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      四大金剛真言,哪個加持最強?嗡、阿、吽、吥

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      創作聲明:本文為虛構創作,請勿與現實關聯
      本文資料來源:《大日經》《金剛頂經》《華嚴經》等
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      本文純屬虛構,不傳播封建迷信,請讀者朋友保持理性閱讀。

      密宗修行,以真言為要。一字一句,皆含無上妙義;一音一韻,盡攝諸佛功德。

      世人常問:真言千千萬萬,哪一個最為殊勝?《大日經》云:"真言門者,以真實語故,名為真言。"又云:"一切真言心,皆從此生。"這個"此"字,指的便是種子字——嗡、阿、吽、吥。

      這四個字,看似簡單,卻是密教修行的根本。唐代密宗三大士——善無畏、金剛智、不空,從天竺遠涉重洋,將這四字真言傳入中土。自此,大唐王朝上至帝王將相,下至黎民百姓,持誦者不計其數。

      可這四個字,功用各有不同,加持力也有差別。有人說"嗡"字最強,因為它是一切真言之首;有人說"吽"字最勝,因為它能降魔伏怨;還有人說"阿"字第一,因為諸佛皆從"阿"字門入。究竟哪個真言加持最強?這個問題,要從一千三百年前的一場法會說起。



      一、開元盛世的密法東傳

      唐玄宗開元年間,大唐國力鼎盛,萬國來朝。長安城內,佛寺林立,香火鼎盛。

      開元四年,一位來自天竺的高僧抵達長安。此人法號善無畏,梵名戍婆揭羅僧訶,乃是中天竺烏荼國王之子。他本是一國太子,卻舍棄王位出家修道,在那爛陀寺依止達摩掬多阿阇黎,得受密法真傳。

      善無畏抵達長安時,已年逾八旬,卻精神矍鑠,目光如炬。玄宗皇帝親自召見,賜號"國師",請他在大興善寺譯經傳法。

      善無畏在大興善寺開壇灌頂,傳授密法。他所傳的《大日經》,被尊為密宗根本經典之一。這部經中,詳細闡釋了真言的奧義,尤其是"阿"字的殊勝功德。

      善無畏對弟子們說:"一切諸法,本不生故。'阿'字是一切真言之母,一切諸法皆從'阿'字門入。你們修行真言,首先要明白'阿'字的道理。"

      弟子一行禪師問道:"師父,既然'阿'字是真言之母,那其他的種子字又是從何而來?"

      善無畏微微一笑:"問得好。'阿'字是根本,'嗡'、'吽'、'吥'都是從'阿'字流出的。好比大海是水的根本,江河湖泊都是從大海來的。你要明白根本,才能通達枝末。"

      一行禪師又問:"那這四個字,各有什么功用?"

      善無畏說道:"'嗡'字攝一切身密,'阿'字攝一切語密,'吽'字攝一切意密,'吥'字能摧破一切障礙。四字合起來,便是諸佛的身、語、意、業四種功德。"

      一行禪師聽了,若有所悟,卻又不甚明了。

      二、金剛智的示現

      就在善無畏傳法的同時,另一位天竺高僧也來到了長安。此人法號金剛智,梵名跋日羅菩提,是南天竺摩賴耶國人,師從龍智阿阇黎,得《金剛頂經》真傳。

      金剛智與善無畏,一個傳《大日經》,一個傳《金剛頂經》,被后世并稱為"開元二大士"。

      金剛智的性格與善無畏不同。善無畏溫和內斂,講經說法娓娓道來;金剛智卻威猛剛烈,常以神通示現來折服眾生。

      有一次,長安大旱,莊稼枯死,百姓苦不堪言。玄宗皇帝請金剛智祈雨。金剛智在皇宮內設壇作法,口中念誦真言,手中結印契。他念的正是"吽"字真言。

      "吽——吽——吽——"

      金剛智的聲音如同雷鳴,震得殿宇都在顫抖。忽然間,天空烏云密布,電閃雷鳴,傾盆大雨從天而降。

      在場的文武百官無不驚駭。玄宗皇帝問道:"大師,您念的是什么真言,竟有如此威力?"

