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      以文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)激活鄉(xiāng)村全面振興內(nèi)生動力

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      鄉(xiāng)風(fēng)文明,關(guān)乎鄉(xiāng)村振興的成色,連接著億萬農(nóng)民的精神福祉。習(xí)近平總書記指出,要一體推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化,實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘H涨罢匍_的中央農(nóng)村工作會議也再次強調(diào)深入實施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程,持續(xù)推進農(nóng)村移風(fēng)易俗。鄉(xiāng)村全面振興,既要讓億萬農(nóng)民“口袋”鼓起來,也要讓其“腦袋”富起來,讓鄉(xiāng)村在時代變遷中留住根脈與鄉(xiāng)愁。

      文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)需激發(fā)群眾主體性,構(gòu)建多元共治的格局。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人,更是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的直接受益者和主要實踐主體。激活其內(nèi)生動力,關(guān)鍵在于超越“被動接受”,通過建設(shè)參與平臺、建立反饋與激勵機制,使農(nóng)民從“旁觀者”變?yōu)椤爸鹘恰薄YF州臺江“村BA”的火爆,就是源于村民自發(fā)組織、全員參與;各地推廣的“積分制”,將環(huán)境衛(wèi)生、孝老愛親等文明行為量化積分、兌換實物,也有效激發(fā)了群眾積極性。未來還需持續(xù)創(chuàng)造能讓農(nóng)民展現(xiàn)才華、實現(xiàn)價值、獲得認(rèn)可的廣闊舞臺,讓農(nóng)民成為鄉(xiāng)土文明實踐的真正主導(dǎo)者,實現(xiàn)從被動接受到主動創(chuàng)造的深刻轉(zhuǎn)變。

      文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)要讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)必須堅持以社會主義核心價值觀為根本導(dǎo)向,用黨的創(chuàng)新理論武裝群眾頭腦,將黨的創(chuàng)新理論植入鄉(xiāng)土實踐,使主流價值既“入眼入耳”,更“入腦入心”。陜西西咸新區(qū)打造“西咸新語”等宣講品牌,組織道德模范與身邊好人深入鄉(xiāng)村,用鮮活事跡感召人心。陜西延安高橋鎮(zhèn)南溝村則通過黨員承諾積分制,將紅色基因與文明踐行相結(jié)合,使聽黨話、跟黨走內(nèi)化為行動自覺。這種創(chuàng)新載體、樹立標(biāo)桿、融入生活的思想引領(lǐng),并不是空洞的說教,而是與農(nóng)民的生活實踐、情感體驗緊密結(jié)合,在潛移默化中強化了村民的集體意識與主人翁精神,為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)奠定了堅實的思想根基。

      文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)需構(gòu)筑數(shù)智賦能的場域。數(shù)字技術(shù)正深度重塑鄉(xiāng)村文明的培育邏輯,其核心在于以網(wǎng)絡(luò)文明強化價值引領(lǐng)、活化文化傳承、提升文明素養(yǎng)。江蘇南通等地構(gòu)建“網(wǎng)微端屏”矩陣,將“宏大敘事”轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)土音畫,實現(xiàn)了理論的有效觸達與情感共鳴。同時,數(shù)字平臺為鄉(xiāng)土文化注入了新活力,短視頻、直播等方式使非遺、民俗得以生動記錄、廣泛傳播,不僅留存了文化記憶,還激發(fā)了村民的文化自信與傳承自覺。更重要的是,數(shù)字環(huán)境潛移默化地培育著村民的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),引導(dǎo)其在虛擬空間中明辨是非、弘揚正氣,并將線上自律延伸為線下行為規(guī)范。數(shù)智賦能有機推進優(yōu)秀文化、主流價值與日常生活的深度交融,構(gòu)筑起滋養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的沃土。

      文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)需活化傳承鄉(xiāng)土精神根脈。鄉(xiāng)土精神根脈,深植于其獨特的文化之中。那些傳唱的山歌、古老的民俗、代代相傳的手藝,不僅僅是文化記憶,更是凝聚人心、規(guī)范行為的深層力量。一方面,要保護、記錄好這些寶貴的文化遺產(chǎn),讓其中蘊含的智慧與美德延續(xù)下去;另一方面,要讓它們實現(xiàn)創(chuàng)新傳承。就像各地?zé)狒[的“村晚”,把體育和文藝的舞臺搭在村里,讓鄉(xiāng)親們從觀眾變成主角,傳統(tǒng)文化在日常活動中煥發(fā)了新生機。戲曲進鄉(xiāng)村、非遺進校園等活動,也讓老藝術(shù)找到了新觀眾。這一切都說明,只有當(dāng)農(nóng)民真正成為文化的主人,在傳承中創(chuàng)造,在參與中創(chuàng)新,鄉(xiāng)土文化才能生生不息,中華大地才會涌現(xiàn)出更多各具特色的當(dāng)代“富春山居圖”。

      文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)需創(chuàng)新施策,夯實治理基石。好風(fēng)氣的形成,離不開好制度的保障。要避免“一陣風(fēng)”式的整治,在鄉(xiāng)村治理中注重成風(fēng)化人,做到“硬約束”和“軟引導(dǎo)”相結(jié)合。廣西不少地方針對紅白事大操大辦的舊俗,不搞“一刀切”,而是“一村一策”和村民商量著定標(biāo)準(zhǔn),再用積分管理予以鼓勵,取得良好效果。山東等地出現(xiàn)的“幫喜團”志愿服務(wù)隊,推廣簡約婚禮新風(fēng)尚,把倡導(dǎo)變成了暖心服務(wù)。更深層的創(chuàng)新在于治理結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,比如貴州銅仁通過“院壩協(xié)商”“村民議事會”等形式,讓大家的事大家商量著辦,把共識變成人人認(rèn)可的村規(guī)民約。這些探索,都是在構(gòu)建一種包含規(guī)則、服務(wù)與共識的治理網(wǎng)絡(luò),將文明價值理念融入鄉(xiāng)村日常運行軌道。

      文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是提振鄉(xiāng)村精氣神的關(guān)鍵工程。它喚醒農(nóng)民主人翁意識,讓核心價值扎根鄉(xiāng)土、浸潤民心,以數(shù)字技術(shù)為翼煥活鄉(xiāng)土文化,用剛?cè)岵闹卫碇胃^定物質(zhì)與精神富足雙提升,激活鄉(xiāng)村持久活力。文明新風(fēng)遍拂田野,既繪就“村美、人和、業(yè)興”的鮮活圖景,也為中國式現(xiàn)代化添上獨特鄉(xiāng)土亮色,讓古老鄉(xiāng)村守住鄉(xiāng)愁溫情、孕育無限新希望。

      來源:光明日報

      編輯:劉倩
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