山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
抄經是修行，可抄完的經文該如何安置，卻讓無數虔誠之人犯了難。
《華嚴經》云："若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。"文殊菩薩為智慧第一，曾就法物處置之事有過明確開示——抄寫的經文，既是修行的痕跡，也是功德的載體，處理得當，福報不減反增；處理失當，反成障礙。
燒了怕褻瀆佛法，放著又積灰蒙塵，這進退兩難之間，究竟藏著什么玄機？
話說唐朝年間，五臺山腳下有個小鎮，鎮上住著一位姓林的老秀才。他年輕時考過幾次科舉都沒中，后來索性斷了仕途的念想，在家開了個私塾，教幾個孩子認字讀書，日子過得清貧卻也安穩。
林秀才五十歲那年，老伴病故了。他一個人孤零零的，白天還好，有學生陪著；到了晚上，偌大的院子里只剩他一個人，心里空落落的。
有人勸他續弦，他搖搖頭不肯。有人勸他去城里投奔兒子，他也搖搖頭。他說："我這把年紀了，折騰什么？就在這院子里待著吧，等哪天兩腿一蹬，也算落葉歸根。"
話是這么說，可日子還是難熬。林秀才夜里睡不著覺，翻來覆去地想老伴，想從前的事，越想越睡不著。
這天，鎮上來了一位云游的老和尚，在街口化緣。林秀才見他慈眉善目，便請他到家里喝茶歇腳。
老和尚法號道安，是五臺山上一座小廟里的僧人，下山辦事路過此地。兩人閑聊起來，林秀才說起自己夜里睡不著的苦惱。
道安和尚聽了，說道："施主可曾試過抄經？"
"抄經？"林秀才一愣，"我雖讀過幾年書，可佛經倒是沒怎么接觸過。"
道安和尚說："抄經可以靜心。施主夜里睡不著，多半是心里有事放不下。抄經的時候，一筆一劃，心隨筆走，雜念自然就少了。抄得久了，心靜下來，覺也就好睡了。"
林秀才覺得有道理，便問道安和尚借了一本《心經》，說要試試看。
道安和尚臨走前囑咐他："抄經要恭敬，抄之前要凈手焚香，抄的時候要心無雜念。《心經》雖短，卻是般若精華，施主若能堅持抄寫，必有好處。"
林秀才記下了。
當天晚上，他就開始抄經。他是讀書人出身，寫得一手好字，抄起經來倒也像模像樣。《心經》二百六十字，他抄一遍大約要一炷香的工夫。抄完一遍，果然覺得心里靜了許多，躺下去不多時就睡著了。
這一試，他就上了癮。
從那以后，林秀才每天晚上都要抄幾遍《心經》。抄著抄著，他覺得《心經》太短，不過癮，便又去廟里借了《金剛經》來抄。《金剛經》有五千多字，抄一遍要大半個時辰，他抄得更帶勁了。
后來，他又抄《地藏經》、《藥師經》、《阿彌陀經》，見什么經就抄什么經。十年下來，他抄的經文堆滿了整整三個柜子，少說也有上千卷。
林秀才把這些經文看得比命還重。他專門騰出一間屋子，把柜子擺得整整齊齊，每隔幾天就去擦拭一遍，生怕落了灰、沾了塵。
他逢人就說："這是我十年的心血，一筆一劃都是功德，將來我走的時候，要帶著這些經文一起入土。"
日子就這么過著。林秀才六十歲了，身子骨還算硬朗，只是眼睛越來越花，手也開始抖，抄經的速度慢了不少。
這一年春天，五臺山上下來一位年輕的比丘，法號慧明，是道安和尚的徒弟。他奉師命下山辦事，順便來看看林秀才。
林秀才見了故人的徒弟，十分高興，拉著他進屋喝茶。聊著聊著，就說起了抄經的事。
"這些年我抄了上千卷經文，都存在那間屋子里。"林秀才指著西廂房，滿臉自豪，"小師父要不要去看看？"
慧明點點頭，隨他去了西廂房。
門一推開，慧明愣住了。
三個大柜子，從地板頂到房梁，里面塞得滿滿當當，全是泛黃的宣紙。柜子外頭還堆著一摞一摞的，有些已經被蟲蛀了，有些邊角都卷起來了。
屋子里彌漫著一股霉味。
慧明皺了皺眉頭，問道："林施主，這些經文您打算怎么處理？"
林秀才說："處理？怎么處理？這是我抄的經，當然是留著。"
慧明說："可是......這屋子潮氣重，有些經文都發霉了。您看這幾卷，紙都爛了。"
林秀才湊近一看，果然，靠墻那幾卷經文已經長了霉斑，有的地方字跡都模糊了。他心疼得直跺腳："哎呀，這可怎么辦？我得把它們搬到太陽底下曬曬......"
