山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
《地藏經》是佛門中流傳最廣的經典之一，無數人誦讀此經消業增福。可很少有人知道，這部經中還隱藏著一段滅罪真言，威力極為殊勝。
經中記載，此真言可以消除五無間罪——殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。這五種罪業是最重的惡業，墮入無間地獄，千萬億劫求出無期。
這段真言究竟在經中何處？為何誦經無數的人卻從未注意到它？
佛陀住世之時，舍衛國有一位名叫重罪的居士。此人年輕時不懂因果，造下了極重的惡業。他曾為了爭奪家產，與兄弟發生沖突，失手將兄弟打成重傷，不治身亡。他還曾為了一己私利，誣陷一位無辜的修行人，導致那人被官府抓去問罪。
這些惡業在他年輕時并未顯現果報，他的生活反而過得順風順水。可到了中年之后，果報便開始顯現——他的生意接連失敗，妻子病故，兒子不孝，身體也是大病小病不斷。
更可怕的是，他每夜都會做噩夢。夢中他看見自己被押往一個黑暗的地方，那里烈火熊熊、刀山劍樹，無數受苦的眾生在嚎叫哀號。他知道，那便是地獄的景象，他也知道，那便是他將來要去的地方。
重罪心中恐懼萬分，他不想下地獄，可又不知道該如何消除自己造下的惡業。他聽人說誦《地藏經》可以消業，便開始每日誦經。他誦得很精進，每日一部，風雨無阻。
如此誦經三年，重罪的噩夢雖然減少了一些，但并未完全消失。他心中仍然恐懼，不知道自己造下的業是否能夠消除。
有一日，重罪來到祇園精舍，想要向佛陀請教。他跪在佛陀面前，將自己年輕時造下的惡業和這些年的遭遇一五一十地稟告了佛陀。他泣不成聲地說道："世尊，弟子年輕時不懂事，造下了如此重的惡業。弟子誦《地藏經》三年，業障仍未完全消除。弟子是否注定要墮入地獄？弟子該怎么辦？"
佛陀靜靜地聽完，說道："重罪，你能夠懺悔自己的過錯，已經是難得的善根。你誦《地藏經》三年，業障確實在減輕，但還不夠。你的業障太重，需要更猛烈的方法來消除。"
重罪連忙問道："請世尊開示，是什么方法？"
佛陀說道："《地藏經》中有一段滅罪真言，你可知道？"
重罪愣了一下，說道："弟子誦《地藏經》三年，從未注意到其中有真言。請世尊告訴弟子，這真言在何處？"
佛陀說道："這真言便在經文之中，只是大多數人誦經時只注意經文的內容，卻忽略了這段真言。我且告訴你這真言的來歷。"
"在無量劫之前，有一位婆羅門女，她的母親不信三寶、毀謗佛法，死后墮入地獄。婆羅門女為了救度母親，變賣家產，供養覺華定自在王如來。如來告訴她，回家后一心稱念如來名號，便可知道母親的去處。"
"婆羅門女回家后，端坐念佛，一日一夜，忽然神識來到地獄的邊緣。她在那里遇到一位鬼王，鬼王告訴她，凡是有孝子賢孫誦經念佛、供養三寶，亡者便能脫離苦海。她的母親三日前已經承蒙她的功德，往生忉利天了。"
"婆羅門女聞言大喜，當下發愿：'愿我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，令其解脫。'這位婆羅門女，便是地藏菩薩的前身。"
重罪聽得入神，說道："原來地藏菩薩有如此感人的因緣！可這與那滅罪真言有什么關系？"
佛陀說道："那滅罪真言，便是覺華定自在王如來傳授給婆羅門女的。后來地藏菩薩將此真言收入《地藏經》中，以利益末法時代的眾生。只是這真言隱藏在經文之中，若不留心，便容易忽略。"
重罪急切地問道："請世尊告訴弟子，這真言究竟是什么？"
佛陀正要回答，阿難尊者在一旁插話道："世尊，弟子也很想知道這真言。弟子聽聞許多人誦《地藏經》多年，卻不知道其中有滅罪真言，這是為何？"
佛陀答道："這是因為大多數人誦經時，只注意經文的故事和道理，卻忽略了其中的咒語部分。《地藏經》中不僅有這一段滅罪真言，還有其他幾處咒語，都是極為殊勝的。可惜的是，知道的人太少。"
阿難尊者問道："那這滅罪真言具體在經中何處？"
佛陀說道："在《地藏經》的〈見聞利益品〉中。經文說：'復次，觀世音菩薩，若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者，是諸人等見地藏形象及聞名者，至心歸依，或以香華衣服寶貝飲食供養瞻禮，是善男女等，所愿速成，永無障礙。'"
"這段經文之后，便有一段真言。這真言專門用于滅除五無間罪，威力極為殊勝。"
重罪連忙問道："請世尊傳授弟子這真言！"
佛陀慈悲地說道："好，我便將這真言傳授給你。但在傳授之前，你需要知道持誦這真言的方法和注意事項。"
"這真言名為'滅定業真言'，又名'地藏菩薩滅定業真言'。持誦此真言時，要觀想地藏菩薩就在面前，放大光明，照破一切黑暗。同時，要真心懺悔自己造下的惡業，發愿從今以后不再造作。"
"每日持誦此真言，少則一百零八遍，多則不限。持誦時要口念清楚、耳聽清楚、心念清楚，三者并用。若能如此持誦，五無間罪也可漸漸消除。"
