山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
世人皆知賺錢難，卻不知守財更難。
多少人起早貪黑、披星戴月，辛辛苦苦賺來的錢，不知怎的就像水一樣流走了——今天家里漏水要修，明天老人生病要治，后天孩子闖禍要賠。錢來得艱難，去得卻輕巧，仿佛家中有個無底洞，永遠填不滿。
《華嚴經》中記載，有一位善財童子，遍訪五十三位善知識，其中便有一位名叫"財首菩薩"的大德。這位菩薩專門教導眾生如何積聚福德、守護財富，其法門簡單至極，只需在特定的日子念誦五聲圣號即可。
可這五聲圣號究竟是什么？為何要選在初一十五念誦？它與尋常的求財方法有何不同？為何說"世人只知拼命賺錢"是舍本逐末？這背后的玄機，還要從明代一位大商人的奇遇說起。
明朝萬歷年間，蘇州城里有一位姓錢的布商。
錢掌柜名叫錢守誠，三十出頭的年紀，經營著一家規模不小的布莊。他為人精明能干，頭腦靈活，在蘇州一帶的布行里頗有名氣。按理說，憑他的本事，早該家財萬貫了。
可奇怪的是，錢守誠的日子總是過得緊緊巴巴。
賺的錢不少，可花的錢更多。今年剛攢下一筆銀子，明年就出了岔子——不是貨船翻了、就是倉庫著火，不是遇到騙子、就是碰上賴賬。好不容易躲過了這些大災，家里還有無數小災等著他：屋頂漏雨、井水枯干、老母親三天兩頭生病、兒子讀書考試屢屢落榜……
錢守誠常常感嘆："我這輩子怕是跟財神爺有仇，賺多少漏多少，就像竹籃打水一場空。"
這一年入冬，錢守誠盤了盤賬目，發現自己辛苦一整年，到頭來不僅沒賺到錢，還倒貼了幾十兩銀子進去。他一個人坐在賬房里，對著那本寫滿赤字的賬簿，愁得連飯都吃不下。
他的妻子王氏見他這般模樣，心疼不已，勸道："老爺，不如去廟里燒燒香、拜拜佛吧。咱們隔壁的李家，去年去靈巖寺還愿之后，生意就好起來了。"
錢守誠苦笑："我也不是沒拜過財神，城里的財神廟我年年去，香油錢沒少花，可有什么用？該破財還是破財，該漏財還是漏財。"
王氏想了想，又說："我聽說虎丘山上有一座云巖寺，里面住著一位德高望重的老和尚，法號憨山。據說這位大師道行高深，很多達官貴人都去找他請教，你何不去試試？"
錢守誠本不信這些，可眼下實在走投無路，便抱著死馬當活馬醫的心態，第二天一早就上了虎丘山。
虎丘山不高，卻是江南名勝。山上古木參天，殿宇錯落，云巖寺就坐落在半山腰的一片翠竹之中。
錢守誠進了寺門，找了一位小沙彌打聽憨山大師的住處。小沙彌說："大師正在后山的靜室打坐，施主若要求見，需得等上一個時辰。"
錢守誠便在寺中等候。他閑來無事，就在大雄寶殿里轉悠。殿中供奉著三世佛像，金碧輝煌，莊嚴肅穆。他抬頭看著那尊釋迦牟尼佛像，心中忽然生出一股莫名的感慨。
他想起自己這些年拜過無數的財神，求過無數的發財簽，可從來沒有認真地拜過一次佛。財神也好、土地也罷，拜的時候想的都是"讓我發財"、"讓我賺錢"，從來沒有想過別的。
"或許……這就是問題所在？"錢守誠心中忽然閃過這樣一個念頭。
一個時辰后，小沙彌來請他去見憨山大師。
錢守誠跟著小沙彌穿過一片竹林，來到后山的一間茅屋前。茅屋簡陋得很，不過幾根木柱、幾片茅草，門口種著幾盆菊花，倒也清雅。
屋內坐著一位白發蒼蒼的老僧，穿著一件洗得發白的灰色僧袍，面容慈祥，眉目間透著一股出塵的氣質。這便是憨山德清大師了。
