蔡志忠 | 心要像鏡子一樣，鏡子里沒有自己

01

學習其實是很簡單的事

我大概用10分鐘講我這一生。我住在臺灣靠海的小村莊，1948年出生。我們那個小村莊有個奇怪的現象，彰化市其他村都沒有教堂，我們村有。有個人想當傳道士，就到了我們的村莊。

我一歲就開始看圣經，一歲到三歲半，就是一個標準教徒，會背誦經文。從創世紀開始，我的大腦裡大概有一百到一千個故事，五十到一百個厲害人物。每個人物都很厲害，耶穌基督會創立，可以使瘸子走路，可以使瞎子看見，摩西可以分開紅海，諾亞可以製造方舟，而蔡志忠什麼都不會。

什麼都不會很慘，因為每個鄉下三歲半的小孩都很明確知道他以后該干什麼。拉車的小孩就該拉車，農夫的小孩就去種地。只有蔡志忠不知道做什麼。

我思考了整整一年。我躲在桌子底下，因為怕爸媽說我神經病。四歲半的時候，我找到了我人生之路，就是繪畫，愛畫。我要畫一輩子，到今天也一樣。

現在，我一天沒有吃超過一個饅頭。來杭州大約75次，最長46天，最短7天。一次都沒有到外面吃飯，就是喝咖啡，喝咖啡，喝咖啡。抽煙，抽煙，抽煙。不要以為這樣會死掉，我一輩子沒生過病，沒去過醫院，身體特別好。這些都可以讓自己很快樂。

那時候就很愛畫，開始看很多書。那時沒有畫畫這個行業，最接近的行業是畫電影招牌。小學三年級，1957年，臺灣流行漫畫了，我就立志要當漫畫家。我9歲時，已經讀了500～1000本書。基督山恩仇記、湯姆歷險記等等。要當漫畫家，就要會編故事，會講故事，會畫故事。

我智商超過200，我小時候幾乎所有科目都考100分，全校最厲害的十個去考省一彰中，那時候還不是聯考。我一心要當漫畫家，所以無所謂是不是要拿文憑。沒有實力支撐的文憑，只是一張廢紙。現在，我只剩下諾貝爾跟奧斯卡講座沒得，橋牌亞洲冠軍，獎杯125個，沒發獎杯的不算。

唸書不是為了拿文憑，是為了學習。為了使自己有一技之長。全世界最厲害的人，沒有機會念大學。有次我去大學講座，說，各位同學，很明顯你們沒有理想，因為有理想的人老早就離開了。老虎伍茲十個月開始拿球桿，兩歲上場一桿進洞，那時候沒有錄影。麥可喬丹三歲半開始在后院打籃球 ??

任何厲害的人，從小就開始想通，這輩子要拿什麼刷子混飯吃。及早就把刷子選好。所以我初中二年級就向臺北出版社投稿，不曉得幾歲簽約當漫畫家。我跟我媽說，媽媽，明天我要去臺北，畫漫畫。就是永遠不回來了。她說，你要跟你爸講一聲。我說好。吃過飯（我爸爸不講話的）我就站在他后面，他在看報紙。我說，爸，明天我要去臺北。他說，去干嘛。我說，畫漫畫。他說，找到工作了嗎？我說找到了。他說那就去吧。一共27個字，他講13個字，我講14個字。他沒有回頭，我也沒有走到他面前。