      金剛智說道:"陛下,貧僧念的是'吽'字真言。此字是金剛部的種子字,具有降魔伏怨、摧破障礙的功德。天龍八部聽聞此字,莫不敬畏順從。"

      玄宗皇帝大為嘆服,對密法更加崇信。

      三、不空三藏的疑問

      金剛智座下有一位弟子,法號不空,梵名阿目佉跋折羅。此人天資聰穎,過目不忘,是金剛智最得意的傳人。

      不空自幼出家,十五歲時拜在金剛智門下,二十歲便已精通五部密法。金剛智常對人說:"我這個弟子,將來必定大弘密教,超過我十倍。"

      有一天,不空來到金剛智的禪房,恭敬地問道:"師父,弟子有一事不明,請師父開示。"

      金剛智說道:"你有什么疑惑?盡管問來。"

      不空說道:"弟子跟隨師父多年,學了許多真言密咒。'嗡'、'阿'、'吽'、'吥'這四個種子字,弟子都會念誦。可是弟子不明白,這四個字究竟有什么不同?哪一個的加持力最強?"

      金剛智沉吟片刻,說道:"這個問題,問得好,也問得難。"

      不空追問:"為什么說問得難?"

      金剛智說道:"因為這四個字,各有各的功用,各有各的境界,很難說哪一個'最強'。這就好比問:水火風土,哪一個最重要?你能回答嗎?"

      不空搖搖頭:"弟子不能回答。水火風土,缺一不可,少了哪一個,世界都無法運轉。"

      金剛智點頭道:"說得好。這四個種子字也是一樣,它們是諸佛的身、語、意、業四種功德的代表,缺一不可。你問哪一個最強,就如同問身、語、意、業哪一個最重要,這個問題本身就不成立。"

      不空若有所悟,卻又覺得師父沒有把話說完:"師父,弟子還是不太明白。能不能請師父詳細解釋一下,這四個字各自代表什么功德?"

      金剛智看著不空,目光中滿是贊許:"你真是一個精進的修行人。好,我就給你詳細說說。"

      四、四字真言的奧義

      金剛智讓不空坐下,緩緩說道:

      "先說'嗡'字。'嗡'字在梵文中寫作'唵',是由'阿'、'烏'、'莽'三個音合成的。這三個音,分別代表佛的法、報、化三身。念誦'嗡'字,就是在禮敬諸佛的三身功德。"

      "'嗡'字又是一切真言的開頭。你看,幾乎所有的密咒,第一個字都是'嗡'。為什么?因為'嗡'字能夠凈化身業,開啟三密相應的大門。念'嗡'字時,你要觀想諸佛的光明從頂門灌入,凈化你的身體,讓你的身體變成金剛不壞之身。"

      不空點點頭,把師父的話牢牢記住。

      金剛智繼續說道:"再說'阿'字。'阿'字是一切真言的根本,是'本不生'的意思。《大日經》說:'阿字門,一切諸法本不生故。'一切萬法,從本以來,不生不滅,這個道理就用'阿'字來表示。"

      "'阿'字又是語密的代表。念誦'阿'字,能夠凈化口業,消除妄語、兩舌、惡口、綺語四種過失。你念'阿'字時,要觀想諸佛的妙語從虛空中傳來,進入你的喉輪,讓你的語言都變成真實不虛的語言。"

      不空問道:"那'吽'字呢?"

      金剛智說道:"'吽'字是意密的代表,是金剛部的種子字。'吽'字具有降魔伏怨、摧破障礙的功德。你看我祈雨時念的就是'吽'字,天龍鬼神聽到這個字,沒有不敬畏的。"

      "念'吽'字時,要觀想諸佛的智慧光明從心間放出,照破一切無明黑暗,降伏一切魔障。'吽'字還能凈化意業,消除貪、嗔、癡三毒煩惱。"

      不空又問:"最后一個'吥'字呢?"