"弟子錢守誠，拜見大師。"錢守誠恭恭敬敬地跪下行禮。
憨山大師睜開眼睛，打量了他一番，微微點頭："起來吧。你有什么事，說來聽聽。"
錢守誠便將自己這些年的遭遇一五一十地說了出來，說到傷心處，忍不住紅了眼眶。
"大師，弟子實在想不通。我做生意童叟無欺，待人也算誠懇厚道，為何財運就是不順？難道我前世欠了什么債，這輩子要來還？"
憨山大師靜靜地聽完，沉默了片刻，問道："你說你年年去拜財神，拜的時候心里想的是什么？"
錢守誠愣了一下："自然是求財神保佑我生意興隆、財源廣進啊。"
"還有呢？"
"還有……就是許愿，說如果發了財，就給財神爺重塑金身、捐多少香油錢之類的。"
憨山大師微微搖頭："你這樣拜，一萬年也拜不出財來。"
錢守誠大驚："此話怎講？"
憨山大師站起身來，走到窗前，望著外面的青山綠水，緩緩說道："你拜財神的時候，心里想的全是'我要'、'我求'、'給我'。這種心態，叫做'貪心'。貪心越重，財運越背——這是天道，不是人力所能改變的。"
錢守誠張口結舌："可是……可是大家不都是這樣拜的嗎？"
"大家都這樣拜，大家就都發財了嗎？"憨山大師反問。
錢守誠啞口無言。他仔細想了想，好像還真是這樣——那些年年燒高香、捐大錢的人，也沒見得個個都發了財。
憨山大師轉過身來，目光深邃："財富這東西，是有因果的。有因才有果，有果必有因。你今生能賺多少錢，不是看你多努力、多精明，而是看你前世積了多少福德。福德深厚的人，躺著也能發財；福德淺薄的人，累死也攢不下錢。"
"那弟子的福德是不是很淺薄？"
"你的福德不算淺薄。"憨山大師搖搖頭，"你能在蘇州城里開一家布莊，說明你前世還是積了一些善因的。可你的問題在于，你只知道'取'，不知道'予'；只知道賺錢，不知道修福。這樣下去，前世積的那點福德很快就花光了，以后的日子會越來越難。"
錢守誠心中一凜："那弟子該如何是好？"
憨山大師重新坐下，示意他也坐下說話。
"你想聚財納福，光拜財神是沒用的。財神只是財富的'管理者'，不是財富的'創造者'。真正的財富，來自于你自己的福德。你福德夠了，財神自然會把財富送到你手上；你福德不夠，財神想幫你也幫不了。"
錢守誠若有所思："那該如何增長福德？"
憨山大師說道："增長福德的方法有很多，布施是最直接的一種。可你是做生意的人，每一分錢都來之不易，讓你大把大把地布施，你舍不得，也不現實。老衲今日傳你一個簡便的法門，不用花錢，不用費力，只需要在特定的日子念誦五聲圣號即可。"
錢守誠眼睛一亮："請大師指點！"
憨山大師閉目沉思了片刻，說道："這個法門，出自《藥師琉璃光如來本愿功德經》。藥師佛有十二大愿，其中第三愿是'資生供用無量'——就是保佑眾生衣食豐足、財物不缺。念誦藥師佛的圣號，能夠與這個大愿相應，自然就能聚財納福。"
"藥師佛？"錢守誠聽說過阿彌陀佛、觀音菩薩，卻很少聽人提起藥師佛。
"對，藥師琉璃光如來。"憨山大師點頭，"藥師佛住在東方琉璃凈土，是主管消災延壽、增福增慧的大佛。世人多知道西方極樂世界的阿彌陀佛，卻不知道東方凈琉璃世界的藥師佛。其實這兩位佛，一位主往生、一位主現世，對眾生都有莫大的恩德。"
"你想要聚財納福，就要念誦藥師佛的圣號。圣號只有七個字：'南無藥師琉璃光如來'。"
錢守誠低聲念道："南無藥師琉璃光如來……"
