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      我支教時愛上一19歲藏族少女,同事提醒我她是“覺姆”,我沒在意

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      創(chuàng)作聲明:本文為虛構創(chuàng)作,請勿與現(xiàn)實關聯(lián)
      聲明:本文為虛構小說故事,人名均為虛構,請勿與現(xiàn)實關聯(lián)。本文所用素材源于互聯(lián)網(wǎng),圖片非真實圖像,僅用于敘事呈現(xiàn),如有侵權請聯(lián)系刪除!

      川西的雪山是很美,但那里的風能把人的骨頭吹透。

      2008年,我為了逃避上海的喧囂,一頭扎進了海拔四千米的嘎拉村支教。也就是在那兒,我遇見了格桑。

      這姑娘十九歲,眼睛清亮得像納木錯的水,卻活得像個游魂。全村人都繞著她走,連看一眼都覺得晦氣。

      老教師巴桑更是神情肅穆地提醒我:別動凡心,她是“覺姆”,是被佛爺點了名的人。

      我是個受過高等教育的唯物主義者,只把這當成愚昧的山野怪談,甚至帶著幾分讀書人的傲氣,硬是把她娶回了家。

      直到新婚之夜,看到那個印記時,我才感到一陣脊背發(fā)涼。

      01

      川西高原的風,是帶著哨音的。那種尖銳的呼嘯聲如果不被幾杯烈酒壓下去,夜里根本睡不著。

      我叫陸鳴,來這兒支教的第三個月,已經(jīng)學會了像當?shù)乩相l(xiāng)一樣,裹著羊皮襖蹲在墻根下曬太陽。那是2008年,我28歲,名義上是為了響應號召支援邊疆教育,實則是為了逃避上海家里那令人窒息的催婚節(jié)奏,以及一段剛結束的、一地雞毛的戀情。



      支教的小學是由一座廢棄的喇嘛廟改建的,土墻厚得像城磚,窗戶卻漏風。在這個名為“嘎拉村”的地方,外來人是稀罕物,尤其是像我這樣戴著眼鏡、看起來文質彬彬的漢族老師。

      引起我注意的,不是高原的雪山,而是學校食堂那個幫忙打雜的姑娘,格桑。

      她太特別了。

      在這個海拔四千米的地方,紫外線從不留情面,當?shù)嘏说哪樕洗蠖鄮е鴥蓤F濃重的高原紅,皮膚粗糙得像砂紙。但格桑不一樣,她總是低著頭,臉上蒙著半截洗得發(fā)白的青布圍巾,只露出一雙眼睛。那雙眼睛清亮得像納木錯的水,眼尾微微上挑,帶著一股子說不清道不明的嫵媚和凄惶。

      每當我把不銹鋼飯盆遞過去,她盛飯的手總是縮在袖口里,只露出指尖。那手指也白凈,完全不像是個干粗活的。

      “陸老師,看什么呢?”

      肩膀被重重拍了一下,我回過頭,是老教師巴桑。他是本地人,五十多歲,也是這所學校的校長兼后勤主管。巴桑早年去成都讀過師范,算是村里最有見識的人,平日里總愛拉著我喝兩口散裝白酒。

      “那是格桑吧?”我收回目光,端著飯盆往回走,“我看她年紀不大,怎么不上學?”

      巴桑臉上的笑意瞬間收斂,像是被寒風凍住了一樣。他左右看了一眼,壓低聲音:“陸老師,你那是高知分子的眼光。在這兒,有些規(guī)矩比法律還硬。”

      “什么規(guī)矩?”

      “她是‘覺姆’。”巴桑吐出這兩個字的時候,神情肅穆,甚至帶著一絲忌諱。

      “覺姆?那是出家的女眾吧?”我雖然對藏傳佛教了解不深,但也聽過這個詞。

      巴桑搖搖頭,抿了一口酒,眼神變得晦暗不明:“那是廟里的叫法。在咱們這土話里,‘覺姆’還有層意思——那是佛爺點過兵的人。身帶‘佛印’,注定要斷紅塵、侍奉佛祖的。”

      我笑了,夾了一筷子牦牛肉:“巴桑校長,這都什么年代了。那姑娘看著才十九歲,正是花一樣的年紀,你們就忍心讓她守活寡?”

