古代貝殼就是貨幣，能買到良田加奴隸，為何窮人不去海邊多撿點？

在新石器時代，生產力還比較低，那時候都是以物易物。

比如一戶人家養了幾頭豬，另一家剛好粟米豐收，兩家人商量一頭豬換多少袋米，這種食物換算大家認可度比較高。

可萬一我想要的是鹽，你手里只有陶罐，交易可能就卡殼了。因為價值不好衡量，一旦談不攏那就要動手了，這時候就需要大家都認可的一種“中介物”：貨幣由此誕生。

神奇的是，人類的幾種上古文明，幾乎都選擇了用“貝殼”當貨幣。

比如四川三星堆遺址出土的“貝幣”，包含虎斑寶貝、貨貝和環紋貨貝三類，多是出自印度洋的深海，還有緬甸丹老群島至安達曼海域。

這也證明了早在3000多年前，人類文明都是“互通”的，并沒有大家想象的那么封閉。

之所以選擇貝殼，是因為大小剛好攜帶、堅硬耐磨、花紋漂亮還特殊。

更重要的是：稀有！

婦好墓出土的貝殼

沒錯就是稀有，而且購買力很強。

甲骨文記載，商朝女將軍婦好曾以“七百朋”貝幣，買下了90畝上好的田地。同時西周史料記載，一個奴隸的價格大概是“二十朋”。

那“一朋”是多少呢？郭沫若曾考證過：一朋是十貝，一系是五貝。

所謂“有朋自遠方來”，難道是帶著“錢”過來，才不亦樂乎（開個玩笑）。
婦好墓出土了6800多枚海貝，也就是680朋。光這些陪葬的貝幣，就能買87畝多的良田或者34個奴隸！

部分貝幣種類

既然貝殼這么能買，那為何古代窮人不去海邊多撿點呢？想必這是很多人的疑問。

實際上不是不想撿，是根本沒辦法撿，真去冒險了大概率是“有命撿沒命花”。

商周的核心區域是“中原”，基本在今天的陜西、河南等少數內陸。離他們最近的海岸線（比如山東半島），直線距離也有幾百公里。

就那個時期的交通條件，原始森林、沼澤濕地、豺狼虎豹、犀牛大象（曾經中原遍地都是），有幾個普通人能走過去？

虎斑寶貝（現代叫黑星寶螺）

就算運氣逆天到達海邊了，內陸人也等于“睜眼瞎”，根本不能隨便撿錢！

因為每個時代的“高價值寶貝”，要求都不一樣，官方認證的“法定貨幣”怎么可能讓你閉眼撿到呢？

什么“阿文綬貝”、“虎斑寶貝”、“環紋貨貝”，出貨的地方或者貿易地點，都已經被控制，很多都是在上千里外的最南邊或海外。

找到這些貝殼后，還需要打磨特定的齒、紋、穿孔等，就等于“精加工”，再由專門的隊伍運送到中原。

所以哪怕住在海邊的人都不行，就算你撿到貝殼了，也沒辦法打磨成“貨幣樣式”。就算弄到打磨技術了，也沒辦法運過去。

網絡配圖

最重要的，是這些貨幣有“王權”的加持！如果一個面黃肌瘦、衣衫襤褸的人，突然揣著一籮筐珍稀貝幣出現在市集上，會發生什么？

那可是個能隨便把奴隸殉葬的時代！貴族和普通人之間的身份有著天壤之別，河南安陽出土的“戍嗣子鼎”上，就有銘文記載了一件事。

商王賞賜給一位叫戍嗣子的貴族“二十朋”貝幣。就讓貴族激動萬分，覺得這是光宗耀祖的大事，趕緊鑄了個鼎紀念！

這就是貝幣在商代“合法”的獲取渠道，沒有戰功、賞賜、大宗貿易的證據，窮人如果擁有，本身也是一種罪過。

“戍嗣子鼎”

關于戍嗣子還有后續，后岡祭祀坑的考古中，工作人員發現很可能他一家都被“獻祭”了。

也就是說，商王高興時能賞給他貝幣，生氣了后果很嚴重！

貴族都這樣，普通人就別想著去海邊撿貝殼了。那個時代，能正常活到終老的人都很少。