去臺北的時候，那時火車可以坐在最后，火車有一個鐵欄桿，甚至腳可以跨在底下，看著鐵軌一直往后面跑，心裡狂喊：永遠不回來了！很高興。

到臺北，開始住的很糟糕，畫好了把椅子拿起來放桌上，然后睡在桌子旁邊。睡夢中，從雞鳴狗叫聲變成卡車發動的聲音，才意識到，哇，我現在是職業漫畫家了哎！非常高興。

所以選擇自己最喜歡的事，把它做到極致，是人生最大的快樂。我們來這輩子，不是要去換人民幣，是要來完成自己的夢想，走自己的路，其他都不值得。

02

功德可以是任何，比如一支畫筆

這之后我畫漫畫，畫了200本，去電視臺5年，去漫畫公司7年，拿過動畫金馬獎——總之所有的獎都得了。

36歲的時候，有220萬人民幣，三棟房子。我說，這輩子賺錢的事夠了，從此不切割任何生命去賺錢盈利，所有的時間都歸我享用。

我去日本4年，畫諸子百家。我不急著出版。幾乎畫了20本，才開始出版。

1990年5月1日，我帶著女兒移民溫哥華。我們家有玻璃屋，我對著玻璃屋看著星空，覺得我好丟臉，竟然拋棄養育我長大的母親——臺灣這塊土地。于是決定回來，留我太太和女兒兩個人，我跟我老婆說，你們留在這裡，我一定要回去。我如果死在溫哥華，我會哭。所以就回來了。

回來時，我覺得我應該要為別人多做一點事。之前我認為這個觀點是錯的，很多愛都是為著別人好，結果害死對方。我一直認為，功德就是一支筆可以畫，這就是功德。

一朵花可以開，樹可以長，杯子可以裝水，這就是功；把它（自己的事）做到最好就是德。雨會飄，水會流，風會吹，樹會長，花會開，時鐘會走，這就是功，把它做到最好，就是德。

后來想，應該可以主動為人做點事。蔡志忠會畫漫畫，做什麼呢？畫佛經。

我有一個習慣，我認為不成功不是罪惡，不成功要教人家成功是罪惡；不懂英文不是罪惡，不懂英文要教人家英文是罪惡；不懂佛經不是罪惡，不懂佛經要講佛經畫佛經，那是罪惡。

03

生命的實相在于當下

我花了3年，學習佛法。

佛陀真正講的是，苦如何產生。苦集滅道。佛法其實沒有多少，終歸一句話，一個是三法印：諸行無常，諸受皆苦，諸法無我。前兩個不經常發生，是古印度圣人的自證。

諸行無常就是，凡事存在的必然變化，不變化的必然不存在。無論是我們自己或者周邊，無時一刻不在變化，好的會變壞，年輕會變老，美的會變丑，這是真理。

諸受皆苦就是，你只要感受到好，或不好，或不知道，都是苦的原因。不好，是現在的苦。為什麼好也是苦的原因呢？因為好會變壞。一個作家很紅，就是他未來苦的原因。因為他有一天會不紅。一個人漂亮，就是苦的原因，因為以后會不漂亮。只要你有感受，就是苦的原因。

第三個，佛陀唯一想的，就是諸法無我。他開始在樹下，覺悟出苦的來源，就是緣起法。一開始是九緣起，后來十緣起，現在是十二緣起法，就是苦形成的次第過程。無明，行，識，色，六處，觸，受，愛，取，有，生，老死。

苦一樣也會消失。一個人，每一天當中，一生當中，或一刻當中，生、死，苦的生死輪轉好幾次。佛陀在樹下7天，后來想通了，再坐回去7天，想如何消除苦？終于想出來了，叫做“諸法無我”。法即法相。無我。

我們會苦，主要因為“有你”。就像911，雙子星被炸，如果雙子星大廈裡有一棟產業是你的，你是不是更苦？最苦的就是你在裡面。

雜含經裡有非常多的篇幅在辯證，我是不是存在？有人認為，有一個恒久不變的我，我在做的事通常是站在過去，克服現在，期待喚起未來的將來。其實沒有這件事。希臘哲學家說，一個人不可能兩次踩入同一條河流，因為水不一樣，你也不一樣。同樣的，沒有一刻有一個不變的我。

就像一條線，拿刀切掉一半，切的點就是現在，線條的下半段就是過去，上半段就是未來。那個點其實是沒有時間的，用微分的觀念，dy／x＝0。而用積分來看，那時非常短的時間，就像一剎那有900個生滅。

佛陀終于想出什麼是生命的實相——生命的實相就是當下。我們只能把每個當下當作生命的微分，就像每個當下是你生命的切片。用這樣的態度，你會馬上感受到有什麼不一樣。那就是生命的實相。

你要知道，1歲的你跟今天的你，跟7、80歲的你，是不同的人，去年的你、今年的你、明年的你是不同的人，因為條件都在變化。當你把每一個剎那當作時間切片來生活，你就會非常感恩。