      巴桑突然停下筷子,極其嚴肅地盯著我:“陸老師,我勸你一句,別動歪心思。我知道你們城里人思想開放,不信邪。但格桑這姑娘……誰沾誰倒霉。”

      我心里咯噔一下,倒不是因為怕什么詛咒,而是出于一種本能的警覺。

      “你是說,她身體有病?”我試探著問。

      巴桑嘆了口氣,把酒杯重重磕在桌上:“是不是病我不知道,反正她生下來,肚子上就有佛爺留下的記號,是要把身子獻給寺廟的。村里沒人敢娶她,連多看一眼都怕折壽。”

      那天晚上,我躺在硬邦邦的木板床上,聽著窗外的風聲,腦子里全是格桑那雙驚惶的眼睛。

      巴桑的話不僅沒勸退我,反而激起了我骨子里那股讀書人的傲氣和好奇心。

      如果真如巴桑所說,這姑娘僅僅因為一個不知名的印記,就被剝奪了做人的權利,被當成活祭品一樣供奉或者遺棄,那這地方的“民俗”未免太吃人了。

      第二天中午,食堂人少的時候,我故意落在那兒。格桑正彎腰擦著灶臺,因為用力,她的呼吸有些急促。

      “格桑。”我叫了她一聲。

      她渾身一僵,手里的抹布差點掉進鍋里。她沒有回頭,只是把頭埋得更低,身體幾乎縮成一團。

      “我那兒有些從上海帶來的巧克力,太甜了我吃不慣,給你留著?”我盡量讓語氣聽起來隨意。

      “不要。”她的聲音很輕,帶著濃重的鼻音,像是受驚的小獸,“老師,你別跟我說話,會被看見的。”

      “看見怎么了?我是老師,關心一下同事不行嗎?”

      格桑猛地轉過身,那是我第一次近距離看清她的臉。圍巾滑落了一半,露出一張白皙卻略顯病態(tài)的臉龐。她的眼神里沒有少女的羞澀,只有深深的恐懼。

      “陸老師,求你了。”她聲音在發(fā)抖,目光越過我的肩膀看向門口,“你要是真為我好,就離我遠點。不然……大喇嘛會找你麻煩的。”

      那一刻,我意識到事情比我想象的要復雜。這不僅僅是迷信,這背后似乎還有某種嚴密的、壓抑的社會控制體系。在這個封閉的村落里,格桑不僅僅是一個被排擠的邊緣人,她更像是一個被某種權力結構圈禁的“禁臠”。

      我剛想再問兩句,門口的光線突然暗了下來。

      一個穿著暗紅色藏袍、手里轉著佛珠的中年男人站在那里,他身材魁梧,目光陰鷙,像鷹一樣死死盯著我們。

      “陸老師,”男人的聲音渾厚低沉,帶著不容置疑的威壓,“城里來的客人,要知道客隨主便。有些花,是獻給佛的,凡人亂摘,是要爛手的。”

      我認得他,他是村支書的弟弟,也是村里寺廟的管事,大家都叫他“貢布”。

      我推了推眼鏡,迎著他的目光走了過去,臉上掛著職業(yè)化的微笑:“貢布管事言重了,我就是問問食堂的伙食安排。怎么,這也歸佛祖管?”

      貢布轉動佛珠的手停了一下,嘴角勾起一抹冷笑:“在這兒,什么都歸佛祖管。”

      說完,他深深看了一眼角落里瑟瑟發(fā)抖的格桑,轉身離去。

      看著他的背影,我握緊了拳頭。那不是對神的敬畏,那是赤裸裸的霸道。也就是那一刻,我腦子里那個瘋狂的念頭徹底成型了——我要把這個姑娘帶走,帶出這座大山,不管付出什么代價。

      但我沒想到,這個代價來得那么快,那么兇險。

      02

      貢布的警告不是空穴來風,接下來的幾天,我明顯感覺到了村里氣氛的變化。

      原本對我熱情有加的村民,見了我開始繞道走;去小賣部買煙,老板眼神躲閃,找零錢都扔在柜臺上不敢碰我的手。最明顯的是巴桑,他不再找我喝酒了,甚至連工作上的交流都變得公事公辦,眼神里透著一股“你好自為之”的疏離。

      這種無聲的孤立,比直接的辱罵更讓人窒息。這就是熟人社會的恐怖之處,他們不需要暴力,只需要切斷你的社會連接,就能讓你在這個冰天雪地里寸步難行。

      但我陸鳴也不是嚇大的,在上海那種充滿辦公室政治和利益博弈的環(huán)境里摸爬滾打這么多年,我太清楚怎么破局了——當你無法融入規(guī)則時,你就要利用更高的規(guī)則來降維打擊,或者,直接掀桌子。

      我知道他們怕什么,他們怕的不是我,而是我背后的“支教”身份,以及這個身份所代表的、來自山外的行政力量。



      一周后的一個晚上,我?guī)е鴥善亢镁坪蛢蓷l中華煙,直接敲開了村支書次仁的家門。

      次仁是貢布的親哥哥,也是村里真正的實權人物。屋里的火爐燒得正旺,墻上掛著幾張有些年頭的唐卡。次仁看著我放在桌上的東西,那張布滿溝壑的臉上露出了一絲玩味的笑容。

      “陸老師,無事不登三寶殿啊。”次仁拿起煙聞了聞,卻沒點,“最近村里有些人嘴碎,沒沖撞到您吧?”

