，我還會啥？”

另一邊，我認識的那個90后小高，他的世界是另外一副筋骨。

他的“直播間”在批發市場后面那條污水橫流的小巷里，三十平米。這里沒有“吳總”，只有“高哥”。走進去，聞到的是熱熔膠槍味、新拆包的紙箱味，還有汗味。聲音是鼎沸的：客服的叮咚聲、主播嘶啞著吼“9塊9！倒水不滑！”、膠帶撕拉的刺耳聲。

小高瘦，黑，眼睛亮得像抹了油。他就在打包臺旁邊，脖子夾著手機飛快地檢查一批浴室墊，正跟供應商吵架：“王廠，這次背膠不行！粘性不夠！我要的是貼上去一個季度不掉！你別跟我說成本，我要的是實質！”

掛了電話，他抹一把汗，咧嘴一笑，牙挺白。“袁哥！見笑見笑，這幫人，不盯緊點就糊弄你。”

我問他壓力大不？他說：“大！但踏實啊。袁哥，我每天晚上過的是數！今天賣了多少單，退了幾個，為啥退；廣告費花了多少，下單量多了百分之五沒？你看墻上這‘虧錢圖’，我專門記錄試錯虧的錢。知道了為啥虧，這錢就值！”

——老吳在“守廟”。廟門上掛著“創業十二年”的褪色牌匾，他每日灑掃擦拭那些老機器，祈求過往的神祇（市場機遇）再次降臨。他的“業”是靜態的，是一座需要他供奉的建筑物。 小高在“趕集”。集是喧囂無比的真實市場，他沒有廟，只有一輛快散架但輪胎紋路清晰的“大篷車”。他不供奉任何概念，只服務于活生生的人“怕滑倒”的恐懼。他的“業”是動態的動作循環。

——一個在守廟，一個在趕集。

現實截面二：讀書的歧路——你在“修建水庫”，還是在“開挖渠引”？

陳教授的家，是一座知識的圣殿。

客廳四壁到頂的書柜，像沉默的黑色巨人。黑格爾旁邊放著王陽明，凱恩斯上面搭著《道德經》。他每天清晨五點起床讀“無用之書”，撰寫那本寫了八年的專著。他的朋友圈是學術風景線，享受著“高見”和“醍醐灌頂”的吹捧。

可現實生活呢？像臺信號不良的老收音機，全是噪音。妻子埋怨從來不管家務，學院里年輕博士用他聽不懂的模型把他甩開。他嗤之為“投機”，但心底邊緣化的恐慌在夜里啃噬著他的尊嚴。

去年，他兒子想擺冷飲攤。陳教授閉關兩個周末，做了一份47頁的PPT，標題叫《基于4P理論與場景化營銷的校園冷飲攤點優化策略研究》。他講產品差異化、講熱力圖分析、講哲學格言杯套。

他兒子盯著屏幕，眼神從期待變茫然，最后只剩下疲憊：“爸……我和同學，就想批點冰棍，在樹蔭下賣……一個人兩百塊本錢就行……你講的，我們聽不懂，也用不上。”

最終，攤子沒支起來。陳教授對我嘆息：“現在這孩子，浮躁，不愿深度思考。”

而另一邊，那位初中學歷的寶媽劉姐。

劉姐不修水庫，她時刻在挖渠引水。女兒運動會前，她沒回家，蹲在學校對面小賣部屋檐下數：家長開車來的多少？步行的多少？她發現步行的人孩子出來會進店買水，開車的接了就走。

第二天，她去批發市場，沒盲目進貨。她算清了進價和差價，挑了一種巴掌大、USB充電的小風扇。

運動會當天，她在通往操場的必經之路支個舊折疊桌，牌子寫著：“掃碼加好友，免費送清涼！濕巾/風扇任選一！”

邏輯很簡單：天熱，家長站著累，“免費清涼”誘惑極大。攤位瞬間被圍住。她順便賣水，價格比店里便宜五毛。那一天，她微信增加了三百個家長好友。她對女兒說：“媽今天賺的是這些人。以后發老家的水果，他們更可能買。”