慧明搖搖頭："曬也曬不過來了。林施主，您這些經文堆了十年，有的早就壞了。就算沒壞的，放在這里也是落灰。您抄經是為了修行，可這些抄完的經文堆在這里，既占地方，又容易損壞，反倒成了累贅。"
林秀才急了："那你說怎么辦？扔掉？那可不行！這是佛經，是功德，怎么能扔？"
慧明說："貧僧不是讓您扔，是說該想個辦法，把這些經文妥善處理。"
"怎么個妥善法？"
慧明想了想，說道："貧僧也不敢妄言。這樣吧，五臺山上有一位老法師，是我師父的師兄，精通經藏，德高望重。您若信得過貧僧，不妨跟我上山一趟，請教請教老法師。"
林秀才猶豫了一下。他這輩子沒出過遠門，五臺山雖然就在眼前，可真要爬上去，還是有些發怵。
慧明看出他的顧慮，說道："山路雖遠，但走走停停，一天也就到了。林施主抄了十年經，這點路算什么？再說了，您這滿屋子的經文，總不能一直這么放著吧？"
林秀才一想也是。他這些寶貝經文，再這么放下去，怕是都要爛光了。不如上山請教一下，看看有什么好法子。
第二天一早，林秀才收拾了幾件換洗衣裳，跟著慧明上了山。
五臺山的路不好走，林秀才畢竟上了年紀，走走停停，到傍晚才到了山上的那座小廟。
小廟名叫"清涼庵"，規模不大，只有十幾間房，住著七八個僧人。庵里的住持法號妙智，是道安和尚的師兄，今年已經八十多歲了，須發皆白，但精神矍鑠，一雙眼睛炯炯有神。
慧明把林秀才的事說了一遍，又把他帶的幾卷樣品經文呈給妙智法師看。
妙智法師翻了翻那些經文，點點頭說："字寫得不錯，恭恭敬敬的，看得出是用了心的。"
林秀才聽了，心里美滋滋的。
妙智法師又說："不過，老衲有一事不明——施主抄了這么多經文，打算怎么處置？"
林秀才說："自然是留著。這是弟子十年的心血，舍不得丟。"
妙智法師問："留著做什么？"
林秀才一愣，這問題他還真沒想過。留著......好像就是留著，也沒什么特別的用處。
"供......供著？"他遲疑著說。
妙智法師搖搖頭："供經文，是供寺里的藏經，那是高僧大德抄寫、歷代流傳的珍本。施主自己抄的經文，若是供起來，未免有些不妥。"
林秀才急了："那......那弟子抄了那么多，難道都白抄了？"
妙智法師微微一笑："怎么會白抄？抄經的功德，在抄的時候就已經成就了。你一筆一劃寫下去，心與經合，身與法應，這個過程本身就是修行。抄完的經文，只是修行的'痕跡'，不是修行本身。"
林秀才聽得似懂非懂："法師的意思是，抄完的經文不重要？"
妙智法師說："不是不重要，是不要執著。你抄經是為了什么？是為了靜心、為了修行、為了積累功德。這些目的，在你抄的過程中就已經實現了。抄完的經文，只是一堆紙而已。你把它看得比命還重，反倒成了障礙。"
林秀才不服氣："可那上面寫的是佛經啊！佛經怎么能說是一堆紙？"
妙智法師說道："佛經的殊勝，在于其中的法義，不在于紙張。你抄寫《心經》，'色不異空，空不異色'這八個字，是寫在紙上重要，還是記在心里重要？"
林秀才答不上來。
妙智法師接著說："《金剛經》有云：'若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。'你執著于那些紙張，以為那就是功德，那就是佛法，這本身就是著相。"
林秀才臉上紅一陣白一陣。他抄了十年經，自以為功德無量，沒想到被老法師幾句話說得啞口無言。
他低著頭，半晌才問道："那......那些經文，弟子該怎么處理？"
妙智法師說："這個問題，問得好。處理抄寫的經文，歷代祖師有過明確的開示，不是隨便扔掉，也不是一把火燒了。"
林秀才連忙追問："那該怎么做？"
妙智法師看著他，緩緩說道："處理的方法有好幾種，每一種都有講究。貧僧先問你一個問題——你為什么舍不得處理那些經文？"
