羅馬社會日漸傾頹,最明顯的就是羅馬人口數量的不斷減少。
從奧古斯都到馬可·奧勒留時期,是羅馬最為和平、昌盛的時期,然而這段時間結束之前,羅馬人口的數量就已在減少。
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還記得嗎?菲耶索萊有一位窮人,他育有八位子女,還有三十六位孫輩以及十八位重孫輩,奧古斯都邀請他到都城來,大擺宴席,并大肆宣傳。
還記得嗎?人類學家盧梭兼思想家塔西佗曾俯視臣民,講述著文明中的野蠻,宣稱日耳曼人限制新生人口數量最讓人不齒。
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奧古斯都曾立法提高出生率,這一長期舉措甚為重要。盡管并未獲得完全成功,但這條法令在之后三世紀都存在于法典中,并幾經修訂,足見其必要性。
的確,比之現在,死亡率也很重要。尤其在瘟疫橫行和馬克·奧勒留內戰時期尤為如此。顯然,羅馬帝國禁欲者眾多,且婚后生育率持續下降。當代作家無不哀嘆無子婚姻和子女較少的家庭。
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西利的句子振聾發聵:“人類各個階層的生育率都不容樂觀。”但這幾類人的生育率下降情況最為顯著:高級階層、知識淵博者和未來的領導人階層。在斯威夫特的筆下,羅馬皇帝已然發瘋,大喊著:“我會像一棵樹一樣死去——從頭至尾。”
為什么(這一問題一直都存在)這一文明會失去自我延續的能力?難道真如波利比烏斯所說,是因為人們喜歡享樂更勝于子嗣或者希望子孫生活在安逸之中嗎?其實并非如此。因為相較于窮人,富人更能享樂,富人的子孫也更有望獲得安逸的生活。
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難道是人們已經不再相信自己的文明,變得心灰意冷,不愿后世子孫生活在戰爭帶來的黑暗與災難之中?我們無從得知。
但我們都知道,人口銳減與帝國其他積弊之間頗有關聯——人口密度低時,管理費用更重;荒蕪的田地,萎縮的羅馬軍團不足以保衛國家。
為了解決人口銳減的問題,羅馬統治者只能尋求野蠻人的幫助。開始,羅馬只接納了一小部分野蠻人,可最后,羅馬人血管里流淌的不再是羅馬人的血液,而是野蠻人的。
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日耳曼人開始駐扎在邊境,后開始耕種田地,再又應征入伍,從后備軍變為羅馬軍團主力軍,最后躋身羅馬帝國的各個重要部門。軍隊已成為野蠻人的天下,現代作家莫斯先生曾引用一位埃及母親的話,用以說明這一點:真希望兒子(母親如此說)能從野蠻人之中脫身回來——她的兒子加入了羅馬軍團。
羅馬軍團既已野蠻化,那么統治者也無法幸免。對羅馬軍團的士兵來說,君主不再是法律神圣的化身,而是自己的領導者,是領袖,是盾牌上的圖騰。伴隨著軍隊的野蠻化,帝國的文明禮儀也逐漸如此。
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公元397年,霍諾留不得不頒布法令,禁止羅馬轄區內穿著日耳曼民族服飾。最終,羅馬人身上都有一半野蠻人血統,只能用野蠻人反抗野蠻主義。
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