——陳教授在“修建水庫”。畢生心力將知識引向巨型水庫。但水只進不出，成了精致死水。當田地需要灌溉，他發現沒修通往具體的渠。他的水只能映照出自己孤獨驕傲的倒影。 劉姐在“開挖渠引”。手里沒水庫，但有一把敏銳的“洛陽鏟”，探到哪寸地皮下有濕潤水氣（未被滿足的細小需求），立刻開挖最短的渠。她不在乎渠是否美觀，她在乎水能不能流到，地能不能濕。

——一個在修建水庫，一個在開挖渠引。

現實截面三：賺錢的迷思——你在“繪制航海圖”，還是在“感知洋流”？

張總的辦公室在CBD核心區玻璃幕墻大廈頂層，散發著“未來”氣息。他說話語速不快，但每個詞都像打磨過，帶著俯瞰未來的氣勢。

“永兵，我們做的不是生意，是生態。”他端著咖啡，說三年前布局短視頻是為了“注意力入口”，切社區團購是為了“數據閉環”。現在研究元宇宙和數字藏品，是在為未來埋種子。

他展示精美的PPT：去中心化賦能、沉浸式體驗。他說虧損是戰略性的，是在圈地。

然而，門外工位空了三分之一。前臺小姑娘忙著擋供應商催款電話。財務總監每月拆東墻補西墻。他請的海歸COO辭職了，臨走吐真言：“張總活在十年后。我們活在今天，發不出工資，團隊就散了。”

張總知道嗎？他或許知道，但他選擇將其視為“變革陣痛”。他全部心智都綁定在那張不斷延展的航海圖上。至于船體是否漏水，那是技術問題，不是戰略問題。

而我樓下菜市場賣羊肉的老馬呢？

他的世界是用腥膻味、熱氣和油膩鈔票勾勒出來的。他系著已經看不清原色的皮圍裙，手里剔骨刀磨得雪亮。割、拉、剔、切，羊肉順著紋理分開，那是經年累月的韻律感。

老馬不懂“生態”，他懂羊，更懂鄰居的錢包。

冬天，他支起紫銅炭火鍋，現切“黃瓜條”在滾湯里一涮。“您嘗嘗，吃個本味。”肉香彌漫，生意自然好。夏天，他搞燒烤，秘訣在腌制。他還搞“買十送一”，那多送的一串，撒料最足。

去年他琢磨出“馬氏燒烤料”，手工磨粉，免費送熟客試。現在買滿五十就送一包。就這一包料成了最好的推銷員，利潤比羊肉還高。

你問他未來打算？老馬頭也不抬：“把今天兩扇羊賣完，明天進更新的。隔壁王嬸說腰子嫩，我明天就多備點。打算？跟著大家的嘴走唄。大家愛吃啥，我弄好，大家自然來。”

——張總在“繪制航海圖”。站在認知制高點，在羊皮紙（PPT）上繪制精密地圖。但致命的是，他很少真正把手伸進海水里，感知水溫、洋流和真實的吃水深度。他依賴地圖，而非對海洋本身的敬畏和反饋。 老馬在“感知洋流”。全身皮膚都是傳感器。看買菜人的臉色，聽顧客閑聊，嗅空氣干濕。錢像洋流，他全部注意力都在感知細微變化，調整劃槳節奏。他的戰略是在試錯中滲透進骨頭里的生存直覺。

——一個在繪制航海圖，一個在感知洋流。

【教員的思想手術刀：認知核爆點】

兄弟姐妹們，你看得心里堵不堵？是不是覺得這說的就是你？

老吳、陳教授、張總，他們都有一個共同點：手里沒刀，心里全是幻覺。

咱們現在就把這本翻爛了的《毛澤東選集》拿出來，翻到那一篇震爍古今的雄文——《實踐論》。

教員在里面有一段力透紙背的論述：“馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體。”接著又說了一句讓所有書呆子發抖的話：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”

