山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
誦經念佛之后回向，是每個修行人的必修功課。可許多人不知道，回想時有些話是萬萬說不得的。一旦說錯，不但功德全消，還可能招來更大的業障。
《大悲心陀羅尼經》中記載，觀世音菩薩曾特別提醒眾生，回向時有一句話千萬不能說。這句話聽起來似乎沒什么問題，許多人天天都在說，卻不知道已經犯了大忌。
這句話究竟是什么？為何說了反而會招來業障？
佛陀住世之時，舍衛國有一位名叫善德的居士。此人家境殷實，心地善良，皈依三寶之后，每日誦經念佛，從不間斷。他最常誦的是《大悲咒》和《心經》，每日早晚各誦七遍，風雨無阻。
善德的修行極為精進，但他有一個問題——家中諸事不順。兒子不孝，常常頂撞他；妻子多病，久治不愈；生意也是時好時壞，總難穩定。
善德心中納悶：自己日日誦經，功德應該不小，為何家中反而越來越不順？難道誦經沒有用嗎？
他帶著這個疑問，來到祇園精舍請教。恰好阿難尊者在精舍中，善德便將自己的困惑說了出來。
阿難尊者聽完，問道："你誦經之后如何回向？"
善德答道："弟子誦完經后，便回向說：'愿以此功德，讓我兒子孝順、妻子病好、生意興隆。'"
阿難尊者聽完，微微搖頭，說道："問題就出在你的回向上。你的回向方式有大問題。"
善德驚訝道："弟子只是把功德回向給家人，希望他們好，這有什么問題？"
阿難尊者說道："問題不在于你回向給誰，而在于你回向時用的那個字——'讓'。"
善德更加困惑了，說道："'讓'字有什么問題？弟子說'讓我兒子孝順'，不是很正常嗎？"
阿難尊者嘆了口氣，說道："這個'讓'字，看似普通，實則大有問題。觀世音菩薩曾經特別開示過，回向時不可用命令式的語言，比如'讓'、'使'、'令'這些字眼。用了這些字，功德不但無法顯現，反而可能招來業障。"
善德大驚，說道："這是為何？弟子完全不明白。"
阿難尊者說道："且聽我慢慢道來。觀世音菩薩曾在普陀洛迦山對善財童子開示過回向的法門，其中便特別提到了這個禁忌。我當年聽聞此法，印象極為深刻。"
"菩薩說，回向是一種'愿力'的表達，而不是'命令'的發出。當你說'愿我兒子孝順'時，這是一種祈愿，是向法界發出善意的心念，諸佛菩薩和護法善神會根據因緣來幫助你。"
"但當你說'讓我兒子孝順'時，這就變成了一種命令。你在命令誰呢？命令諸佛菩薩？命令護法善神？還是命令因果規律？無論是命令誰，都是不恭敬的。"
善德恍然道："原來如此！弟子以前從未想過這個問題。弟子只是覺得'讓'字說起來順口，沒想到竟然有這么大的問題。"
阿難尊者繼續說道："這還不是最嚴重的。菩薩說，用命令式語言回向，還有一個更大的問題——它會激發業力的反彈。"
善德問道："這是什么意思？"
阿難尊者說道："你兒子不孝，這是他的業力所致，也與你的因緣有關。當你用命令式語言回向時，便如同在強行扭轉因果。因果是宇宙的規律，豈是你一個凡夫能夠命令的？"
"當你試圖用命令式語言來改變因果時，因果的反彈力便會產生。這反彈力可能表現為你兒子更加不孝，也可能表現為其他方面的不順。你說家中諸事不順，恐怕與這個有很大的關系。"
善德聽得冷汗直冒，說道："原來弟子這些年的回向，非但沒有幫助家人，反而害了他們？"
阿難尊者說道："也不能這么說。你誦經的功德是真實的，只是因為回向的方式不對，功德沒有順利傳遞出去，反而觸發了因果的反彈。你若從今天起改正回向的方式，情況便會漸漸好轉。"
善德連忙問道："那弟子應該如何回答才對？"
阿難尊者說道："把所有的'讓'、'使'、'令'都改成'愿'。'愿我兒子孝順'，'愿我妻子病愈'，'愿我生意興隆'。一字之差，效果天壤之別。"
善德若有所悟，又問道："除了這個字之外，還有沒有其他禁忌？"
阿難尊者點頭道："有。觀世音菩薩一共開示了三種回向時的禁忌語言，'讓'字只是其中之一。"
善德連忙說道："請尊者一并告知，弟子好全部改正。"
阿難尊者說道："第一種禁忌，便是剛才說的命令式語言——'讓'、'使'、'令'等字眼。這些字暗含命令的意味，是對因果規律的不恭敬。"
"第二種禁忌，是否定式語言——'不要'、'別'、'不許'等字眼。比如'愿我兒子不要再頂撞我'，'愿我妻子別再生病'。這些否定式語言，會把注意力集中在你不想要的事情上，反而會強化那些負面的因素。"
善德不解道："這是為何？"
阿難尊者解釋道："心念是有力量的。當你說'不要頂撞我'時，你心中想的是什么？是'頂撞'這個畫面。你在用心念不斷強化'頂撞'這個場景，即便你在前面加了'不要'，這個場景依然在你心中。久而久之，這個場景便會被你的心念吸引過來，變成現實。"