開始在臺北坐公車上班，上班時間很塞車，所以大家都7點或6點半就先到公司。我一上車就會感謝司機，早上五點可能鬧鐘響了，刷牙洗臉，趕到公交總站，就是要開車來載我去公司。你會覺得，所有人人為我，會覺得非常謙卑，非常喜歡。

三年后，開始畫佛經漫畫。不曉得哪個是釋迦牟尼佛。西游記裡的、印度的、西藏的，各不相同。于是去買銅佛，買來看。買了一尊，發現很美，引發我開始收藏銅佛。一共買了3520尊。每天花14000塊人民幣買銅佛。什麼概念呢？九年7個月，沒有一天不買。買到一半時，每天我要先賺14000塊，然后買銅佛。

這不是毅力，是瘋了。太喜歡做喜歡做的事了。而且也有能力。不會因為買銅佛沒有飯吃，或者欠人錢。

之后開始畫《佛陀說》，《法句經》，《心經》，《金剛經》等等。今天的主題就是金剛經到底在講什麼。

金剛經是佛陀對他的十大弟子解空第一，須菩提講的話。整本金剛經在講空。一共5170字，真正內容都在講空到底是什麼。你如果看得懂很多名詞，真正的意思，對我來說，都是白話文。沒有什麼看不懂的。

“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”

翻譯成白話文是：看見金光閃閃的神奇，期望從我身上獲得什麼福報，這個人不會開悟，這個人走了錯路。什麼會開悟呢？

“若見諸相非相，既見如來。”

翻譯成白話文是：如果把相看成非相，那麼就是開悟者。什麼叫見諸相非相？我們現在看到這裡的法相，是眼前情境。一般人站在一己的立場，評估眼前情境好壞勝負。比如一會兒聽完了，走樓梯（出去），你想，蔡志忠講的好爛。這是站在你的想法。說蔡志忠講的好棒，那也是你的想法。就是蔡志忠坐在這裡講了一席話。

今天下了雨，就是下了雨，不是因為你心情不好；今天天氣好，不是因為你心情好。這個叫做無相。所謂無相，就是沒有站在自己的立場，分別眼前情境好壞。用心經來講，這樣的態度叫做空。無相皆空，空則無相。

04

心要像鏡子一樣，鏡子里沒有自己

佛陀說：云何為第一義空經？諸比丘。眼生時無有來處。滅時無有去處。如是眼不實而生。生已盡滅。有業報而無作者。

翻譯成白話文是：當我們看的時候，不要想這個情境怎麼來；當情境消失以后，不要想它要怎麼去。只有隨著變化而變化的行為，而沒有行為的那一個我存在。這是空的最高境界。

就像今天你們聽我說話，你就聽著聽著，然后聽完就好了，沒有那一個我說蔡志忠講的好爛或講的不錯。這是空的最高境界。

莊子講得更簡單：至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝萬物而不傷。

(《應帝王》）

行為最高準則的人，使用他的心像鏡子一樣，不期待，不追悔，事情來了完全反映，事情過了恢復成空，照一百萬次也不會裂開。就算破到只剩一點點，或者臟了，蒙了塵，它用能照的那個部份，還是能照出完全的情境。照大便不覺得臭，不覺得丑；照花不覺得香，不覺得美。我們的心要像鏡子一模一樣。

六祖慧能講過：迷人口誦，智者心行。佛經不是用來念的，是要用心去行。你的心要跟鏡子一樣，要先想通了。

我講過，人生就像兩個橘子，一個大而酸，一個小而甜。學不會的，拿到大的，抱怨酸；拿到甜的，埋怨小。學得會的，拿到小的，就感謝它甜；拿到酸的，就感謝它大。人生就是這樣，一切好與不好，都是你心里想的。

佛陀說，天堂地獄就在六尺之軀，你是自己的天堂，你是自己的地獄。現在好不好，都是你自己想的，而非事實。

天空下雨好不好？看你站在哪個立場。如果天空連續下雨三個月，那麼就不好。如果天空已經三年沒有下過雨，那就好。《禪說》里有一個哭婆的故事，也是我編的。下雨天和晴天，是哭還是笑，看你怎麼想。

