高市早苗選在一個極度敏感的時間,12月26日,計劃參拜靖國神社。
這個動作,沒別的解釋,就是在點燃火藥桶。恰巧選了這一日,不是湊巧,正是她的“政治恩師”安倍晉三當年參拜的那天。
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一個新任日本首相,剛和中國鬧翻,轉(zhuǎn)頭又挑釁歷史舊傷口,這擺明了是想試壓,試探中國的戰(zhàn)略底線,也試探整個東亞秩序的容忍度。
12月中旬起,日本多家媒體接連爆料,高市早苗可能參拜靖國神社,起初還有人以為是小報炒作,結(jié)果媒體一個接一個跟進,實錘越來越多。
而高市本人呢?不僅沒有否認,反而繼續(xù)發(fā)表一系列激進言論,還大談“在歷史問題上不會退讓”,為自己“拜鬼”之舉鋪路。
背景是什么?中日關(guān)系最近本就極度緊張。高市此前在臺灣問題上已頻頻放話,挑釁中國。現(xiàn)在又點燃靖國神社這根引線,這是連續(xù)上演“外交挑釁連環(huán)拳”。
這時候,俄羅斯登場了,俄外交部發(fā)言人扎哈羅娃一向以“毒舌”著稱,這次也沒留情。
她先是諷刺說:“日本在二戰(zhàn)殺了無數(shù)平民,這時候還敢參拜靖國神社,簡直‘不知羞恥’。”隨后語氣一轉(zhuǎn),假模假樣地“給出了建議”:
“如果真的想贖罪,日本不如去為曾經(jīng)軍國主義的受害者建座寺廟,認真獻祭一次,或許還有點誠意。”
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真的是“明褒暗貶”,句句暗含怒火。
這就是外交語言里的高級“嘲諷”,一面裝作“替你著想”,一面精準揭露你的虛偽和歷史包袱。這不是建議,是打臉。
中國方面一直在強調(diào)中日歷史問題要“以史為鑒、面向未來”,但每一次日本“參拜行為”之際,我們還是理性抗議,用的是壓制式外交話語與實際行動。
而俄羅斯呢?直接把話說到臉上,撕破溫情面具,干脆利落地把日本“供奉戰(zhàn)犯”的行徑,定義為“毫無悔意、傷害亞太和平”的實質(zhì)威脅。
關(guān)鍵在于,這番話傳達的信息,其實早已在亞洲國家人民的心中醇化多年,日本的軍國主義遺毒沒有清算完,日本的國家態(tài)度依舊曖昧模糊。
更大的問題是,高市這次要“拜鬼”,不只是給中國“找不痛快”。她挑的這一天,是臨近二戰(zhàn)結(jié)束紀念日和亞洲戰(zhàn)爭受難者紀念日的節(jié)點,基本可以理解為,“故意找事,往傷口上撒鹽”。
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這么做的根本邏輯是什么?
這不是一時頭腦發(fā)熱。這是日本保守政治勢力回潮的長期布局。
一、修憲方向愈加激進,擺脫“和平憲法”束縛,重建軍事主權(quán)。
二、通過修改教科書、美化侵略記錄、參拜靖國神社等方式,逐步“淡化歷史負擔”,塑造“正義敘事”。
三、在地緣上激化矛盾,以“受害者”自居,從而為“正常國家”“正常軍隊”合法化制造輿論土壤。
這叫“否認歷史、洗白戰(zhàn)犯、謀劃未來”。這才是真正的危險。
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當然,中國不會對這種挑釁無動于衷。
歷史上,2013年時任日本首相安倍也曾參拜靖國神社,中國外交部當即提出嚴正交涉,中日高層交往停擺、經(jīng)濟合作急劇降溫。多年才慢慢恢復(fù),現(xiàn)如今又重蹈覆轍,說明日本部分政客根本沒吸取任何教訓。
如果高市執(zhí)意“祭鬼成真”中國高層與日本的全面對話將迅速凍結(jié)。中國高層與日本的全面對話將迅速凍結(jié)。
經(jīng)濟層面,日本企業(yè)在華投資前景將再度遭到質(zhì)疑。
國際社會對日本“和平誠意”的信任將急劇崩塌。國際社會對日本“和平誠意”的信任將急劇崩塌。
在這種大局之下,俄羅斯的開麥相助,不只是打日本的臉,更是給中國遞了把槍。
自俄烏沖突爆發(fā)以來,俄日關(guān)系已形同破裂。普京政府對日本在領(lǐng)土爭議上的“靠美戰(zhàn)線”早就不滿至極。這一次,又加一把柴火,對中俄等同于“敵人的敵人是朋友”邏輯強化。
由此也說明,中俄在某些國際議題上的協(xié)調(diào)已進入更緊密階段,對付共同歷史敵人,日本,目標一致。
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高市這次“拜鬼”,不管最終成行與否,傷害已經(jīng)造成了。一個國家,只要在歷史問題上選錯邊站錯隊,哪怕軍艦再多、美元再強,也撐不起國際信任。她即使“臨陣退縮”,也會被歷史記上一筆。
她參拜,不會讓日本更強大,只會讓日本進一步被孤立。
她挑釁中國,只會削弱本國經(jīng)濟的復(fù)蘇希望。
她藐視歷史,只會讓日本在亞洲的地緣政治中越走越窄,越陷越深。
從中國角度來說,有三點值得我們保持定力,也要有所應(yīng)對:
一,要繼續(xù)加強歷史記憶的國際傳播,不能讓日本“美化侵略史”的聲音一手遮天。
二,要靈活運用經(jīng)濟外交手段,給予像高市這樣的政客教訓,讓他們知道挑釁的代價。
三,要進一步深化與韓、俄及東南亞國家的歷史共識合作,形成對日本右傾化的地區(qū)戰(zhàn)略牽制。
國際風云變幻莫測,但有些鐵律不變:挑戰(zhàn)歷史底線,終將自食苦果。
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