北京
文化的魅力從不在趨同的統一里，而在差異的碰撞中
——女同事說
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國內各種“老吃家”大學生的日常：今天去食堂吃一碗豌雜面，明天去校門口吃烤串，后天和同學約著一起去嗦粉。
而受盡白人飯折磨的留子們be like：
我~要~吃~火~鍋~我~要~吃~麻~辣~燙~（陰暗爬行）（尖叫）（扭曲）
回國沒倒時差，吃著自助睡著了，給爸媽嚇壞了，以為我撐死了……
網友紛紛調侃：怪不得留子們人均廚師，原來是餓的沒招了。
國內大學生們“不用費勁”就能享受到的美味，對海外留子們來說，卻是遙不可及的夢，他們不得不適應著巨大的飲食差異。
不過，飲食只是文化差異的一部分，還有語言習慣差異、教育思維差異等。
而這些關于食物的吐槽，也不過是幫我們撥開了文化差異的一角：這個世界很大，文化遠比我們想象中更豐富。
正如留學生們在社交媒體上的感慨：“留學最迷人的是‘差異’。”
這份對差異的著迷，在三位年輕人的軌跡中得到了最好的印證。
他們的足跡遍布世界，走的每一步都在詮釋著多元文化的魅力。
而這樣的探索，正發生在每一個擁抱多元文化的生命里。
就讓我們循著這些足跡，在差異的縫隙中，看見更廣闊的世界，遇見更豐富的文化。
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01
走遍三大洲，做“世界公民”
“我甚至懷疑他是不是來這邊讀完政治，回去要繼承部落酋長的。” 18歲的金鴻嶺談到那位總是穿著紅色襯衫、不系扣子露出自己肚子的巴布亞新幾內亞同學時說到。
坐在澳洲的教室里，她環顧四周：大概20%的白人，其他的都是來自非洲、印度、越南、中國、日本等國家的同學。
在這里，她見到過太多“離譜”的場面：20度的天氣里，會有同學因為“天氣太熱了”而赤腳走在校園里；又或者教室里，總有一些同學穿著她看不懂的裝扮侃侃而談。
這些看似隨意的裝扮，其實都連著一方水土的記憶。
而這些文化上的差異，對她而言已是家常便飯。這個哈爾濱女孩13 歲就帶著母親對自己的牽掛，告別故土，獨自踏上了異國求學之旅。
她來到了俄羅斯遠東布拉格維申斯克的一所中學——這座緊鄰中國邊境的俄羅斯城市，成了她多元文化啟蒙的第一站。
“剛去時俄語基本聽不懂，等到快要能聽懂了，疫情又來了，然后就又回來了。”談到這段留學經歷時，金鴻嶺語氣里帶著一絲無奈。
然而，這段看似被疫情腰斬的經歷，卻讓她第一次埋下“看世界”的種子。
而這種“知道”不僅僅是認知上的，更是親身的體驗。
她記得學校里那些帶著濃厚蘇聯印記的教學設備，也學到了完全不同于中國的數學符號。
透過這些具象的不同，一個更為廣闊的世界在她面前徐徐展開。
這種認知在她來到澳洲后更加深刻。政治課上，新加坡同學會坦誠分享對本國“選舉專制”的看法；來自巴布亞新幾內亞的同學也會表達自己對于憲法的不同理解。
這些鮮活的觀點，打破了教科書式的標準答案。“如果你一直在一個地方，就可能處在信息繭房里。”她說。
最初，在看到一些事物和中國不一樣的時候，她也會覺得奇怪。
“但現在我明白了，這些東西它其實沒有誰對誰錯之分，只不過是我們作為某些人認為應該怎么樣而已。”
這是她在多元文化浸潤中得出的感悟。
如今，剛成年的她已經是個經驗豐富的背包客，在路上更深入地理解多元文化差異。
她在越南戰爭紀念館里感受與中國尺度完全不同的歷史呈現方式；也曾在柬埔寨放棄飛機選擇乘坐大巴穿越邊境；只為在顛簸中感受最真實的發展中國家生態；還在馬尼拉被乞丐追著跑過。
從北國冰城哈爾濱，到俄羅斯遠東的布拉格維申斯克；再到南半球的堪培拉；如今又到東南亞的各個角落。
金鴻嶺在不同文化的滋養中，長成了一個真正的"世界公民"。
當被問及自我認同時，她說：“我先是世界的，再是中國的。”這句話并不是對故土的疏遠，而是在見識過世界的廣闊后，獲得的一種更為包容的認可。
如今，金鴻嶺世界旅程還在繼續。她正計劃著下一段旅程，打算從斐濟轉機前往日本，再經韓國返回。
對她而言，每一次跨越邊境線，都不只是地理位置的改變，更是認知邊界的拓展。
她依然還是那個哈爾濱女孩，只不過故鄉不再是她世界的全部邊界。
西伯利亞冷杉與澳洲的桉樹在并肩生長，而那些曾經陌生的地平線，早已成為她內心風景里最自然的起伏。
02
棄理從文，在多元文化中“漂流”
四年前，孫小榮還是個在法國讀城市系統工程專業的學生，一個前途光明的理科生。
如今，他坐在東京大學的教室，讀現代思想，一個在大眾眼中找不到工作的專業。
細看孫小榮的人生軌跡，那些看似分叉的小徑，最終都匯入了同一條河流。
在廈門高中畢業后，他遠赴法國讀大學，雖然疫情讓這段留學生活充滿挑戰，卻也讓他在封城期間意外發現了日語的美妙。
