山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
初一十五拜佛，是很多信眾的習(xí)慣。可為何有人拜佛多年，卻總覺得心不安定、感應(yīng)不彰？
《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》云："若欲禮佛，當(dāng)具威儀，端身正意，恭敬虔誠。"禮拜佛菩薩，應(yīng)當(dāng)具足威儀，端正身體，恭敬虔誠。這里的"威儀"，不僅指舉止行為，也包括衣著打扮。
很多人拜佛的時(shí)候，只注重?zé)憧念^，卻忽略了著裝。有人穿著大紅大綠去拜佛，有人穿著暴露的衣服進(jìn)寺院，有人衣冠不整就跪在佛前。這些都是不如法的。
歷代法師警示：拜佛時(shí)穿著某種顏色的衣服，不但不恭敬，反而可能折損功德。換上三類如法的衣著，恭敬心自然具足，功德也會(huì)圓滿。
這種不能穿的顏色是什么？三類如法的衣著又是什么？
要說清這個(gè)問題，得先講一個(gè)故事。
民國時(shí)期，南方有一座古剎，香火非常鼎盛。每逢初一十五，前來拜佛的信眾絡(luò)繹不絕。
寺里有一位老方丈，法號明空。他修行多年，德高望重，對寺院的規(guī)矩非常嚴(yán)格。
有一年的正月初一，一位富家太太來寺里拜佛。她穿著一身大紅色的綢緞旗袍，頭上戴著金釵玉簪，脖子上掛著翡翠項(xiàng)鏈，手上戴著金鐲子，打扮得珠光寶氣。
她進(jìn)了大殿，在佛前跪下，開始磕頭許愿。磕了幾個(gè)頭之后，她站起來，往功德箱里投了一大把錢，然后心滿意足地準(zhǔn)備離開。
這時(shí)，明空方丈走了過來。
他看了看那位太太，搖了搖頭，說道："施主，您今天的拜佛，恐怕功德不大。"
那位太太愣住了："大師，您這話是什么意思？我剛才磕了那么多頭，還捐了那么多錢，怎么功德不大？"
明空方丈說："施主，您知道自己今天穿的是什么顏色嗎？"
那位太太看了看自己的衣服，說："大紅色啊，過年不是要穿紅的嗎？喜慶。"
明空方丈說："過年穿紅是民間的習(xí)俗，無可厚非。可來寺里拜佛，穿大紅大紫的衣服，就不太合適了。"
那位太太不解："為什么？紅色不是吉利的顏色嗎？"
明空方丈說："佛門講究的是清凈莊嚴(yán)，不是吉利不吉利。大紅大紫的顏色太過艷麗，容易讓人心生躁動(dòng)，不利于靜心禮佛。再者，穿著這樣艷麗的衣服來拜佛，給人一種炫耀的感覺，不是虔誠恭敬的表現(xiàn)。"
那位太太聽了，臉上有些不好看。她說："大師，我穿什么衣服是我的自由，您管得也太寬了吧？"
明空方丈說："施主，老衲不是要管您。您穿什么衣服，確實(shí)是您的自由。可您既然來拜佛，就應(yīng)該遵守佛門的規(guī)矩。穿著艷麗的衣服來拜佛，不是佛菩薩會(huì)怪罪您，而是您自己的恭敬心不夠，功德自然就打了折扣。"
那位太太聽了，若有所思。她問："那大師，拜佛應(yīng)該穿什么顏色的衣服？"
明空方丈說："素色為佳。灰色、藏青、深藍(lán)、黑色、白色，都可以。總之，不要太艷麗、太暴露、太隨便。"
那位太太點(diǎn)點(diǎn)頭，說："弟子明白了。下次來，一定換上素色的衣服。"
這個(gè)故事揭示了拜佛著裝的一個(gè)重要原則——素色莊重，不宜艷麗。
