山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
世人皆知藥鋪里的安神丸、養心湯價值不菲，卻不知真正的良藥，往往就藏在尋常人家的灶臺邊、果盤旁。《本草綱目》有云："物之精華，常隱于微末之處。"那些被我們隨手丟棄的果核，在古人眼中，卻是調養心神的珍寶。
你可曾想過，每年夏秋時節，桃子吃完核一扔，酸棗嚼罷籽一吐，龍眼剝完殼一丟——這些看似無用的"廢物"，竟在千年前的醫書典籍中占有一席之地？唐代藥王孫思邈在《千金要方》中便記載了以果核入藥安神的方劑，宋代《太平惠民和劑局方》更是將酸棗仁列為治療虛煩不眠的君藥。這些古老的智慧，為何在今日幾近失傳？那些被現代人視為垃圾的果核，究竟藏著怎樣的玄機？
說起果核安神這樁事，還要從一位唐代老郎中的故事講起。
貞觀年間，長安城南有位姓王的老郎中，醫術精湛，尤擅調理心神之疾。他的醫館不大，卻常年門庭若市，求醫者絡繹不絕。
這一年入秋，城中來了位富商，姓李名德裕，做的是絲綢生意，家財萬貫。可這李德裕卻有個難言之隱——失眠。說起來也怪，他白日里精神抖擻，可一到夜里，便翻來覆去睡不著。起初還能勉強入睡兩三個時辰，后來竟是徹夜難眠，眼睜睜看著窗外月升月落。
李德裕遍訪名醫，什么朱砂安神丸、天王補心丹，但凡能用的藥都用遍了，卻總是不見起色。有人說他這是心火太旺，有人說他這是肝氣郁結，還有人說他這是陰虛火旺——眾說紛紜，莫衷一是。
這日，李德裕聽人說城南王老郎中醫術了得，便帶著幾個仆從登門求醫。
王老郎中看了看他的面色，又把了把脈，沉吟片刻道："李員外，你這病，不在心，不在肝，而在神。"
李德裕一愣："神？此話怎講？"
王老郎中捋著胡須道："人之神，藏于心，養于血，安于靜。你整日操持商事，心思繁雜，神無所歸，自然難以安眠。我給你開個方子，你且回去試試。"
說罷，王老郎中提筆寫下一張藥方，李德裕接過一看，卻是一怔——方子上寫的藥材，他竟有一半不認識。什么酸棗仁、柏子仁、龍眼核、桃仁，還有茯神、遠志之類。
"老先生，這些都是什么藥？"李德裕問道。
王老郎中笑道："這些啊，有一半是果核。你們平日里吃果子，核都扔了吧？殊不知，這些果核才是真正的寶貝。"
李德裕將信將疑，抓了藥回去煎服。說來也奇，服藥三日后，他竟能安睡四五個時辰；服藥半月后，更是能一覺睡到天明。
李德裕大喜過望，重金酬謝王老郎中。王老郎中卻擺擺手道："李員外，這藥方不是我發明的，而是古人傳下來的。《神農本草經》里就記載了酸棗仁安神的功效，只是世人不知罷了。"
這事在長安城里傳開后，來找王老郎中看失眠癥的人更多了。王老郎中便把這個方子教給了幾個徒弟，讓他們也能為百姓解憂。
他的大徒弟叫張懷義，是個勤學好問的年輕人。這日，他問師父："師父，這些果核為何能安神？"
王老郎中指著桌上的一碗酸棗仁說道："你看這酸棗仁，外表其貌不揚，可它生于山野，歷經風霜，將天地精華都藏在了這小小的果核里。《本草綱目》云：'酸棗仁，味甘酸，性平，歸心、肝、膽經，主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢酸疼，濕痹，久服安五臟，輕身延年。'你看，這小小果核，功效何其大！"