“剛開始是覺得日語歌好聽，后來慢慢接觸，發現它能把很復雜的情緒用很短的句子表達出來。”
最難忘的是《起風了》里的翻譯，可以只用七個音表達出面對困難的決絕，同時又帶有一絲無奈的細膩情感，這在中文里很難找到完全對應的表達。
這個發現像一扇窗，讓他看到了思維表達的另一種可能。
從理工科到文科，從法語到日語，這些表面轉變的背后，其實是一場持續的內在探索。
“人生像鹽結晶的過程，”他引用一篇論文里的說法，“在各個點結晶，最后才能長出接觸面積大的晶體。如果只有一個完美的晶體，接觸效率反而很低。”
在這幾年的“求學流浪”中，他對多元文化有了更深的理解。
“法國人認識第二天就會跟你稱兄道弟，相比之下，我還是更喜歡日本人際交往中的‘距離感’，不會過分親近也不會刻意疏遠。”
“除此之外，在日本電車永遠準時得讓人安心，而在法國，你只能憑運氣猜火車到站的時間。”
現在的他，計劃未來去德國讀博，繼續研究哲學。
“每個地方都有自己獨特的時間觀、空間觀和處世哲學，就像日本的含蓄，德國的嚴謹。這些差異讓我相信，我們永遠可以從另一個文化中學會看待世界的新角度。”
他的“漂流”還在繼續。正如他所說：“文化的魅力在于它的多樣性，就像一片茂密的雨林，每個物種都有其獨特的生存智慧。”
對孫小榮而言，在多元文化間的“漂流”從來都不是迷失。那些在巴黎公寓聽日語歌的深夜，在東京教室讀哲學文獻的清晨，在異國電車上觀察人群的黃昏。
每個片段都在重塑著他理解世界的方式，也讓他在不同文化的褶皺里，慢慢摸索出了屬于自己的成長節奏。
03
渡海求學，叩開多元文化之門
深夜里敲打鍵盤，為一百塊的翻譯商單熬夜奮戰的張悅，無論如何也想不到，27歲的她會在馬來西亞的大學攻讀博士學位。
這一切的起點，還要從她的小學英語老師說起。
“那位老師嫁到德國，我在QQ空間里圍觀了她的整個人生：讀研、結婚、生子。”雖然老師的QQ后來被盜，但“世界這么大，我想去看看”的種子，在我心里永遠埋下了。
十七歲那年，當同齡人還在為高考奮戰時，偏科嚴重的張悅已經開始為自己規劃另一條道路了。
英語國家、費用合適，經過理性的抉擇，馬來西亞成為她的不二之選。
在這個多元文化的熔爐里，她遇到了來自戰亂國家的教師，結交了不同性格的朋友們，親身體驗了文化的多樣性。
“印象最深刻的是我的本科老師——一個會在辦公室里彈吉他的馬來穆斯林老頭。考試時他會直接出去抽煙，對我們說‘你們可以抄任何東西，我要的是你自己的思考’”。
這種獨特的教育方式，讓張悅學會了用更開放的眼光去看待文化差異。
在馬來西亞的日常生活中，張悅還注意到一個特殊的現象：當地的華人會非常自豪地追溯自己的族譜，主動介紹自己是第幾代華人，祖籍在哪。
同時，他們也會精心慶祝傳統節日，對中華文化的珍視程度甚至超過了國內的一些年輕人。然而，當談及身份認同時，會明確表示：“我是馬來西亞人。”
這種看似矛盾的雙重認同，最初讓張悅無法適應。在她過往的認知里，一個人的文化歸屬應當是明確而單一的。
直到在這里深入了解后，她才發現文化從來不是非此即彼的二元思維，它是如此的豐富而立體，一個人可以在擁抱文化根源的同時，完全融入另一個國家。
如今，走在吉隆坡的街頭，張悅已經能欣賞這座城市獨特的多元文化：印度裔司機可以用流利的中文給你討價還價，華裔商家能說出地道的馬來語，不同宗教的廟宇能夠和諧地比鄰而立。
“多元文化的魅力就在于，它讓你明白世界從來不是非黑即白的。”她說。
從北京到吉隆坡，這個曾經只想學好英語的姑娘，不再執著于單一的認知標準，愿意去傾聽、去理解、去接受，也在跨文化的旅途中找到了更廣闊的天地。
夜色漸深，不同國家的燈火次第亮起。三個年輕的靈魂依然在各自的時區里探索著。
金鴻嶺正在趕往下一站旅游地點的飛機上，她要繼續親身體驗多樣文化；孫小榮的哲學課本攤開在桌角，海德格爾正等待著他去探索；張悅則開始整理這些年的跨文化見聞，為自己畢業回國任教做準備。
他們的選擇或許不同，腳步或許各異，但都在以自己的方式，與這個多元的世界溫柔相擁。
那些跨越山海的相遇、碰撞與理解，也讓束之高閣的“多元文化”變得可感、可觸。
在這個日益緊密相連的世界里，多元文化從來不是要將我們分割，而是讓我們在相遇中看見更豐富的可能。
“走過那么多國家后，我真正地不再對任何人有偏見”
當晨光越過時區，照亮不同的大陸，我們每個人都是文化的旅人，帶著故土的溫度走向世界，又在世界的廣闊中重新認識故鄉。
這或許就是多元文化贈予這個時代最珍貴的禮物：在差異中照見彼此，在多元中豐富彼此。
每日互動
你對“多元文化”的理解是什么？
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