《史記注解》之封禪書(shū)7

始皇之上泰山，中阪遇暴風(fēng)雨，休于大樹(shù)下。諸儒生即絀，不得與用于封事之禮，聞始皇遇風(fēng)雨，則譏之。

始皇帝登泰山的時(shí)候，在行進(jìn)過(guò)程中遇到了暴風(fēng)雨，于是便在大樹(shù)下進(jìn)行休息，諸位儒生被罷免，沒(méi)辦法參與泰山封禪的事情，心中充滿了怨氣，聽(tīng)到始皇帝中途遇到暴風(fēng)雨的消息后，便進(jìn)行了相應(yīng)的譏諷。

于是始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門(mén)之屬。八神將自古而有之，或曰太公以來(lái)作之。齊所以為齊，以天齊也。其祀絕，莫知起時(shí)。八神，一曰天主，祠天齊。天齊淵水，居臨淄南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。蓋天好陰，祠之必于高山之下，小山之上，命曰“畤”；地貴陽(yáng)，祭之必于澤中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也。四曰陰主，祠三山。五曰陽(yáng)主，祠之罘。六曰月主，祠之萊山。皆在齊北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齊東北隅，以迎日出云。八曰四時(shí)主，祠瑯邪。瑯邪在齊東方，蓋歲之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。

于是始皇帝向東巡游海上，祭祀名山大川以及八神，尋找仙人羨門(mén)這類的人，八神將自古以來(lái)就有，有的人說(shuō)這就是太公以來(lái)形成的，齊之所以稱為齊是因?yàn)樘幱谔斓闹醒耄募漓爰漓胍呀?jīng)斷絕，不知道什么時(shí)候興起。

八神一是天主，祭祀天齊，天齊的中心在淵水，他的位置在臨淄南郊山下，二是地主，在泰山梁父進(jìn)行祭祀，他喜歡陰天，祭祀的時(shí)候必然是處于高山之下，小山之上，叫做畤，地喜歡的是陽(yáng)地，祭祀的時(shí)候必須要澤中圜丘之地。

三叫作兵主，祠蚩尤，蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，處于齊的西部，四叫作陰主，在三山地區(qū)祭祀，五叫做陽(yáng)主，在之罘山進(jìn)行祭祀，六叫做月主，在萊山進(jìn)行祭祀，這些地方都在齊的北方，靠近渤海，七曰日主，在成山進(jìn)行祭祀，成海的地勢(shì)和大海相接，他的位置在齊東北方向，是最早能看到日出的地方，八是四時(shí)主，在瑯琊山進(jìn)行祭祀，瑯琊在齊東方，祭祀時(shí)間是在一年開(kāi)始的時(shí)候，他們都各用一牢祭祀，但是在具體的祭祀活動(dòng)中，主持祭祀的巫祝會(huì)根據(jù)實(shí)際情況增減祭品，祭祀用的玉和帛各自混雜不同。