"對，就是這七個字。"憨山大師說道，"可念誦的方法有講究。你不能隨便念念就完了，要選在特定的日子、用特定的方法來念，才能真正發揮效力。"
"什么日子？什么方法？"
"日子是每月的初一和十五。"憨山大師解釋道，"初一是朔日，十五是望日，這兩天是天地陰陽交替、能量最強的時候。在這兩天念誦圣號，最容易與佛菩薩感應道交。"
"方法是念五聲。"
錢守誠有些疑惑："只念五聲？"
"不是五遍，是五聲。"憨山大師糾正道，"五聲對應五方——東、南、西、北、中。你念第一聲的時候，面朝東方，觀想藥師佛從東方琉璃凈土放光加持你；念第二聲的時候，面朝南方，觀想南方寶生佛放光加持你；念第三聲的時候，面朝西方，觀想西方阿彌陀佛放光加持你；念第四聲的時候，面朝北方，觀想北方不空成就佛放光加持你；念第五聲的時候，面朝中央，觀想中央毗盧遮那佛放光加持你。"
"五方五佛，一聲對應一佛。五聲念完，你就與五方佛都結上了緣。這五位佛代表著五種智慧、五種功德，他們的加持匯聚在一起，就能在你周身形成一個聚財納福的能量場。"
錢守誠聽得目瞪口呆："原來還有這么深的道理！"
"這還只是表層的道理。"憨山大師說道，"深層的道理，在于'五'這個數字的玄機。"
"五是什么意思？"
"《易經》中說：'天數五，地數五，五位相得而各有合。'五是天地的中心數，代表著圓滿和平衡。財富之所以能夠聚集，就是因為達到了一種平衡的狀態。你之所以破財漏財，就是因為你的財氣不平衡——進的多、出的也多，左手進、右手出，永遠存不住。"
"念五聲圣號，就是在調整你的財氣，讓它達到平衡。平衡了，財就能存住；存住了，就能越積越多。"
錢守誠恍然大悟："原來如此！怪不得我賺了那么多年錢，卻總是攢不下來。原來是財氣不平衡的緣故。"
"你能悟到這一層，說明有些慧根。"憨山大師點點頭，"可我還要提醒你一點。"
"大師請講。"
"這五聲圣號，不是念給佛菩薩聽的，是念給你自己聽的。"
錢守誠愣住了："此話怎講？"
憨山大師緩緩說道："佛菩薩無所不在、無所不知，哪里需要你念幾聲圣號來告訴他們？你念這五聲，真正的作用是改變你自己的心念。"
"你想想看，一個人每天想的都是'我要賺錢'、'我要發財'，心里充滿了貪婪和焦慮。這種心態，會吸引來什么樣的能量？會創造出什么樣的命運？"
"可當你念誦圣號的時候，哪怕只是短短的五聲，你的心也會暫時安靜下來，從那些貪婪和焦慮中解脫出來。在那一刻，你的心是清凈的、是祥和的。這種清凈祥和的心態，才是真正吸引財富的磁石。"
錢守誠陷入了沉思。他回想自己這些年，每天睜開眼睛就想著怎么賺錢，閉上眼睛還在盤算生意。心里頭從來沒有一刻是安寧的，不是擔心這個，就是焦慮那個。
"佛法說'心能轉物'。"憨山大師繼續說道，"你的心是什么樣的，你的世界就是什么樣的。你的心總是在擔心破財、害怕漏財，那你的世界里就會真的出現各種破財漏財的事情。這不是什么神秘的道理，只是心念的感召而已。"
"你念這五聲圣號，就是在訓練你的心，讓它從貪婪焦慮的狀態中解脫出來，進入清凈祥和的狀態。心變了，世界就變了；世界變了，財運自然就變了。"
錢守誠深深地吸了一口氣，他從來沒有從這個角度思考過問題。
"大師，弟子受教了。可弟子還有一個疑問。"
"你說。"
"您說念這五聲圣號能聚財納福，可為什么要選在初一十五呢？平時念不行嗎？"