讓我再講一個(gè)故事。
清朝末年，江南有一位居士，法名善緣。他每逢初一十五都要去寺里拜佛，風(fēng)雨無阻，堅(jiān)持了二十多年。
善緣居士對拜佛非常虔誠，可有一件事讓他很困惑。
他發(fā)現(xiàn)，每次拜佛的時(shí)候，心里總是靜不下來。他跪在佛前，本想一心念佛，可腦子里卻雜念紛飛，東想西想，怎么也定不下來。
他去請教寺里的住持，問道："師父，弟子拜佛多年，為什么心總是靜不下來？"
住持問他："你拜佛的時(shí)候，穿的是什么衣服？"
善緣居士想了想，說："就是平常穿的衣服啊。有時(shí)候是長衫，有時(shí)候是短褂，看那天穿什么就穿什么來。"
住持說："問題可能就出在這里。"
善緣居士不解："穿什么衣服還影響心靜不靜嗎？"
住持說："當(dāng)然影響。衣服是身體的外相，外相能夠影響內(nèi)心。你穿著花花綠綠的衣服去拜佛，心怎么能靜？你穿著緊繃繃的衣服去拜佛，身體都不舒服，心怎么能定？"
善緣居士說："那弟子應(yīng)該穿什么樣的衣服？"
住持說："拜佛的衣服，講究三點(diǎn)：一是顏色要素，二是款式要寬，三是質(zhì)地要凈。顏色素，心就容易靜；款式寬，身體就舒服；質(zhì)地凈，就是干凈整潔，表示恭敬。"
善緣居士聽了，恍然大悟。他說："弟子明白了。弟子以前太隨便了，從來沒注意過這些。"
他回家之后，專門準(zhǔn)備了一套拜佛的衣服——深藍(lán)色的長衫，寬松舒適，干干凈凈的。從此以后，每次去拜佛，他都換上這套衣服。
說來也奇怪，換了衣服之后，他拜佛的時(shí)候，心真的比以前靜多了。以前雜念紛飛，現(xiàn)在能夠安住在佛號上了。
他非常高興，又去感謝住持。住持說："不是衣服有什么神奇的力量，而是你換衣服這個(gè)動(dòng)作，幫助你進(jìn)入了拜佛的狀態(tài)。你平常穿什么衣服都行，可拜佛的時(shí)候換上專門的衣服，這個(gè)換衣服的過程，就是在提醒你——現(xiàn)在要拜佛了，要收攝心神了。"
善緣居士聽了，更加明白了其中的道理。
這個(gè)故事說明：拜佛的衣服不僅影響外在的恭敬，還影響內(nèi)在的心態(tài)。
讓我再講第三個(gè)故事。
印光大師是近代凈土宗的一代宗師，對在家居士的修行非常重視。
有一位女居士寫信問印光大師："弟子每逢初一十五去寺里拜佛，應(yīng)該穿什么樣的衣服？有人說要穿海青，有人說穿便服就行，弟子不知道該聽誰的。"
印光大師回信說："在家居士拜佛，不必一定穿海青。海青是出家人的法服，在家人穿也可以，不穿也可以。關(guān)鍵是衣著要整潔莊重，不可太過艷麗，不可太過暴露，不可太過隨便。"
印光大師又說："衣服顏色，以素淡為宜。大紅大綠，過于艷麗，不夠莊嚴(yán)。純黑雖素，但民間以為不吉，故亦不宜。灰色、藏青、深藍(lán)、淺褐、素白，皆可。"
印光大師還特別提醒："女居士尤當(dāng)注意，衣服不可太緊、太短、太薄、太露。佛殿之中，佛菩薩圣像莊嚴(yán)，善男信女云集，若衣著不端，有失恭敬，亦令他人生譏嫌心。"
這段話記載在《印光法師文鈔》中。
印光大師的開示，非常詳細(xì)地說明了拜佛著裝的要求。
讓我再講第四個(gè)故事。
虛云老和尚是近代禪宗的中興祖師，活了一百二十歲，德高望重。