林秀才說："弟子覺得......那是弟子抄的，是弟子的心血，扔了可惜。"
妙智法師點點頭："這就是執著。你把'弟子抄的'看得太重了。你想想，這些經文是你抄的不假，可經文里的法義是你創造的嗎？不是。是佛陀說的，是祖師傳下來的。你不過是把它們抄寫了一遍，就覺得是'你的'了？"
林秀才被問得啞口無言。
妙智法師說："再者，你抄經的時候，功德就已經成就了。那些紙張只是功德的載體，不是功德本身。就像你渡河用的船，到了對岸，船就該放下。你總不能背著船走路吧？"
林秀才聽得連連點頭。
妙智法師說："你舍不得那些經文，說到底是舍不得'弟子抄的'這個念頭。這個念頭，就是'我執'。抄經本是為了破執，你反倒因為抄經而生出新的執著，豈不是南轅北轍？"
林秀才羞愧地低下頭："法師說得是，弟子糊涂了。那......那些經文，到底該怎么處理？"
妙智法師正要回答，門外忽然傳來一陣腳步聲。一個小沙彌跑進來稟報："師父，山下來了幾位香客，說要請您做一場法會。"
妙智法師皺了皺眉："你先去招待，貧僧稍后就來。"
小沙彌應聲去了。
妙智法師對林秀才說："施主今晚先在庵里歇息，明日貧僧再細細講給你聽。"
林秀才雖然著急，但也不好催促，只得點頭答應。
當晚，林秀才住在清涼庵的客房里。他翻來覆去睡不著，滿腦子都是妙智法師說的那些話——"抄完的經文只是修行的痕跡"、"執著于紙張就是著相"、"你舍不得的是'弟子抄的'這個念頭"......
他想起自己這十年來，每天抄經，抄完了就小心翼翼地收起來，生怕碰壞了一點點。他把那些經文看得比什么都重，逢人就夸耀自己抄了多少卷，好像那些紙張就是他的功德簿，抄得越多，功德就越大。
現在想想，他究竟是在修行，還是在積攢"功勞"？
他究竟是恭敬佛法，還是恭敬"弟子抄的"這四個字？
想著想著，他出了一身冷汗。
第二天一早，林秀才早早起來，在庵里等著妙智法師。
妙智法師做完早課，把他叫到禪房里，讓他坐下。
"昨晚睡得可好？"妙智法師問。
林秀才搖搖頭："弟子一夜沒睡，想了很多。法師說得對，弟子這十年，名為抄經，實則是在積攢執念。弟子慚愧。"
妙智法師點點頭："你能想明白這一層，就沒白來這一趟。"
林秀才說："弟子現在只想知道，那些經文該如何處理，才算如法？"
妙智法師說："處理的方法，古來大德有明確的開示，貧僧給你說幾種，你聽好了。"
林秀才正襟危坐，洗耳恭聽。
妙智法師說道："第一種方法，是'供養'。就是把抄好的經文供養給寺廟，讓寺廟收藏或流通。有些寺廟的藏經樓里，就收藏著歷代信眾抄寫的經文。你若能找到這樣的寺廟，把經文供養出去，讓它們有個歸宿，這是很好的。"
林秀才問："那弟子的經文，法師可愿收下？"
妙智法師搖搖頭："貧僧這小廟廟小，沒有藏經樓，收不下那么多。你得找大一點的寺廟。"
林秀才有些失望，但也點點頭表示明白。
妙智法師接著說："第二種方法，是'流通'。就是把抄好的經文送給有緣人，讓他們讀誦、供養。你抄的那些經，若有人想要，你就送給他們。送出去一卷，就是結一份善緣；送出去十卷，就是結十份善緣。這比堆在柜子里強多了。"
林秀才眼睛一亮："這個方法好！弟子回去就張羅。"
妙智法師說："不過，流通也有講究。你送出去的經文，要確保紙張完好、字跡清晰。那些發霉的、蟲蛀的、字跡模糊的，就不適合送人了。"
林秀才說："那些壞了的，該怎么辦？"
妙智法師說："這就是第三種方法——'焚化'。"
林秀才一驚："焚化？燒掉？那......那不是不敬嗎？"
妙智法師搖搖頭："這是很多人的誤解。焚化經文，并非不敬，而是一種如法的處理方式。"
"為何這么說？"