張懷義又問："那柏子仁呢？"
王老郎中道："柏子仁出自側柏之實，側柏四季常青，歷千年而不衰。古人觀其性，知其能養心安神。《名醫別錄》記載：'柏子仁，味甘性平，養心氣，潤腎燥，安魂定魄，益智寧神。'這也是果核入藥的道理。"
張懷義恍然大悟："原來如此！那龍眼核呢？我只知道龍眼肉能補血，卻不知龍眼核也能入藥。"
王老郎中點點頭："龍眼核世人多棄之，實在可惜。《本草綱目》記載龍眼核能'止血定痛，理氣化濕'。雖不直接安神，卻能理氣，氣順則神安。這就是古人配伍的妙處——不是單打獨斗，而是群策群力。"
師徒二人這番對話，恰被一位路過的官員聽見了。這官員姓魏，在太醫院當差，聽了這番話，心中暗暗稱奇。
他上前拱手道："老先生高論，在下受教了。請問老先生，這果核安神之法，可有什么講究？"
王老郎中見他氣度不凡，便請他坐下細談。
"大人有所不知，這果核入藥，講究頗多。"王老郎中道，"拿酸棗仁來說，生用與熟用，效果大不相同。《圣濟總錄》里講得明白：'生用則療不得眠，熟用則治好眠而多臥。'你看，同樣的藥材，炮制方法不同，效果便截然相反。"
魏大人驚嘆道："竟有如此玄妙！那依老先生之見，失眠之人該用生的還是熟的？"
王老郎中道："這要看是什么樣的失眠。若是心火旺盛、煩躁不安而失眠的，用生酸棗仁；若是心血不足、神疲乏力而失眠的，用熟酸棗仁。醫者用藥，講究辨證施治，不可一概而論。"
魏大人又問："那這些果核，可有什么禁忌？"
王老郎中正色道："自然是有的。酸棗仁性滑，凡有滑泄癥者忌用；柏子仁潤腸，便溏者慎服；桃仁活血，孕婦忌用。用藥如用兵，不可不慎。"
魏大人聽罷，連連點頭，辭別王老郎中回了太醫院。他將這番見聞稟報給了太醫院的院正，院正聽后也是大為贊嘆，命人將王老郎中的這個方子抄錄存檔。
這便是"果核安神方"流傳開來的緣由。
時光流轉，到了宋代，這果核安神的方法在民間越傳越廣。太平興國年間，朝廷編纂《太平惠民和劑局方》，便將酸棗仁湯列入其中，成為治療虛煩不眠的名方。
話說宋仁宗年間，汴京城里有位姓沈的大夫，祖上三代行醫，最擅長調理心神之疾。他有個習慣——每到夏秋時節，便讓徒弟們去果販那里收購果核。
桃核、杏核、酸棗核、龍眼核、橄欖核……凡是能入藥的，一概收來。果販們起初還覺得奇怪，后來知道是沈大夫要用，便專門給他留著。
沈大夫的醫館里，有個專門的庫房，用來存放這些果核。他將果核分門別類，標注清楚，炮制得當，儼然一個小型藥鋪。
這一年冬天，汴京城里來了位特殊的病人——當朝宰相的夫人。
這位夫人姓柳，年過半百，體態豐腴，面色卻是蠟黃。她被兩個丫鬟攙扶著進了醫館，開口便道："沈大夫，你可要救救我！"
沈大夫請她坐下，問道："夫人有何不適？"
柳夫人嘆道："我這失眠的毛病，已有三年了。起初還能勉強入睡，后來越來越嚴重，如今是整夜整夜睡不著。白天昏昏沉沉，夜里卻精神得很。我這把年紀了，真是受不住了！"
沈大夫為她把了脈，又看了她的舌象，沉吟道："夫人這病，根源在心。心主血脈，血脈虧虛，神無所依，故而難以安眠。"
柳夫人道："這道理我也懂，可吃了這么多藥，怎么就是不見好？"