看待世間，不能站在自己的角度去看，只能了解，今天是下雨或晴天。我們不能改變天氣，但可以改變自己。

我去溫哥華，大約25趟，50班飛機，每班12個鐘頭。這12個鐘頭好像什麼都不能做是嗎？才怪。我將這12個鐘頭視為完全獨立不受影響的空間，在這期間，我讀了600本書，寫了12本書。你不可以改變空間，但可以改變自己。往好處想，但不是阿Q式的。

面對任何，不要站在自己的角度去看待，去反應，而是如實地過著每一刻。100%投入，心像鏡子一樣。然后就可以體會到，其實生命不需要那麼多。

我知道，人生不是來換名利的，人生是要做自己想做的事。李開復說，世界因我改變。我倒沒有那麼大的理想，只是說，我要做出最好的自己，把自己做到最好的極限。當你這樣做的時候，能夠得到最大的快樂。一個人唯有做自己最喜歡最拿手的事，才會得到最大的快樂。

我曾經坐在椅子上58個小時。坐椅子只坐5公分，姿勢很正，所以手不會酸，腳不會酸，肩膀不會酸痛。我唯一會動的只是手指頭。你置心一處，置身一處，所有的全部都聽不到。

我曾經42天沒打開門，在屋子裡面完成一件工作。58個鐘頭，為了完成一個電視片頭。曾經去日本4年畫諸子百家。曾經10年又40天研究物理。我非常喜歡一個人做自己最喜歡的事。

記得2013年12月25日，回到臺北，26日大塊出版社打電話給我，說《達摩四論》下個月要出版，1月3日交稿。7天，畫4本。500多頁。

12月27日，我住在臺北101旁邊，仁愛路最后一間，前面是市政廣場。28號開始搭檯子測試，29號歌手開始唱歌，31號開始人山人海，完全不能出去，出去就回不來。12點放六千萬的煙火，對我來說，全部不存在。沒有聽到任何聲音，沒有聽到任何音樂，我的腳被電暖爐烤焦了我都不知道。

05

努力沒有用，那該怎么辦呢？

平常要自我訓練，第一，你想要做什麼，一定想要完成什麼？一定要像畫一本漫畫書，書出版了，讀者看完了，覺得很棒。他看得懂，覺得很棒。然后再開始畫。

我們生活，一定要用時間切片，去感受，這才是生命的實相。就像我送人家一張畫，我會說，過去我沒有欠你，此后你沒有欠我，意思聽得懂嗎？就是說，我不是欠你才送你畫，你得到畫也不不必覺得你欠我。

做什麼事都要這樣。此時，此地，此刻，盡可能扮演好自己的角色。

剛剛各位向我跪拜，其實我很惶恐的，我跟你們一起跪。現在我坐在椅子上，其實我的演講能力是不太好的，但坐在上面，我盡可能讓自己講得比較好一點。盡可能扮演好自己應該做的角色，然后，當做完以后，不需要后悔。

人生一定是實況轉播，人生從來沒有試驗。一生下就開始了，沒有錯了再來過這回事。我們不可能重復回到過去，再去過一遍。

任何時間，就像你認識一個人，可能一輩子只碰到一次。所以我很不喜歡欠“一輩子只能碰到一次的人”的人情，也不會去得罪。自己的心永遠要保持“永遠活在當下”。

對別人，所有的宗教都很像，只是講法不同。很多媒體會問我，蔡老師，你是天主教，你又畫道家儒家畫佛經，那么多宗教，他們到底有什么不同？我說，其實所有的宗教都是在教人家好的，目的是讓一個人無論遇見什麼樣的情境，都能夠身心安頓。雖然講法不一樣。

一般人境界很低的時候，會覺得都不太一樣，就好像在山腳下，看到很多不一樣；當他到了半山腰，看到是一樣的，很多不太一樣；當他到了山頂，幾乎所有人看到的那邊都一樣。分別只是他的眼力不一樣而已。

2015年10月，蔡志忠先生與太安精英青年私塾同學，聚于杭州徑山寺禪堂交流座談。本文編輯自當日現場錄音，由私塾一期學員羅曉杰（酸梅煮酒）同學整理分享，轉載自 正安文化北京。

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