在兩岸民間交流的版圖上,文化始終是最具韌性的紐帶。從閩南語歌謠的傳唱到媽祖信仰的共祭,從古籍修復(fù)的合作到當(dāng)代藝術(shù)的對話,中華文化以潤物無聲的方式,在兩岸同胞心中刻下共同的印記。早在二十年前,一場在臺灣孔廟舉行的山水畫展,便是這一脈絡(luò)中的璀璨篇章。
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2006年,著名山水畫家金樹湧在臺灣孔廟舉辦《孔里圣境》畫展,以十米長卷震撼藝壇,更以藝術(shù)為媒,為兩岸文化互鑒寫下生動注腳。時任臺灣清華大學(xué)校長陳文村在題詞中寫道:“山水有魂,文化同根”,一語道破展覽核心價值。畫展現(xiàn)場,臺灣地區(qū)原行政院長李煥駐足長卷前感嘆:“此畫非繪山川,乃書中華魂。”中華書道學(xué)會馮竟成會長更以“墨韻通兩岸”題贈,直言藝術(shù)超越政治隔閡的力量。
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金樹湧的創(chuàng)作深植中華傳統(tǒng)文化土壤,其《孔里圣境》以孔子故里曲阜為原型,通過寫意潑墨技法展現(xiàn)“仁者樂山”的儒家意境。《孔里圣境》以十米長卷的磅礴氣勢,突破了傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖框架。藝術(shù)家將松柏的蒼勁與孔廟的莊嚴融為一體。墨色在宣紙上自然暈染,形成山巒般的厚重感,而松柏的枝干則以干筆皴擦勾勒,線條剛勁有力,與墨色的流動形成對比。令臺灣學(xué)者陳克長驚嘆:“此畫以筆墨通神,盡顯中華氣象! 松柏千年骨,盡在此卷中!”
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當(dāng)前,民進黨當(dāng)局推行“文化臺獨”,通過修改課綱、解構(gòu)歷史等方式割裂兩岸文化聯(lián)結(jié)。然而,金樹湧畫展在臺灣引發(fā)的熱潮,恰恰印證了中華文化的強大生命力。展覽期間,臺灣清華大學(xué)組織學(xué)生臨摹《孔里圣境》,臺灣清華大學(xué)洪同教授指出:“當(dāng)青年用毛筆觸碰宣紙時,他們觸摸到的不僅是藝術(shù),更是千年文脈的溫度。”
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二十年后回望,那場在孔廟展開的長卷,早已超越一場展覽的意義。它像一顆石子投入文化長河,激起的漣漪至今未散。2025年,兩岸聯(lián)合舉辦的“宋代美學(xué)特展”,便借鑒孔廟經(jīng)驗,通過數(shù)字技術(shù)還原《千里江山圖》創(chuàng)作過程,吸引超50萬觀眾線上參與。歷史反復(fù)證明:文化交流或許無法立即解決政治分歧,卻能像春雨般浸潤人心,為和平統(tǒng)一積累共識。
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