沈大夫問道："夫人都吃過什么藥？"
柳夫人掰著手指數道："朱砂安神丸、天王補心丹、歸脾丸、柏子養心丸……但凡能想到的，都吃過了。"
沈大夫微微皺眉："這些藥都對癥，為何不見效呢？"
他沉思片刻，忽然問道："夫人平日飲食如何？"
柳夫人道："我這人嘴饞，最愛吃甜食。什么蜜餞果脯、糖糕點心，一日不吃便想得慌。"
沈大夫恍然大悟："原來如此！夫人，我找到你的病根了。"
柳夫人連忙問道："是什么？"
沈大夫道："你雖然在吃安神的藥，可你的飲食習慣卻在消耗心血。甜食入脾，過則生濕；濕氣內蘊，郁而化熱；熱擾心神，故而難眠。你一邊補，一邊泄，自然不見效果。"
柳夫人聽得似懂非懂："那依大夫之見，我該怎么辦？"
沈大夫道："第一，戒掉甜食；第二，我給你開個新方子，與以往不同。"
他提筆寫下一張藥方，柳夫人接過一看，卻見上面寫的多是些果核果仁之類。
"沈大夫，這些東西我倒是見過，卻不知能治病？"柳夫人疑惑道。
沈大夫笑道："夫人有所不知，這些果核看似尋常，實則大有講究。"他指著藥方逐一解釋："這酸棗仁是君藥，專補心血、安心神；這柏子仁是臣藥，助酸棗仁養心安神；這茯神是佐藥，能寧心安神、健脾利濕；這遠志是使藥，能交通心腎、寧神益智。四味藥合用，便是一劑上好的安神方。"
柳夫人道："可這些藥，我以前也吃過啊，怎么就不見效呢？"
沈大夫道："關鍵不在藥，在于劑量配伍和炮制方法。"他拿起一顆酸棗仁說道，"就拿這酸棗仁來說，生用與炒用，效果不同。夫人心血虧虛，宜用炒酸棗仁；若是心火旺盛，則宜用生酸棗仁。以前給你開方的大夫，只怕沒有細辨此癥。"
柳夫人將信將疑，抓了藥回去煎服。
一個月后，柳夫人又來到沈大夫的醫館。這回她是自己走進來的，面色紅潤了許多，精神也好了不少。
"沈大夫，你這方子真是神了！"柳夫人喜道，"我現在每晚能睡五六個時辰，白天也不昏沉了。"
沈大夫道："夫人能戒掉甜食，才是關鍵。若是飲食不節，再好的藥也白費。"
柳夫人連連稱是，重金酬謝沈大夫。沈大夫卻道："夫人若真想謝我，便將這果核安神的方法告訴身邊的人。讓更多受失眠之苦的人都能得到幫助，才是最大的功德。"
柳夫人應允了。從此，這果核安神的方法便在汴京城的貴婦圈里傳開了。
一時間，汴京城里掀起了一股"收集果核"的風潮。達官貴人家吃完果子，不再把核隨意丟棄，而是收集起來，或自己煎服，或送給親朋好友。
這風潮傳到宮里，引起了皇帝的注意。宋仁宗本人也有輕微的失眠癥狀，聽說民間有果核安神之法，便召沈大夫進宮問話。
沈大夫將果核安神的原理一一稟明，仁宗聽后大為贊嘆，命太醫院將此法整理成文，收錄入御醫院的典籍中。
這便是果核安神之法登堂入室的緣由。
時光如白駒過隙，轉眼到了明代。
嘉靖年間，江南有位姓李的老中醫，人稱"李半仙"。說是半仙，其實是因為他的醫術高明，總能妙手回春，百姓們便給他起了這個綽號。
李老中醫有個習慣——每年端午過后，他都要親自去山里采藥。酸棗、野桃、山杏……這些野生的果子結了果，他便去采摘果核。他說，野生的果核比栽培的藥性更足。
這一年秋天，李老中醫正在山里采藥，忽然遇到一位樵夫。這樵夫四十來歲，面容憔悴，雙目無神，走路都打晃。