憨山大師微微一笑："平時念當然也行，可效果沒有初一十五好。這里頭有兩個原因。"
"第一個原因是天象。初一是新月，十五是滿月，這兩天月亮的引力對地球的影響最大，人體的氣血流動也與平時不同。在這兩天修行，更容易與天地之氣相應，功效會放大好幾倍。"
"第二個原因是心理。你若是天天念，念著念著就成了習慣，成了敷衍了事的功課。可若是只在初一十五念，每個月只有兩次機會，你就會更加珍惜，更加認真。認真程度不同，效果自然也不同。"
錢守誠點點頭，這番道理說得他心服口服。
"還有一點，"憨山大師繼續說道，"初一十五這兩天，很多人會去廟里燒香拜佛。你在家念誦圣號的同時，全國各地有無數的人也在做功課、做供養。這些善念匯聚在一起，形成了一個巨大的正能量場。你身處其中，自然會受益。"
"這就像一個人在河邊，河水流得越急，他取水就越方便。初一十五的'善念之河'流得最急，你在這時候修行，得到的加持也最多。"
錢守誠將這番話一一記在心里，又問道："大師，那念誦的時候，有沒有什么需要注意的地方？"
憨山大師說道："有幾點你要記住。"
"念誦之前，先把心靜下來。找一個安靜的地方，把門關上，點一炷香，在佛像前或者干凈的桌前站定。不要急著念，先做幾個深呼吸，讓心慢慢平靜下來。"
"念的時候，聲音不用太大，也不用太小。太大了擾民，太小了你自己都聽不清楚。中等的音量，自己能聽清楚，又不至于吵到別人，這個程度剛剛好。"
"念的速度要慢，不要趕。每念一個字，都要念得清清楚楚、明明白白。'南——無——藥——師——琉——璃——光——如——來'，一個字一個字地念，讓每個字都沉入心田。"
"念完一聲之后，要停頓片刻，做一個簡短的回向。心里默念：'愿以此功德，回向法界眾生，愿一切眾生都能衣食無憂、福德圓滿。'這個回向很重要，不能省略。"
錢守誠仔細記下這些要點，又問道："回向是什么意思？"
"回向就是把功德分享出去。"憨山大師解釋道，"你念誦圣號會產生功德，這功德如果只留給自己，那就太小了，像一杯水，喝完就沒了。可若是你把它回向給法界眾生，分享給所有人，這杯水就會變成一條河、變成一片海，永遠不會枯竭。"
"這叫'布施波羅蜜'——把自己的功德布施出去，反而會得到更多的功德。聽起來矛盾，可卻是千真萬確的道理。"
錢守誠恍然大悟："原來布施不只是給錢，把功德分享出去也是布施！"
"對，這叫'法布施'。"憨山大師點頭，"法布施比財布施的功德還要大。你每次念完圣號都做回向，就是在做法布施。日積月累，你的福德會越來越深厚，財運自然會越來越好。"
錢守誠在云巖寺住了一夜，第二天一早便告辭下山。臨行之前，他又向憨山大師行了一個大禮。
"大師的教誨，弟子銘記在心。從今往后，弟子一定依教奉行，每逢初一十五都虔誠念誦五聲圣號。"
憨山大師揮揮手，說道："去吧。記住，念誦只是一個方法，真正的修行在于改變你的心。如果念完了又繼續貪婪焦慮、斤斤計較，那就白念了。"
錢守誠回到家中，當天晚上就按照憨山大師教的方法做了準備。他在書房里擺了一個小案幾，上面供了一尊小小的藥師佛像，是他多年前從一個老香客手里買來的，一直沒當回事，這次正好派上了用場。
三天之后便是十五。
那天晚上，月亮又圓又亮，照得院子里如同白晝。錢守誠沐浴更衣，點了一炷香，在書房里靜靜站定。