重罪聽完，心中大喜，說道："弟子一定依教奉行！請世尊傳授弟子這真言！"
佛陀便將滅定業真言傳授給了重罪。重罪跪在地上，一字一句地記誦，生怕遺漏一個字。
學會真言之后，重罪向佛陀頂禮，然后告辭回家。
從那天起，重罪便開始依照佛陀的教導持誦滅定業真言。他每日清晨起來，先在地藏菩薩像前懺悔，然后持誦真言一百零八遍。持誦時，他觀想地藏菩薩放大光明，照破自己身上的黑暗業障。
說來也奇，持誦真言第七日，重罪便感受到了明顯的變化。他以前每夜都做噩夢，夢見地獄的景象，現在噩夢明顯減少了。他以前心中總是恐懼不安，現在漸漸安定下來。
持誦一個月之后，噩夢幾乎完全消失。重罪的身體也好轉了許多，以前的病痛不知不覺地消失了。
持誦三個月之后，重罪做了一個夢。他夢見自己來到一個光明的地方，地藏菩薩就在面前，慈悲地看著他。菩薩說道："你的業障已經消除了大半，繼續精進，必能出離苦海。"重罪醒來之后，淚流滿面，知道這是地藏菩薩在加持自己。
持誦一年之后，重罪的命運發生了巨大的變化。他的生意漸漸好轉，不孝的兒子也回心轉意，身體更是健康了許多。他知道，這一切都是持誦滅定業真言的功德。
重罪再次來到祇園精舍，向佛陀報告自己的情況。他說道："世尊，弟子依照您的教導持誦滅定業真言一年，業障確實在快速消除。弟子以前那些可怕的噩夢完全消失了，弟子心中不再恐懼了。弟子深深感恩世尊和地藏菩薩的慈悲！"
佛陀微笑道："這是你自己精進持誦的結果。滅定業真言是地藏菩薩的心咒，威力不可思議。你能夠依法持誦，自然會感召菩薩的加持。"
重罪又問道："世尊，弟子造的業是否已經完全消除了？弟子是否不用再墮地獄了？"
佛陀答道："業力的消除是漸進的過程。你持誦一年，業障消除了大半，但還沒有完全消除。你需要繼續持誦，同時還要多行善事、多利益眾生，以善業來抵消惡業。若能如此，你今生的業障便可完全消除，不但不會墮入地獄，還可能往生善道。"
重罪聽完，心中大定，說道："弟子一定繼續精進！弟子再也不敢造惡業了！"
這件事傳開之后，許多人都來向佛陀請教滅定業真言。他們中有些人也造過重罪，心中恐懼不已；有些人雖然沒有造過重罪，但也想通過持咒來消除累世的業障。
有一位名叫善護的居士問道："世尊，弟子沒有造過五無間罪，持誦這真言有用嗎？"
佛陀答道："當然有用。滅定業真言雖然主要針對五無間罪，但也能消除其他一切業障。定業是指那些很難改變的業力，不僅僅是五無間罪。你累世以來造下的種種惡業，有些已經成為定業，持誦此真言便能漸漸消除。"
善護又問道："那弟子每日應該持誦多少遍？"
佛陀答道："每日至少一百零八遍。若能持誦更多，效果更佳。關鍵是要持之以恒，不可三天打魚兩天曬網。業力是累世積累的，消業也需要時間，不可急于求成。"
又有一位名叫妙音的女居士問道："世尊，弟子想為亡故的父母持誦此真言，可以嗎？"
佛陀答道："當然可以。為亡者持誦滅定業真言，可以幫助他們消除業障、脫離惡道。你持誦時，先觀想你的父母就在面前，然后持誦真言，將功德回向給他們。若能如此，他們在幽冥之中也能得到利益。"
妙音又問道："弟子為父母持誦，自己能得到功德嗎？"
佛陀答道："當然能。為他人持誦，功德是雙份的——亡者得到七分之一，自己得到七分之六。所以為他人持誦，不但不會減少自己的功德，反而會增加。"
還有一位名叫智深的比丘問道："世尊，弟子想請教，為何這滅定業真言隱藏在《地藏經》中，知道的人卻很少？"
佛陀答道："這有幾個原因。"
"第一，大多數人誦《地藏經》時，只注意經文的故事和道理，卻忽略了其中的咒語部分。經中的咒語通常以梵文音譯出現，與經文的內容有所不同，若不留心便容易跳過。"
"第二，《地藏經》的內容本身便極為豐富，講述了地藏菩薩的因緣、地獄的種種苦報、誦經念佛的功德等等。人們的注意力被這些內容吸引，便顧不上注意其中的咒語。"
"第三，滅定業真言的功德太過殊勝，需要有因緣的人才能得遇。沒有因緣的人，即便經文放在眼前，也會視而不見。這便是佛法中'法不孤起，仗緣方生'的道理。"
智深比丘又問道："那如何才能讓更多的人知道這真言呢？"
佛陀答道："只能廣為宣說，讓更多的人聽聞。有緣者聞之便會信受奉行，無緣者即便聽了也不會放在心上。你若有心利益眾生，便可將此真言廣為傳播，讓更多的人得到利益。"
眾人聽完佛陀的開示，對滅定業真言有了更深的了解。許多人當場便發愿要持誦此真言，消除業障。
又過了一段時間，舍利弗尊者來向佛陀請教。他問道："世尊，弟子想請教，這滅定業真言與《地藏經》中其他的咒語有什么區別？"
佛陀答道："《地藏經》中共有幾處咒語，各有各的功用。"
"滅定業真言主要用于消除定業，也就是那些很難改變的業力。五無間罪便屬于定業，普通的修行很難消除，需要用這種猛烈的方法。"
"經中還有'地藏菩薩本愿功德心咒'，主要用于感召地藏菩薩的加持，消災免難、增福延壽。"
"還有'地藏菩薩滅罪真言'，功用與滅定業真言相近，但針對的是一般的罪業，不特別針對定業。"
