金庸筆下有不少讓人意難平的橋段,諸如蕭峰自行了斷,郭靖戰(zhàn)死襄陽(yáng),小龍女被全真道人甄志丙毀了清白,這些橋段,哪怕時(shí)隔多年再讀次讀到,也不免有些難以接受。
不過(guò)比起這些寫(xiě)在明面上的遺憾,更讓筆者意難平的,其實(shí)是那些沒(méi)被交代清楚的故事,比如虛竹后來(lái)的去向。
若你細(xì)品《天龍八部》就不難發(fā)現(xiàn),同為主角的蕭峰、段譽(yù)、虛竹三人中,虛竹的戲份是最少的,從第二十九回登場(chǎng)到五十回結(jié)束,他登場(chǎng)的篇幅連半本書(shū)都達(dá)不到,這著實(shí)有些不公平。
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(虛竹、明教劇照)
而以金庸賦予虛竹的人設(shè)來(lái)看,或許后天龍時(shí)代才是他的主場(chǎng),甚至金庸大可讓虛竹活到射雕時(shí)代,如此一來(lái),《天龍八部》與“射雕三部曲”的關(guān)聯(lián)就更為緊密了。
以虛竹的修為,他要活過(guò)百歲也不成問(wèn)題,畢竟他師父無(wú)崖子都能以?xún)?nèi)力強(qiáng)行續(xù)命。
可為何后來(lái)的虛竹卻如同人間蒸發(fā)了一般?
一、一脈相承的武林
之所以能夠強(qiáng)調(diào)“后來(lái)的虛竹”,是因?yàn)榻鹩乖谛滦薨嬷写_實(shí)是打通了各部作品之間的壁壘,讓它們形成了一個(gè)完整的世界觀。
若《天龍八部》只是一部獨(dú)立的作品,那自然談不上什么“后來(lái)的虛竹”了,他的故事在《天龍八部》末尾就該徹底畫(huà)上句號(hào)。
但金庸在《射雕英雄傳》與《倚天屠龍記》中都再次提到虛竹的大名,那就證明了虛竹是客觀存在于三部曲的世界觀里的。
比如《倚天屠龍記》中的這段描述:“丐幫神功‘降龍十八掌’,在北宋年間本為二十八掌,當(dāng)時(shí)幫主蕭峰武功蓋世,卻因契丹人身份遭驅(qū)除出幫,他去繁就簡(jiǎn),將二十八掌減了十掌,成為降龍十八掌,由義弟靈鷲宮虛竹子代傳,由此世代傳承。”
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(虛竹劇照)
從這里不難看出,虛竹有情有義,不負(fù)蕭峰所托。
而筆者之所以說(shuō)后天龍時(shí)代是虛竹的主場(chǎng),也是因?yàn)橐允挿濉叩厣疄槭椎囊粠屠辖家淹藞?chǎng)了,蕭遠(yuǎn)山、慕容博被點(diǎn)化,段譽(yù)做了皇帝,無(wú)心江湖之事,逍遙三老早已經(jīng)死了,鳩摩智也散盡功力,歸隱吐蕃。
世間哪還有人能與虛竹爭(zhēng)雄?
但正所謂樹(shù)大招風(fēng),或許是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的虛竹成了一枝獨(dú)秀,他也不免被有心之人盯上。
繼而經(jīng)歷各種意想不到的悲劇。
二、虛竹經(jīng)歷的變故
什么人會(huì)盯上虛竹,什么人又有能力與虛竹抗衡?