      金剛智說道:"'吥'字又寫作'泮'或'叭',是業密的代表。業,就是行動、造作的意思。諸佛的事業,救度眾生的行動,都用'吥'字來代表。"

      "'吥'字有摧破、散滅的意思。很多降魔的真言,最后一個字都是'吥'。念'吥'字時,觀想諸佛的威德之力,將一切障礙、一切魔怨都摧破消滅,讓眾生得到安樂。"

      不空聽完這番解釋,心中有了更深的體會。他問道:"師父,照您這么說,這四個字各有各的功用,并沒有哪一個特別強?"

      金剛智點頭道:"正是如此。但你要記住,雖然這四個字各有側重,它們本質上卻是一體的。'嗡'中有'阿'、'吽'、'吥';'阿'中也有'嗡'、'吽'、'吥'。就像一個人的身、語、意、業,雖然可以分開來說,實際上是不可分割的整體。"

      五、善無畏與金剛智的對話

      開元十二年,善無畏與金剛智在大興善寺相見。兩位大德一見如故,徹夜長談,交流各自所傳的密法。

      善無畏說道:"金剛智師兄,我所傳的《大日經》,以'阿'字為根本,強調'本不生'的道理。修行人從'阿'字入門,觀照諸法實相,漸次證入佛果。"

      金剛智說道:"善無畏師兄,我所傳的《金剛頂經》,以'吽'字為要,強調金剛智慧的力用。修行人以'吽'字摧破煩惱,直入佛地。"

      善無畏微笑道:"師兄所傳的是金剛界法,我所傳的是胎藏界法。金剛界從果向因,胎藏界從因向果。路徑雖不同,目的地卻是一樣的。"

      金剛智點頭道:"正是如此。'阿'字與'吽'字,一個是理,一個是智;一個是靜,一個是動;一個是體,一個是用。理智不二,體用一如,這才是密法的真義。"

      兩位大德相視而笑,心領神會。

      這時,不空正好從門外經過,聽到兩位師父的對話,心中若有所悟。他輕輕敲門,走進禪房,向兩位大德頂禮。

      善無畏看著不空,對金剛智說道:"這位就是你常說的那個弟子吧?果然相貌堂堂,是個法器。"

      金剛智說道:"正是。他叫不空,是我最得意的弟子。將來弘揚密教,就靠他了。"

      不空恭敬地說道:"弟子愚鈍,剛才聽到兩位師父的對話,有一事不明,想請教兩位師父。"

      善無畏說道:"你有什么疑惑?盡管問。"

      不空說道:"弟子聽說,'嗡'、'阿'、'吽'三字,合起來叫做'三字明',又叫'三字總持',能夠總攝一切真言的功德。可是剛才師父說的是四個字,加上了'吥'字。這三字與四字,有什么區別?"

      善無畏與金剛智對視一眼,都露出贊許的神色。

      金剛智說道:"你問得好。'嗡阿吽'三字,確實能夠總攝諸佛的身、語、意三密。但三密的功用要顯發出來,就需要'業'來成就。'吥'字代表的就是'業',是諸佛度化眾生的行動。"

      善無畏補充道:"你可以這樣理解:'嗡阿吽'是體,'吥'是用。體不離用,用不離體。只說三字,是從根本上說;說四字,是把功用也包括進去了。"

      不空恍然大悟:"原來如此!弟子明白了。"

      六、龍宮取經

      開元二十年,金剛智圓寂。臨終前,他把不空叫到床前,說道:"我要走了。你跟我學了這么多年,密法已經入門,但還沒有圓滿。你要去天竺,去龍宮,把我沒有傳完的法取回來。"

      不空含淚問道:"師父,弟子該去哪里取法?"

      金剛智說道:"你先去天竺那爛陀寺,找龍智阿阇黎,他是我的師父,還活著。然后……"金剛智壓低聲音,"你要去南海龍宮,那里藏著密教的根本經典《金剛頂經》十萬頌,我只傳給你了四千頌,其余的都在龍宮里。"

      不空大驚:"龍宮?弟子如何能去龍宮?"

