一九八八年一月十四日清晨,臺北空氣透著冷意。蔣經(jīng)國的靈柩剛剛移入棲霞樓,帷帳低垂,燭火搖曳,蔣緯國俯身對弟弟蔣孝勇壓低嗓音:“大哥,這口棺不能久放,父親想回故里。”短短一句話,道破了蔣家后人八年來壓在心頭的重?fù)?dān)。自一九七五年蔣介石去世暫厝慈湖起,“擇時回到大陸”便寫進(jìn)家族的必辦清單,只是局勢陰晴未定,誰也不敢動第一塊石子。
事情的原點還得追溯到更早。蔣介石生前選過兩處最終安葬之地:一是南京紫金山,二是奉化溪口老家。那時他六十出頭坐在桃園慈湖邊,指著遠(yuǎn)山說這與故鄉(xiāng)地勢相似,姑且把自己“寄存”在此,盼風(fēng)云變換后能真歸故土。十三年后,蔣經(jīng)國臨終之前重復(fù)了同一句囑托:靈柩先放慈湖,日后同父親一道回去。遺憾的是,等到他閉眼時,臺灣政治版圖已然翻篇。
李登輝接任后,國民黨內(nèi)部出現(xiàn)“保陵”與“移陵”兩派。表面上,大家都說尊重“先總統(tǒng)一家意愿”,私下卻各有算盤。留在臺灣可穩(wěn)固“正統(tǒng)”敘事;一旦北遷,象征意義無疑巨大,牽一發(fā)而動全局。于是,話可以說得好聽,行動卻遲遲按下不表。
一九九六年春天,這根緊繃的弦終于斷了。三月,憲兵撤離慈湖與大溪,兩座陵寢的衛(wèi)戍哨臺空空蕩蕩,仿佛在暗示一個時代謝幕。遠(yuǎn)在紐約的宋美齡得信后,馬上打電話給蔣孝勇:“守兵都退了,還等什么?要動手了。”電話那頭,她聲音沙啞卻堅定,“奉化不行,就南京,總要落土。”
蔣孝勇清楚海峽兩岸氣溫正升,島內(nèi)又趕上第一次“總統(tǒng)直選”,移靈一旦公開,勢必卷入風(fēng)口浪尖。他仍舊答了一句:“祖母,明白了,得挑機會。”隨后默默寫信敘述籌備進(jìn)度,以免老人家擔(dān)憂。
國民黨十四屆三中全會召開,蔣緯國忽然當(dāng)場提案:“請黨部支持成立移靈大陸籌備委員會。”會場先是一愣,緊接著質(zhì)疑聲起,“沒有守軍就預(yù)設(shè)被毀,證據(jù)何在?”蔣緯國拍案:“慈湖銅像被砸,難道不是預(yù)兆?”有人低聲提醒“涉政治高度”,會議草草收尾,提案被束之高閣。這一次拒絕,實際上宣告官方態(tài)度:兩蔣暫且繼續(xù)留在臺灣。
同年七月,蔣孝勇診出食道癌,病勢急轉(zhuǎn)。醫(yī)生告訴他“剩下不過一年”。這時他干脆不再計較外界目光,帶妻兒經(jīng)香港秘密抵京求醫(yī)。大陸方面安排北京醫(yī)院住院、聚集多位老中醫(yī)會診。藥湯苦澀,他仍端碗不眨眼,一句“家鄉(xiāng)味”讓陪護(hù)護(hù)士聽得濕了眼眶。
治療間隙,他執(zhí)意南下奉化。為了低調(diào),隨行人員只說是“臺灣客人”。在蔣母墓道腳下,他斷然拒絕轎夫,扶著石階一步步往上走。病體虛弱,每走十幾級就得停歇,但他咬牙堅持。到達(dá)墓前,親手把黃白菊花插在土里,久久無言。看守的老鄉(xiāng)聽出他一口地道寧波話,驚訝地問姓甚名誰。他側(cè)過身,輕輕拍了拍對方肩膀,沒有作答。
奉化之行結(jié)束,他轉(zhuǎn)道上海愚園路老宅,又想代父親圓“登黃山”的遺憾。奈何體力不濟,只好作罷,返回臺北。那之后,他把所有時間都用來整理文件、拜托友人,中心只有一件事:讓祖父與父親安息于大陸。談到李登輝,他不無酸楚地對友人說:“父親晚年看錯了人,把班底交到不該交的人手里。”
大陸方面的立場在此時亦日益明朗:若以“中國國民黨歷史人物”身份回歸,可行;若堅持“中華民國元首”名分,則須再議。蔣家人能夠理解,但也更加焦急——此生還能否看到大事落定?
一九九六年十二月二十二日晚,蔣孝勇病危。彌留之際,他握著長子蔣友柏的手,僅說了一句,“別忘了爺爺和阿公的事。”燈光下,他嘴角泛白,那滴淚劃過之后,心電圖成了一條直線,享年四十八歲。外界猜測的高官吊唁場面并未出現(xiàn),只有宋楚瑜匆匆趕來,神情復(fù)雜。
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告別式半月后,蔣孝勇骨灰送往舊金山,一縷鄉(xiāng)愁飄過太平洋。臺灣媒體在熱鬧三天后話題冷卻,兩蔣靈柩繼續(xù)沉睡慈湖與大溪,再無人晝夜守衛(wèi)。蔣緯國把弟弟留下的文件鎖進(jìn)抽屜,他心知肚明,這場曠日持久的遷葬之路已失去最堅定的推動者。
時至今日,慈湖與大溪的濕霧依舊,銅像修修補補站在湖畔。蔣家后人偶有重提,卻缺少了當(dāng)年孝勇那股燃燒性子。歷史的列車沒有因為個人夙愿而停靠,政治的軌道也不會為家族情感輕易轉(zhuǎn)向。兩口棺槨靜靜陳于清冷的陵寢里,沉默無言,等待未知的下一站,就像一九七五年那個暮春夜里,老蔣上路時的原話——“棺材不落地,將來有朝一日,回大陸安葬。”
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