"正確的做法是用正面的語言來表達。不說'不要頂撞'，而說'愿我兒子恭敬父母'；不說'別再生病'，而說'愿我妻子身體健康'。同樣是表達愿望，正面語言和否定語言的效果卻完全不同。"
善德連連點頭，又問道："那第三種禁忌是什么？"
阿難尊者說道："第三種禁忌，是條件式語言——'如果'、'假如'、'只要'等字眼。比如'如果佛菩薩保佑我生意好，我就去寺里布施'，'只要我兒子孝順，我就天天誦經'。"
"這種條件式語言，把修行變成了一場交易。你在和佛菩薩討價還價，你給我好處，我才給你供養。這不是虔誠，而是生意。佛菩薩慈悲，不會和你計較，但你這種心態本身就是一種業障，會障礙功德的顯現。"
善德聽到這里，臉上一陣紅一陣白，說道："尊者所說的三種禁忌，弟子全都犯過……難怪弟子誦經這么多年，家中不但沒有好轉，反而越來越糟。"
阿難尊者安慰道："知錯能改，善莫大焉。你能意識到問題所在，便是進步的開始。從今天起，你改正回向的方式，情況一定會漸漸好轉。"
善德又問道："尊者，弟子還想請教，正確的回向應該怎么說？能否給弟子一個完整的范本？"
阿難尊者說道："好。我便將觀世音菩薩開示的正確回向方式告訴你。"
"誦經完畢之后，先合掌，心念誠敬，然后說：'愿以此誦經功德，回向法界一切眾生，愿一切眾生離苦得樂、同證菩提。'"
"再說：'愿以此功德，回向弟子累世冤親債主，愿彼等業障消除、往生善道，弟子誠心懺悔，愿解冤釋結。'"
"最后說：'愿以此功德，回向弟子及家人。愿弟子兒子心生孝敬、恭敬父母；愿弟子妻子身心安康、遠離病苦；愿弟子生意順遂、利益眾生。'"
"你看，整個回向過程中，沒有一個'讓'字，沒有一個否定詞，也沒有任何條件式的表達。全部都是正面的、祈愿式的語言。這樣的回向，才能讓功德順利傳遞，真正利益到你想要利益的人。"
善德將這段話牢牢記在心中，再三向阿難尊者道謝后，便告辭離去。
回到家中，善德從當天起便改變了回向的方式。他把所有的'讓'都改成'愿'，把所有的否定詞都換成正面表達，把所有的條件式語言都刪除干凈。
說來也奇，一個月之后，善德便感受到了變化。兒子雖然還是偶爾會頂撞他，但頻率明顯減少了，態度也緩和了許多。妻子的病情雖然沒有完全好轉，但精神狀態好了不少。生意也開始穩定，不再像以前那樣大起大落。
三個月之后，變化更加明顯。兒子不知怎的，忽然變得懂事了，開始主動幫忙家中的事務。妻子的病竟然漸漸好轉，醫生都說是奇跡。生意更是蒸蒸日上，比以往任何時候都好。
善德知道，這一切都是改正回向方式之后的效果。他再次來到祇園精舍，向阿難尊者報告自己的情況。
阿難尊者聽完，欣慰地說道："這便是正確回向的力量。你以前用錯誤的方式回向，功德被阻礙、甚至被反彈；現在用正確的方式回向，功德便能順利顯現，利益到你和家人。"
善德感激地說道："多虧尊者指點！弟子以前回向了這么多年，竟然一直用錯誤的方式，真是太可惜了。"
阿難尊者說道："可惜是可惜，但也不必太過自責。許多人都不知道這個道理，你能及時發現、及時改正，已經是很大的福報了。"
這件事傳開之后，許多人都開始反省自己的回向方式。一時間，祇園精舍來請教回向方法的人絡繹不絕。
有一位名叫妙音的女居士，她聽聞此事后，心中十分惶恐。她回想自己以往的回向，幾乎每一句都犯了禁忌——"讓我丈夫回心轉意"、"不要讓孩子生病"、"只要佛菩薩保佑我，我就天天燒香"。這三種禁忌，她全都說過無數遍。
妙音來到精舍，向阿難尊者請教："尊者，弟子以前說了這么多錯誤的話，功德是不是全都消失了？弟子該怎么辦？"
阿難尊者安慰她道："功德不會完全消失，只是被削弱了、被阻礙了。你從今天起改正，功德便會漸漸恢復、漸漸顯現。不要太過擔憂，放下過去，著眼當下。"
妙音又問道："弟子還想請教，為何否定式語言會強化負面因素？這其中的道理是什么？"
阿難尊者說道："這涉及到心念的運作方式。我來給你舉個例子。"
"現在，我告訴你：'不要像一頭粉紅色的大象。'你聽到這句話后，心中想的是什么？"
妙音愣了一下，說道："弟子心中……確實想到了一頭粉紅色的大象。"
阿難尊者點頭道："這便是問題所在。當你說'不要'的時候，你的心念首先要構建出那個'不要'的對象，然后才能去否定它。但在構建的過程中，那個對象已經在你心中形成了。心念是有吸引力的，你越是想著那個對象，便越容易把它吸引到現實中來。"
"所以，當你說'不要讓孩子生病'時，你的心中首先浮現的是'孩子生病'這個畫面。你的心念不斷強化這個畫面，即便你是在否定它。久而久之，這個畫面便可能成為現實。"
"正確的做法是直接想你要的，而不是想你不要的。不說'不要生病'，而說'愿身體健康'；不說'不要頂撞'，而說'愿恭敬孝順'。你的心念直接聚焦在正面的目標上，便不會去強化負面的因緣。"