      這就是老狐貍,明明是他授意孤立我,現(xiàn)在卻裝得像個沒事人。

      我坐下來,也沒繞彎子,開門見山:“支書,我在上海的時候,聽過一句話:‘能用錢解決的問題,都不是問題;能用規(guī)矩解決的問題,那得看是誰定的規(guī)矩。’”

      次仁瞇起眼睛:“陸老師這話深奧。”

      “我看上格桑了。”我直視他的眼睛,語氣平靜得像是在談論明天的課程表,“我想娶她。”

      空氣瞬間凝固了,火爐里的干牛糞“啪”地爆了一聲,火星子濺了出來。

      次仁臉上的笑容消失了,他放下煙,身體微微前傾,像一頭護食的頭狼:“陸老師,巴桑應該跟你說過她的情況。她是‘覺姆’,是寺廟的人。這不是錢的事,這是命。”

      “命?”我冷笑一聲,“支書,咱們明人不說暗話。格桑在食堂干活,一個月工資才三百塊,這錢還是從教育局撥下來的經(jīng)費里出的。她是‘覺姆’,但她也是村里的低保戶。據(jù)我所知,國家現(xiàn)在提倡移風易俗,如果因為封建迷信阻礙婚姻自由,這事兒要是捅到縣里甚至州里,恐怕對您這個先進村集體的評選不太好吧?”

      這是我的底牌,我賭他在乎這頂烏紗帽,勝過在乎那所謂的“佛印”。

      次仁的眼神瞬間銳利起來,他在評估。他在評估我這個外來戶到底有多大的能量,也在評估為了一個在村里毫無價值的“覺姆”,得罪一個支教老師究竟值不值。

      沉默了足足五分鐘,次仁重新拿起了那包中華煙,點燃,深吸了一口。

      “三萬。”他吐出一口煙圈,“那丫頭沒爹沒媽,我是她遠房大伯。你要帶走她可以,但這筆錢算是給廟里的香火錢,也是斷了她的根。以后她生是死,跟嘎拉村沒關系。”

      三萬塊,在那個年代的川西農村,這是一筆巨款,足以買幾十頭牦牛。

      “成交。”我答應得毫不猶豫。

      那一刻,我看到了次仁眼中的錯愕。他大概以為我會還價,或者知難而退。但他不知道,這三萬塊買的不僅僅是一個姑娘的自由,更是我作為一個受過現(xiàn)代文明教育的男人,對這種野蠻規(guī)則的一次贖買。

      婚事辦得很倉促,甚至可以說寒酸。沒有酒席,沒有哈達,甚至連鞭炮都沒放。在村民們看來,這不是喜事,而是一場送瘟神的儀式。

      格桑是被我半強迫地從宿舍里拉出來的,她穿著一身并不合身的紅藏袍,整個人抖得像篩糠。

      “陸老師……你不該這樣的……”去我宿舍的路上,她一直在哭,眼淚把臉上的妝都弄花了,“你會后悔的,佛爺會懲罰你的……”

      “我不信佛,我只信科學。”我緊緊抓著她冰冷的手,能感覺到她掌心的汗水,“從今天起,你的命是你自己的,誰也拿不走。”

      但我沒想到,真正的考驗并不是來自村民的冷眼,而是來自那個夜晚。

      夜深了,外面的風聲更加凄厲。為了照顧她的情緒,我特意把燈光調暗了一些。新房其實就是我的教工宿舍,墻上貼了個紅喜字,顯得格外諷刺。

      格桑坐在床邊,雙手死死抓著衣領,指節(jié)泛白。她的恐懼不是裝出來的,那種深入骨髓的戰(zhàn)栗讓我心生憐惜,也讓我更加確信——所謂的“詛咒”,給她造成了多大的心理陰影。

      “別怕。”我盡量溫柔地坐過去,“我們是合法夫妻了。你要是不愿意,我今晚不碰你。”

      格桑抬起頭,滿眼淚水地看著我,突然像是下定了什么決心似的,顫抖著解開了領口的盤扣。

      “陸老師,你是好人。”她的聲音絕望而凄涼,“但我不能害你。你看完……看完你就知道為什么要送我去廟里了。”

      隨著衣物一件件滑落,她躺倒在床上,緊緊閉上了眼睛,一副引頸受戮的模樣。

      我在心里嘆了口氣,伸手去拉被子。然而,當我的目光落在她的小腹上時,我不由得倒吸了一口涼氣,徹底傻眼了......

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