      金剛智說道:"你到了南海邊,誦持'嗡阿吽吥'四字真言一萬遍,龍王自會來接你。記住,這四個字要連在一起念,聲音要低沉,觀想要清晰。"

      說完這番話,金剛智便圓寂了。

      不空遵照師父的遺命,踏上了西行的旅程。他先到師子國,又到天竺,在那爛陀寺見到了龍智阿阇黎。龍智已經七百余歲,卻面貌如童子一般。他傳給不空十八會《金剛頂經》的口訣,又指點他去南海取經。

      不空來到南海邊,依照金剛智的囑咐,面向大海,結印誦咒:

      "嗡——阿——吽——吥——"

      一遍、十遍、百遍、千遍……

      念到第一萬遍時,忽然海面上波濤翻涌,一位身穿龍袍的長者從水中浮起,正是南海龍王。

      龍王合掌問道:"尊者是誰?為何在此誦持四字真言?"

      不空說道:"貧僧不空,奉先師金剛智之命,來龍宮取《金剛頂經》。"

      龍王說道:"原來是金剛智大師的弟子。大師的法力我深知,他的弟子來取經,我怎敢阻攔?請隨我來。"

      說著,龍王揮手,海水分開一條路,露出一座金碧輝煌的宮殿。不空隨龍王進入龍宮,在藏經閣中找到了《金剛頂經》十萬頌的梵本,還有許多其他的密教經典。

      龍王說道:"這些經典,你可以全部帶走。但有一件事我要提醒你:這些經典中記載的真言密咒,威力巨大,不可輕傳。你要選擇有緣的人,才能傳授。"

      不空鄭重答應,帶著經典回到人間。

      七、四字真言的威力

      不空回到長安,在大興善寺開壇傳法。他傳授的密法,比善無畏和金剛智更加完備,被后世尊為"密宗第六祖"。

      有一年,吐蕃大軍入侵,攻破長安外圍的城池,直逼帝都。唐代宗急召不空入宮,問道:"大師,敵軍勢大,該如何退敵?"

      不空說道:"陛下不必憂慮。貧僧有四字真言,可以退敵。"

      代宗問道:"什么真言?"

      不空說道:"'嗡阿吽吥'四字真言。此真言具足諸佛身、語、意、業四種功德,能夠感召護法神將,降魔退敵。"

      代宗說道:"請大師速速作法!"

      不空在皇宮內設立壇場,手結金剛印,口誦四字真言:

      "嗡——阿——吽——吥——"

      誦了七天七夜,到了第八天早上,忽然狂風大作,飛沙走石。吐蕃軍營中,士兵們看到天空中出現無數金甲神將,揮舞兵器沖殺下來。吐蕃軍大驚,以為唐軍有神兵相助,連夜撤退,不敢再犯。

      這件事傳出去后,四字真言的威名更加顯赫。上至帝王將相,下至平民百姓,都開始持誦這四個字。

      可是,很多人持誦了很久,卻感覺不到什么效果。他們來問不空:"大師,我們念了那么多遍,為什么沒有您那樣的威力?"

      不空說道:"真言的威力,不在于念的遍數多少,而在于三密相應的程度。你們只是口里在念,心里在想別的事情,手上也沒有結印。這樣念一萬遍,也不如我相應地念一遍。"

      有人又問:"那怎樣才能三密相應?"

      不空說道:"身要結印,口要誦咒,意要觀想。三者同時進行,缺一不可。而且,你要明白每一個字的意義,不是糊里糊涂地念。"

      "比如念'嗡'字時,你要觀想諸佛的光明從頂門灌入,凈化你的身體;念'阿'字時,觀想諸佛的妙語進入喉輪,凈化你的語言;念'吽'字時,觀想智慧光明從心間放出,照破無明黑暗;念'吥'字時,觀想一切障礙都被摧破消滅。"

      "這樣念,才叫三密相應。"