虛云老和尚在各地弘法的時(shí)候，經(jīng)常遇到一些著裝不如法的信眾。他總是耐心地開示他們，告訴他們拜佛應(yīng)該怎么穿。
有一次，一位年輕女子來到寺里拜佛。她穿著一身鮮艷的紅裙子，露著胳膊露著腿，打扮得非常時(shí)髦。
知客僧看到她這身打扮，上前提醒她："施主，您這身衣服進(jìn)大殿不太合適。"
那位女子不高興了，說："有什么不合適的？這是最時(shí)髦的款式。"
知客僧正要解釋，虛云老和尚走了過來。
老和尚看了看那位女子，和顏悅色地說："施主，您來拜佛，是好事。可您的衣服，有些不莊嚴(yán)。"
那位女子說："大師，衣服怎么就不莊嚴(yán)了？"
虛云老和尚說："拜佛講究的是恭敬。什么是恭敬？就是把佛菩薩當(dāng)作最尊貴的人來對待。您想想，如果您要去見一位非常尊貴的長輩，您會(huì)穿這樣的衣服嗎？"
那位女子想了想，說："大概……不會(huì)吧。"
虛云老和尚說："是啊。見尊貴的長輩，您會(huì)穿得端莊一些。見佛菩薩，更應(yīng)該端莊。佛菩薩不會(huì)因?yàn)槟┦裁匆路鷼猓赡约旱墓Ь葱模瑫?huì)因?yàn)橐路牟煌胁顒e。"
那位女子聽了，若有所悟。她說："大師，我明白了。可我今天就穿了這一身，怎么辦？"
虛云老和尚說："沒關(guān)系。今天您可以在外面拜，不進(jìn)大殿。下次來的時(shí)候，換一身素凈的衣服。"
那位女子感謝了老和尚，在大殿外面恭恭敬敬地拜了三拜，然后離開了。
后來，她又來了幾次，每次都穿得端端正正的。她對別人說："虛云老和尚的話讓我明白了，拜佛不是做樣子給別人看的，是要發(fā)自內(nèi)心地恭敬。衣服雖然是外在的，可外在能夠影響內(nèi)在。穿得莊重了，心也莊重了。"
這個(gè)故事記載在虛云老和尚的相關(guān)文獻(xiàn)中。
虛云老和尚的開示，點(diǎn)出了拜佛著裝的核心——恭敬心。衣服只是外在的表現(xiàn)，恭敬心才是根本。可外在的衣服，能夠幫助生起內(nèi)在的恭敬心。
讓我再講第五個(gè)故事。
弘一法師是近代著名的高僧，他出家前是著名的藝術(shù)家，出家后嚴(yán)持戒律，被譽(yù)為"南山律宗第十一代祖師"。
弘一法師對禮佛的威儀非常講究。他在《南山律在家備覽》中，專門講解了在家居士禮佛應(yīng)該注意的事項(xiàng)。
他說："禮佛者，當(dāng)具三業(yè)恭敬。身業(yè)恭敬，謂端身正立，整衣斂容；口業(yè)恭敬，謂不得雜話戲笑；意業(yè)恭敬，謂一心專注，無有散亂。"
禮佛的人，應(yīng)當(dāng)具足身口意三業(yè)的恭敬。身業(yè)恭敬，就是端正身體，整理衣服，收斂容貌；口業(yè)恭敬，就是不說閑話，不嬉笑打鬧；意業(yè)恭敬，就是一心專注，沒有散亂。
關(guān)于"整衣斂容"，弘一法師特別解釋說："整衣者，謂衣服整齊，不可襤褸污穢，亦不可華麗艷飾。斂容者，謂容貌端莊，不可嬉笑怒罵，亦不可傲慢輕浮。"
整理衣服，就是衣服要整齊，不能破破爛爛、臟臟兮兮，也不能華麗艷麗。收斂容貌，就是表情要端莊，不能嬉皮笑臉，也不能傲慢輕浮。
弘一法師還說："衣著之法，以素凈為宜。何謂素？顏色淡雅，不尚浮華。何謂凈？干凈整潔，不染污穢。素凈之衣，方合禮佛之儀。"
