嘉絨古碉的千年守望
![]()
直波碉群
在川西北高原的褶皺深處,阿壩州馬爾康市的群山峽谷間,矗立著一種獨特的石砌建筑——嘉絨古碉。這些被當?shù)厝朔Q為“碉樓”的建筑群,猶如一部部石刻的史書,在千年風雨中默默見證著這片土地的滄桑變遷。
據(jù)《后漢書·南蠻西南夷列傳》記載:“皆依山居止,累石為室,高者至十余丈,為邛籠。”這是對這些建筑最早的文字記載。然而,這些古碉的實際歷史遠比文字記載更為悠久。
它們多建于山脊、陡崖或交通要沖,憑借險要地勢,構(gòu)成了獨特的防御體系。村落間,古碉與嘉絨地區(qū)的生活早已融為一體,民居環(huán)繞古碉而建,農(nóng)田依偎古碉而生,形成了一幅和諧共生的人文畫卷。
![]()
腳木足鄉(xiāng)白賒群碉(劉培庚 攝)
古碉建筑技藝嘆為觀止。以馬爾康直波碉樓群為例,這些建于清乾隆年間的八角碉樓,高達28米,采用不規(guī)則的天然石塊和黃泥砌筑。
工匠們在建造過程中不依賴設(shè)計圖紙,不搭施工架,全憑世代相傳的經(jīng)驗和眼力,將大小不一的石塊巧妙組合。特別值得一提的是,其中一座因地殼運動而明顯傾斜的碉樓,雖歷經(jīng)滄桑卻依然堅固,被當?shù)厝擞H切地稱為“東方比薩斜塔”。
古碉內(nèi)部結(jié)構(gòu)同樣精巧。射擊孔、通風口、儲糧空間乃至完善的水道系統(tǒng)一應俱全,展現(xiàn)了嘉絨先民卓越的建筑智慧。更令人稱奇的是,古碉的墻體采用底層重力傳遞的建造原理,使得整座建筑既穩(wěn)固又富有彈性,能夠有效抵御地震和風雨的侵蝕。
古碉承載著豐富的文化內(nèi)涵。在嘉絨傳統(tǒng)習俗中,古碉被視為男性的標志,是陽剛之美的化身。
據(jù)當?shù)厝苏f,過去嘉絨人家若生了男孩,便會開始修建高碉,同時將一塊鐵塊埋于碉基下。男孩每長一歲,石碉便加高一層,埋下的鐵塊也要取出鍛打一番。
如此循環(huán)往復,直到孩子18歲行成丁禮時,碉樓方才完工,而那塊鐵也已煉成一把鋒利的鋼刀。
古碉刻劃著歷史烽煙的印記。清乾隆年間的大小金川戰(zhàn)役中,這一帶碉樓林立的景象給歷史留下了濃重的一筆。
史料記載,當時“扼要處必有碉樓,如是一座,其余諸碉互相應援”。清兵久攻不下的困境,從“金川碉墻皆系斜眼,金川兵在碉內(nèi),由上望下,窺視我兵放槍,甚便而準”的記載中可見一斑。
為了應對這些獨特的防御工事,清軍甚至在北京香山腳下仿建碉樓,供士兵訓練攻碉戰(zhàn)術(shù),這段歷史成為古碉防御功能的最有力證明。
時光流轉(zhuǎn),古碉的功能與價值也在不斷演變。從最初的防御工事,到后來的身份象征,再到如今的文化遺產(chǎn),古碉始終與時代同行。
今天,當游客駐足于這些古碉前,當?shù)叵驅(qū)Э倳M懷自豪地講述祖輩與古碉的故事。而不遠處,現(xiàn)代建筑與古碉遙相呼應,形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的奇妙對話。
千年已過,古碉依舊。在川西高原的懷抱中,在嘉絨地區(qū)的文化血脈里,這些石砌的“巨人”繼續(xù)它們的守望,將這部用石頭書寫的史冊,一頁一頁地傳承下去。
來源:志中阿壩(根據(jù)《山河地理—清朝與土司碉樓之戰(zhàn)》《四川直波碉樓群》《梭坡古碉》《東方金字塔—丹巴古碉樓》等資料整理)
整理:陳 濤 尼 婁
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.