上海
想要立命改命，需要有三心：羞恥心、敬畏心、勇猛心，為什么這么說(shuō)呢？
袁了凡曾說(shuō)：“大都吉兇之兆，萌乎心而動(dòng)乎四體。其過(guò)于厚者常獲福，過(guò)于薄者常近禍。”
意思是說(shuō)：因?yàn)樯颇類耗疃济葎?dòng)于人的內(nèi)心，而內(nèi)心所思所想皆會(huì)體現(xiàn)在言語(yǔ)行動(dòng)里，所以通過(guò)一個(gè)人的善惡便可預(yù)測(cè)他的吉兇。一個(gè)人如果心地醇厚，就會(huì)經(jīng)常獲得福報(bào)；如果待人刻薄，就會(huì)經(jīng)常遭受苦難。
比如在《左傳》里就有很多例子，春秋時(shí)代的士大夫通過(guò)觀察一個(gè)人的言行，就能夠推測(cè)出這個(gè)人的吉兇禍福，大多都很靈驗(yàn)。比如著名的“多行不義必自斃”：共叔段狂妄自大，大舉擴(kuò)張自己的城邑和軍隊(duì)，企圖和自己的兄長(zhǎng)莊公爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)，莊公未加阻止，只對(duì)憂心忡忡的大臣說(shuō)了句“多行不義必自斃，子姑待之”，結(jié)果共叔段引得眾怒，被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
我們大多數(shù)人受各種干擾，很難真正看清外界，便以為世事難料，禍福不能測(cè)。其實(shí)真誠(chéng)乃天道，一切偽裝、謊言終有被戳破的那一天，而追求真誠(chéng)是我們的修身之道。不欺騙自己，不欺騙他人，以至誠(chéng)之心感通世界，才能察覺(jué)吉兇禍福之兆。所以我們只要觀察一個(gè)人所做的善行就可以預(yù)知他的福氣快要來(lái)臨，觀察他所做的惡行便可發(fā)覺(jué)禍?zhǔn)碌恼髡住?/p>
基于此，袁了凡說(shuō)：“今欲獲福而遠(yuǎn)禍，未論行善，先須改過(guò)。”意思是說(shuō)我們?nèi)缃裣氆@得福報(bào)、遠(yuǎn)離禍害，可以先不談行善，而要先打理好自己的品行、人格，從改正自己的過(guò)失開始。
而改正過(guò)失的方法，袁了凡講要發(fā)“三心”、從“三改”：發(fā)恥心、發(fā)畏心、發(fā)勇心；從事上改、從理上改、從心上改。以下為大家詳細(xì)介紹“三心”，“三改”。
一、發(fā)恥心
發(fā)恥心即羞恥心，“三心”之首便是羞恥心。羞恥心會(huì)讓人覺(jué)得內(nèi)心不安，從而產(chǎn)生改正的動(dòng)力。羞恥心意味著自省，而想要改變命運(yùn)，很重要的一步便是認(rèn)識(shí)自身的不足，改正過(guò)失，讓自己變得更好。
對(duì)于羞恥心，首先講如何知“恥”。有對(duì)比才有差距，而對(duì)比需要尋找一個(gè)參照物，因此知“恥”首先便要尋找一個(gè)優(yōu)秀的道德標(biāo)準(zhǔn)。袁了凡講道：“思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？”正所謂“見(jiàn)賢思齊”，試想古代圣賢和我同為七尺男兒，為什么他們能夠成為圣賢流芳百世，而我卻一事無(wú)成？
明確了參照標(biāo)準(zhǔn)后，接著就是尋找自身與標(biāo)準(zhǔn)的差距和不足。袁了凡則從普通人的生活出發(fā)，指出“耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無(wú)愧，將日淪于禽獸而不自知矣”。
他的意思是我們之所以無(wú)法成為圣賢，正是因?yàn)槲覀儽皇浪椎那橛秩荆聊缬谑浪椎那楦泻颓橛詾閯e人不知道就私下做一些不義的事，而且沒(méi)有愧疚之心，一天天淪為禽獸而不自知，世界上最羞恥的事莫過(guò)于此。
這里有兩個(gè)含義：第一，我們不能放縱自己的七情六欲，要用法度和禮儀去約束、平衡這種與生俱來(lái)的本能；第二，即使在別人不知道的情況下，也要不可懈怠放縱。
二、發(fā)畏心
發(fā)畏心即敬畏心，敬畏心是一種對(duì)于崇高事物的敬重、敬仰和頂禮膜拜的情感，在不同的文化和宗教中都有所體現(xiàn)，它超越了個(gè)人的欲望和利益，將人與更大的存在聯(lián)系起來(lái)，使人意識(shí)到自己的渺小和有限。
假如說(shuō)羞恥心是把自己放在人倫系統(tǒng)之中，讓人倫原則約束自己，那么敬畏心則是把自己放在天地萬(wàn)物之間，讓更高的法則約束自己。
袁了凡講“敬畏心”，可以從三個(gè)方面來(lái)理解：
第一個(gè)方面，即敬畏天地鬼神。袁了凡首先便說(shuō)：“天地在上，鬼神難欺，吾雖過(guò)在隱微，而天地鬼神，實(shí)鑒臨之，重則降之百殃，輕則損其現(xiàn)福，吾何可以不懼？”
這句話的意思，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“人在做，天在看”，“頭上三尺有神明”。天地鬼神雖然肉眼看不見(jiàn)，伸手摸不著，但實(shí)際上就在我們周圍。我們很難欺騙天地鬼神。即使在沒(méi)有人看到的地方做壞事、犯了錯(cuò)，也瞞不過(guò)頭頂?shù)奶臁⒛_下的地和身邊的神靈鬼怪。他們就像一面隱形的明鏡，隨時(shí)監(jiān)視、反映著我們的一舉一動(dòng)；一旦發(fā)現(xiàn)你犯下過(guò)錯(cuò)，重則讓你遭遇各種禍害，輕則讓你折損現(xiàn)世的福報(bào)，我們?cè)趺纯梢圆粚?duì)天地鬼神存敬畏之心呢？
第二個(gè)方面，即敬畏人言。袁了凡接著說(shuō)：“不惟是也。閑居之地，指視昭然；吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺；被人覷破，不值一文矣，烏得不懔懔？”
不只天地鬼神在注視著我們，身邊的人也在盯著我們的一舉一動(dòng)。哪怕我們?cè)诒苋霜?dú)居的時(shí)候，做了錯(cuò)事可以遮掩一時(shí)，卻還是難逃天下人的眼睛；即使百般遮蓋，巧加掩飾，別人也早就看透了你的肺腑肝腸，察覺(jué)到那些丑惡的心思，這種自欺欺人終是無(wú)用之功；而一旦被人識(shí)破，人格崩塌，其為人也就不值一提了。我們?cè)趺茨懿痪次啡搜阅兀?/p>