衣著的方法，以素凈為好。什么叫素？顏色淡雅，不崇尚浮華。什么叫凈？干干凈凈，沒有污垢。素凈的衣服，才符合禮佛的威儀。
這些教誨，都記載在弘一法師的著作和開示中。
以上幾個(gè)故事，從不同角度說明了拜佛著裝的重要性。
那么，拜佛到底應(yīng)該穿什么樣的衣服？不能穿什么顏色？
綜合歷代大德的開示，有一種顏色是拜佛時(shí)特別需要注意的——大紅色。
為什么大紅色不適合拜佛？
一、大紅色太過艷麗，容易讓人心生躁動(dòng)。
紅色是所有顏色中最刺眼的。穿著大紅色的衣服去拜佛，不僅自己的心不容易靜下來，還可能影響到旁邊的人。
佛門講究的是"清凈莊嚴(yán)"。清凈，就是心要清凈，環(huán)境要清凈。大紅大紫的顏色，與清凈的氛圍格格不入。
二、大紅色有喜慶的意味，與拜佛的氛圍不太相稱。
紅色在民間是喜慶的顏色，過年過節(jié)、婚嫁喜事，都要穿紅戴紅。可拜佛是一件嚴(yán)肅的事情，是向佛菩薩表達(dá)恭敬、懺悔業(yè)障、祈求加持。這樣的場合，穿著喜慶的紅色，氛圍上就不太協(xié)調(diào)。
三、大紅色容易給人炫耀的感覺。
穿著大紅大紫、珠光寶氣去拜佛，很容易給人一種炫耀財(cái)富、炫耀身份的感覺。這種心態(tài)，與拜佛應(yīng)有的謙卑恭敬是相違背的。
印光大師說："大紅大綠，過于艷麗，不夠莊嚴(yán)。"
虛云老和尚也說過類似的話："拜佛宜素凈，不宜艷麗。艷麗者，心難清凈也。"
這就是為什么法師們警示：初一十五拜佛，千萬別穿大紅色。
當(dāng)然，這不是說穿了紅色就一定不能拜佛。如果你恰好穿了紅色的衣服，也不必因此不進(jìn)寺院。佛菩薩慈悲，不會(huì)因?yàn)槟愦┦裁搭伾筒患映帜恪?/p>
可如果你是專門去拜佛的，事先有準(zhǔn)備的時(shí)間，那就最好換一身素凈的衣服。這樣做，不是為了討好佛菩薩，而是為了培養(yǎng)自己的恭敬心，讓自己的心更容易清凈下來。
除了大紅色之外，還有一些顏色和款式也不太適合拜佛：
大紫色——和大紅色一樣，過于艷麗。
熒光色——太過刺眼，不夠莊重。
花花綠綠的圖案——容易讓人眼花繚亂，心神散亂。
太暴露的款式——露肩、露背、露腿、露臍，都不適合進(jìn)寺院。
太緊身的款式——過于緊身的衣服，不夠端莊。
太隨便的款式——睡衣、拖鞋、背心短褲，都是不恭敬的表現(xiàn)。
知道了什么顏色不能穿，接下來的問題是：應(yīng)該穿什么樣的衣服？
歷代大德對拜佛的衣著有詳細(xì)的開示。他們總結(jié)出三類如法的衣著，穿上這三類衣服去拜佛，恭敬心自然具足，功德也會(huì)圓滿。
《毗尼日用切要》中說："入堂禮佛，當(dāng)具威儀。衣冠整潔，容止端莊。"
入堂禮佛，應(yīng)當(dāng)具足威儀。衣冠整潔，舉止端莊。
《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》中說："善男子善女人，若欲禮佛，當(dāng)凈身口意，著凈潔衣，恭敬一心。"
善男子善女人，如果想要禮佛，應(yīng)當(dāng)凈化身口意，穿干凈的衣服，恭恭敬敬，一心專注。
這三類如法的衣著是什么？每一類有什么具體的講究？穿上這三類衣服，為什么能讓恭敬心具足、功德圓滿？