讓我們把這兩句話，像釘子一樣，楔進上面的現實截面里。

老吳執著于“創業十二年”這個形式（部分），卻丟掉了“讓市場愿意持續買單”這個實質（全體）。

陳教授修了宏大的知識水庫（形式），卻沒修通往現實田地的水渠（實質）。

張總迷戀于精美的航海圖（形式），卻忽略了船體正在漏水（實質）。

教員教導我們的，就是永遠要用“實質”作為試金石，去檢驗一切“形式”。弄不清這個，你所有的努力，都是在修建空中樓閣，在搭建一座沒有神像卻香火不斷的廟宇！

這就是本本主義的病毒！在2026年的今天，它變異了：

迷信工具的本本：覺得買了ChatGPT Plus，領了Sora 2的內測號，你就成了內容之王了。屁！那是本本！

迷信課程的本本：存了一網盤的虛擬電子資料，覺得只要把這些文檔看一遍，你就能年入百萬。屁！那是本本！

脫離群眾的本本：坐在空調房里想AI出海策略，從來不去跟一個真實的海外買家聊聊。你不去嘗嘗梨子的滋味，你在這兒練什么絕世神功呢？

我袁永兵這半輩子，最疼的一次，就是發現自己一直在“演努力”。

創業年輪，刻不深市場河床；只有利潤活水，才能沖出航道。知識穹頂，照不亮腳下溝坎；只有實踐鋤頭，才能開墾良田。

【歷史鏡像深掘：教員是怎么“親口吃梨子”的？】

要理解“形式與實質”的分別，咱們得看看教員當年是怎么下“笨功夫”的。

1930年5月，教員率領紅軍來到江西尋烏縣。當時，黨內吵成了一鍋粥，各種從蘇聯回來的“本本派”張口閉口就是列寧怎么說。

教員是怎么做的？

他停下了所有“統帥”的事務，在尋烏進行了長達二十多天的、地毯式的社會調查。他找的人，涵蓋了社會的每一個毛細血管：退休的老官僚、破產的商會會長、開雜貨鋪的、殺豬的，甚至具體到一家“何記”裁縫鋪一年用多少布、賺多少錢。

他問的問題，細到令人發指：

地主收租，是“量租”還是“議租”？

農民借債，是“油利”、“谷利”還是“錢利”？哪種最厲害？

一個農民家庭一年吃多少鹽、穿衣服花多少錢？

最終形成的《尋烏調查》，長達八萬字。沒有華麗辭藻，全是扎扎實實的數據和活生生的人話。

通過這次“親口吃梨子”，教員得到了什么實質？ 他弄清了城市的商業狀況，糾正了簡單沒收一切商店的錯誤政策。他徹底摸清了封建剝削的具體形式，讓“打倒封建主義”從一個口號，變成了有明確攻擊目標的戰斗綱領！

教員貴為最高領導者，他完全可以坐在指揮部里聽匯報（搞形式）。但他選擇了最“笨”的方法：把自己沉到社會最底層，用腳丈量，用筆記錄，像解剖麻雀一樣，把尋烏這個“梨子”的每一個細胞都嘗了一遍。

反觀我們：想做毛選文化出海，你調查過東南亞、拉美受眾的搜索動機嗎？你想做虛擬旅游產品，你蹲在人家獨立站門口琢磨過人家的轉化邏輯嗎？

如果沒有，那我們就還在“形式”的廟堂里打轉，未曾真正踏上通往“實質”的田間小路。

【行動三步：從“形式沉溺”到“實質突圍”的野戰手冊】

道理剝開了，膿血擠干凈了。現在，袁大哥給你三套戰法。別想，現在就選一條，明天立刻開挖！

第一套：針對“老吳式”創業者（死磕生存，拒絕形式）

核心任務：忘掉“老板”虛名，重當“首席銷售”和“產品經理”。

第一步（斷）：物理隔離。明早宣布全廠放假三天，工資照發。你絕對不準進辦公室，手機關機，只留緊急通道。

第二步（查）：棺材板調查。這三天去逛同行，看他們的獨立站，讀他們的差評。回來列五個名單：流失的客戶、離職的員工、拒絕過你的經銷商。見面只說一句話：“我快干不下去，請您往我這‘棺材板’上釘最后一顆釘子，讓我死個明白。”全程錄音，逐字記錄。

第三步（攻）：一厘米創新。找到產品的一個死穴（樣式老、交貨慢、味道大）。用一個月只改這一個點。做出樣品后，免費送給那個最刻薄的流失客戶，只要他的一句真話反饋。哪怕多賣一件，你就看到了實質的光。