答案很簡(jiǎn)單,正是大宋皇帝。
對(duì)于大宋皇帝而言,虛竹可不是什么英雄,包括虛竹的那兩位結(jié)義兄弟也一樣,都談不上是什么英雄,他們都是“潛在的威脅”。
當(dāng)初蕭峰平息宋遼紛爭(zhēng)之后,理應(yīng)得到世人的敬仰,可大宋皇帝卻不以為然。
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(虛竹、夢(mèng)姑劇照)
此時(shí)書(shū)中只道:“鎮(zhèn)守雁門(mén)關(guān)指揮使張將軍修下捷表,快馬送到汴梁,說(shuō)道親率部下將士,血戰(zhàn)數(shù)日,力敵遼軍十余萬(wàn),幸陛下洪福齊天,朝中大臣指示機(jī)宜,眾將士用命,格斃遼國(guó)統(tǒng)軍元帥南院大王蕭峰,殺傷遼軍數(shù)千,遼主耶律洪基不逞而退。宋帝趙煦得表大喜,傳旨關(guān)邊,犒賞三軍,自宰相以至樞密使、指揮使以下,均各加官晉爵。趙煦自覺(jué)英明神武,遠(yuǎn)邁太祖、太宗,連日賜宴朝臣,宮中與后妃歡慶。歌功頌德之聲,洋洋盈耳,慶祝大捷之表,源源而來(lái)。”
趙煦這般態(tài)度,當(dāng)真是替蕭峰不值。
但沒(méi)時(shí)間為蕭峰哀悼了,因?yàn)樗蔚蹖⑹挿逡暈橥{,那與蕭峰稱(chēng)兄道弟的虛竹也必然會(huì)成為他的眼中釘。
何況此時(shí)的虛竹也確實(shí)是勢(shì)力通天,他不僅掌控著靈鷲宮的九天九部,還有三十六洞、七十二島的人,甚至就連丁春秋的弟子,星宿派那幫惡人也在丁春秋被關(guān)進(jìn)少林寺之后,轉(zhuǎn)投了他的麾下。
所以虛竹一日不除,宋帝怕是寢食難安。
可要?dú)⑻撝駞s沒(méi)那么容易,唯有對(duì)夢(mèng)姑下手。
于是宋帝便派出朝廷高手刺殺夢(mèng)姑,若無(wú)意外,刺殺夢(mèng)姑的那人正是后來(lái)被《笑傲江湖》中武林群雄稱(chēng)為“前朝太監(jiān)”的那位。
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(高手劇照)
當(dāng)然,你也別誤會(huì)了“前朝”即是元朝,其實(shí)“前朝”可以指“過(guò)去的朝代”,試問(wèn)書(shū)中明確提到《葵花寶典》傳承了三百多年,這里的“前朝”如何會(huì)是指只存在了不到百年的元朝。
而夢(mèng)姑死后,虛竹也就不免要黑化了。
當(dāng)然,他可不是變成惡人,而是變成了朝廷眼中的“魔頭”。
三、與朝廷為敵
要與朝廷為敵,光憑他一己之力怕是不夠,于是他想到了一條計(jì)策。
他從三十六洞、七十二島的那幫人口中聽(tīng)到,有個(gè)名為明教的組織,數(shù)百年來(lái)一直與朝廷為敵,若能將他們挪為己用,便能與朝廷為敵。
于是虛竹心一橫,便帶著一眾手下沖上了光明頂,當(dāng)時(shí)的教主無(wú)能,自然無(wú)力與他抗衡,只能俯首稱(chēng)臣,于是虛竹入主明教,只是這時(shí)又過(guò)了多年,宋哲宗趙煦已死,直至宋徽宗時(shí)代,虛竹才正式與朝廷宣戰(zhàn)。
只是此時(shí)的他已經(jīng)不叫虛竹,他給自己取了另一個(gè)名字,以表他對(duì)夢(mèng)姑的思念。
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(明教劇照)
他只道“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,我便以‘方臘’為名”。
而后來(lái)發(fā)生的一切,《倚天屠龍記》中也有記載:“魔教中人規(guī)矩極嚴(yán),戒食葷腥,自唐朝以來(lái),即是如此。北宋末年,明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事,當(dāng)時(shí)官民稱(chēng)之為‘食菜事魔教’。”
虛竹的余生便致力于與朝廷為敵,以至于宋徽宗不得不派出黃裳征討明教,這便與《九陰真經(jīng)》的來(lái)歷對(duì)應(yīng)上了,那黃裳為何沒(méi)能滅了明教?不過(guò)因?yàn)閷?duì)方是武功更勝他一籌的虛竹。
如此一來(lái),諸如“虛竹為何下落不明”“明教為何會(huì)突然崛起”“黃裳征明教為何會(huì)失敗”等問(wèn)題,就都得到了合理的解釋。
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