他先做了幾個深呼吸，讓心慢慢平靜下來。那些關于生意、關于金錢、關于得失的念頭，一個一個浮起來，又一個一個沉下去。他不去追趕它們，也不去壓制它們，只是靜靜地看著。
過了一會兒，心真的靜下來了。
他面朝東方，雙手合十，緩緩念出第一聲："南——無——藥——師——琉——璃——光——如——來——"
念的時候，他觀想東方有一片琉璃色的光芒，從天邊升起，越來越近，越來越亮，最后籠罩住了整個身體。那光芒溫暖而柔和，讓他感到一種前所未有的安寧。
念完之后，他默默回向："愿以此功德，回向法界眾生，愿一切眾生都能衣食無憂、福德圓滿。"
接著，他轉向南方，念出第二聲；轉向西方，念出第三聲；轉向北方，念出第四聲；站在中央，念出第五聲。
五聲念完，他睜開眼睛，發現自己滿臉都是淚水。
他也不知道為什么會流淚。那淚水不是悲傷的，也不是喜悅的，只是一種說不清道不明的感動。他好像在這短短的幾分鐘里，觸碰到了一些以前從未觸碰過的東西。
那一夜，錢守誠睡得前所未有的香甜。
從那以后，他每逢初一十五都會在書房里念誦五聲圣號，從不間斷。一個月、兩個月、三個月……時間一天天過去，他的生活開始發生了微妙的變化。
有一天，他忽然發現自己不像以前那么焦慮了。以前他每天醒來第一件事就是想著怎么賺錢，睡覺之前最后一件事也是盤算生意。可現在，他醒來的時候會先感謝這新的一天，睡覺之前會回想今天做了什么好事。
他的心態變了。
心態變了之后，做事的方式也跟著變了。以前他做生意總是斤斤計較，恨不得把利潤算到最后一厘。可現在，他開始愿意讓利給客戶、善待伙計、幫助同行。
奇怪的是，他越是不在乎錢，錢反而越是愿意往他這里聚。
半年之后，一個天大的好運降臨了。
蘇州城里有一位大戶人家要嫁女兒，需要采購大量的綢緞布匹。管事的人托人打聽，最后找到了錢守誠的布莊。錢守誠本本分分、童叟無欺的名聲，在這時候派上了用場。那一單生意，讓他賺了平時一整年的利潤。
這只是開始。
接下來的一年里，好運接二連三地找上門來。有人主動來投資、有人介紹大客戶、有人幫他牽線搭橋……以前那些破財漏財的事情，竟然神奇地消失了。
三年之后，錢守誠已經成了蘇州城里數一數二的大布商。他買下了一座大宅子，把老母親接來享福；他的兒子也終于考上了秀才，光宗耀祖。
可他并沒有驕傲自滿。
每逢初一十五，他依然會在書房里虔誠地念誦那五聲圣號，從不間斷。他知道，這一切都不是自己的本事，而是佛菩薩的加持。
有一天，他的一位朋友來訪，看到他在念誦圣號，好奇地問道："守誠兄，你念這個有什么用？"
錢守誠笑著說："用處大著呢。以前我只知道拼命賺錢，結果賺多少漏多少。后來我學會了念誦圣號，賺錢反而沒那么拼命了，可錢卻越來越多。"
朋友不解："這是什么道理？"
錢守誠想了想，說道："賺錢就像挑水。以前我的桶是漏的，挑多少漏多少，累死也存不下水。后來我把桶補好了，不用挑太多，水自然就滿了。"
"念誦圣號，就是在補桶。"
朋友若有所悟，也想學這個法門。錢守誠便把憨山大師傳授的方法告訴了他。
那朋友回去照著做了幾個月，來跟錢守誠報喜，說自己的財運確實好轉了。錢守誠很高興，說："這是你自己修來的福報，不用謝我。"
錢守誠的故事在蘇州城里傳開了，很多人都想學他的方法。
可奇怪的是，有些人照著做了，財運確實好轉了；有些人照著做了，卻一點效果都沒有。同樣是念誦五聲圣號，為什么效果差這么多？