第二套：針對“陳教授式”書呆子（引水灌溉，拒絕囤積）

核心任務：將“水庫”的死水，引向“一畝試驗田”。

第一步（斷）：知識斷舍離。清空你的收藏夾和付費群。書架上只留三本書：專業經典一本、一本《毛選》、一本具體做事的手冊（比如《清單革命》）。把別的全部蓋上布。

第二步（查）：選定試驗田。找一個身邊最具體、最微小的事。比如：如何讓家里每周減少一次外賣？如何優化下班路線省一小時？寫在A4紙頂端。

第三步（攻）：知識灌溉。忘掉宏大理論。面對這個問題，只查最有用的信息。產出一份傻瓜式清單：備菜方案、10分鐘做飯流程。執行一周，并用純白話講給受同樣困擾的朋友聽。你的知識只要能解決一個小問題，它就有了實質的力量。

第三套：針對“張總式”幻想家（近海捕撈，拒絕藍圖）

核心任務：從“航海圖繪制師”轉型為“救生艇船長”。

第一步（斷）：真相時間。讓財務在72小時內出具完全真實的“生命體征報告”。別看估值，只看現金流斷裂倒計時。接受“船在漏水”的事實。

第二步（查）：救生艇法則。立即停止所有短期內不造血的投入，哪怕關乎“未來生態”。集中資源到那個最不起眼但造血最強的業務單元。你本人下沉到一線：盯銷售、盯售后、盯交付。

第三步（攻）：單點速贏。設立每日核心看板，數據不超過5個。每天圍著它問：“今天哪個數壞了？為什么？明天能做哪件小事讓它變好？”追求哪怕1%的改進。只要連續四周現金流回升，你的未來才有地基。

【金句升華：燒掉形式主義的窗戶紙】

兄弟姐妹們，我袁永兵這半輩子，撞得最疼的一次，就是發現自己一直在“演努力”。

創業的年輪，刻不深市場的河床；只有利潤的活水，才能沖出真正的航道。

知識的穹頂，照不亮腳下的溝坎；只有實踐的鋤頭，才能開墾果腹的良田。

未來的藍圖，擋不住今天的寒流；只有手里的余糧，才能熬過等待的冬夜。

形式，是懶惰思維為自己搭建的避難所。你在那里自我感動，卻逃避了最公平的拷問：“你到底創造了什么真實的價值？”

實質，是勇敢者必須跳進去的競技場。這里沒有頭銜護體，沒有理論遮羞。只有兩樣東西：你拿出的“貨”，和他人愿意支付的“價”。

教員的偉大，不在于他創建了多少理論，而在于他始終將最深刻的理論，死死地釘在中國最具體、最苦難、最復雜的現實大地上。

我們學毛選，不是學那些名詞，是學這種“聚焦實質問題”的極致務實精神！是學他如何用《尋烏調查》那樣的笨功夫，把問題的毛細血管摸清楚。

我是袁永兵。

如果你讀到這里，感覺胸口發悶，仿佛被剝去了賴以自欺的外衣，那么，恭喜你。

這不是批判，這是喚醒。

你的實質本能在蘇醒，它在催促你：

跳下去！跳到泥巴里去！跳到真實的問題里去！

廟宇再安全，終是囚籠。

水庫再宏偉，終是死水。

地圖再精美，終是虛妄。

只有當你敢于砸碎對形式的迷戀，像老馬感知洋流那樣去感知每一分錢的流向，你才算真正握住了命門。

【與你并肩跳下】

兄弟姐妹們，別再收藏了。現在就在下面留言“實質突圍”。

或者，寫下你目前最糾結的一個“形式大于實質”的表現。

我會像解剖《尋烏調查》一樣，隨機挑選，用教員的實踐論手術刀，陪你一起，把你的那個“形式”剝開，找到下第一鍬的“實質”切入點。

咱們一起，把這層糊了太久、讓我們昏昏欲睡的“形式主義”窗戶紙，徹底燒掉。

讓真實世界的風雨和陽光，直接打在臉上。

星火燎猿 · 袁永兵

在實質的泥土里，滾出一身硬骨頭。