      眾人聽了,這才明白真言修行的要訣。

      八、一行禪師的證悟

      一行禪師是善無畏的弟子,也是唐代著名的天文學家、數學家。他編制的《大衍歷》,是當時最精確的歷法。

      一行禪師不僅精通世間學問,密法修行也極為深厚。他曾經閉關三年,專修"阿"字觀。

      閉關期間,一行禪師每天只做一件事:觀想"阿"字。

      他先在心中觀想一輪明月,明月中央有一個梵文的"阿"字,放出白色的光明。他讓這個"阿"字漸漸擴大,大到充滿整個法界;又讓它漸漸縮小,小到如一粒微塵。如此一大一小,反復觀想。

      起初,一行禪師的心很難安定,雜念紛飛。觀想的"阿"字時隱時現,模糊不清。但他不氣餒,日復一日,月復一月,不斷地練習。

      到了第三年,有一天夜里,一行禪師正在觀想"阿"字。忽然間,他感覺到整個身心都融入了那個"阿"字之中。沒有能觀的我,也沒有所觀的"阿"字,能所雙亡,唯有一片光明。

      在那片光明中,一行禪師看到了宇宙的真相——一切萬法,本來不生不滅,本來清凈圓滿,本來就是佛。這就是"阿"字的真義。

      一行禪師從定中出來,淚流滿面。他終于明白了師父善無畏所說的"阿字門,一切諸法本不生故"是什么意思。

      他去見善無畏,把自己的證悟告訴師父。善無畏聽了,微微一笑,說道:"你終于明白了。'阿'字就是一切真言的根本,也是一切諸法的實相。你證入了'阿'字門,就等于證入了一切法門。"

      一行禪師問道:"師父,那'嗡'、'吽'、'吥'三個字呢?我還需要另外去修嗎?"

      善無畏說道:"不需要了。你證入了'阿'字,其他三個字也就自然通達了。因為'嗡阿吽吥'本來就是一體的,只是從不同的角度來說而已。"

      "這就好比,你認識了月亮,就自然知道月光、月影、月輪都是月亮的一部分,不需要另外去認識。"

      一行禪師聽了,心中更加明了。



      不空三藏住世之時,曾有一位居士名叫李泌。此人是唐代著名的宰相,也是一位虔誠的密法修行者。

      有一天,李泌來到大興善寺,向不空請教:"大師,弟子修行真言多年,'嗡阿吽吥'四字都念過無數遍。但弟子心中有一個疑惑,始終不能解開。"

      不空說道:"居士有何疑惑?"

      李泌說道:"弟子想知道,這四個字究竟哪一個加持最強?弟子修行時間有限,想專修一個字,不知該選哪一個?"

      不空沉默了很久,說道:"你這個問題,善無畏大師回答過,金剛智大師也回答過,我也回答過很多遍。但你們總是不明白。"

      李泌急切地問:"弟子愚鈍,請大師明示!"

      不空說道:"我問你:東南西北四個方向,哪一個方向最重要?"

      李泌想了想,說道:"這……各有各的重要,不能說哪一個最重要。"

      不空又問:"春夏秋冬四個季節,哪一個季節最好?"

      李泌說道:"這也不能比較。每個季節都有每個季節的好處。"

      不空點點頭:"你既然明白這個道理,為什么還要問'嗡阿吽吥'哪一個最強呢?"

      李泌恍然大悟,正要說話,不空卻擺擺手,說道:"你明白了一半,還有一半沒明白。"

      李泌愣住了:"還有什么是弟子沒明白的?"

      不空的眼中閃過一絲深意:"你只知道四字平等,不知道四字之中,還藏著一個更深的秘密。這個秘密,就是'四而一,一而四'的道理。"

      "這是什么意思?"李泌追問。

      不空說道:"表面上看,'嗡阿吽吥'是四個不同的字,各有各的功用。但在實相中,這四個字本來就是一個字,一個字就是四個字......"

      不空說到這里,忽然停住了。他看著李泌,意味深長地說:"這個道理,說出來你也不會真正明白。你要自己去修,自己去證。等你證到了,自然就知道哪個真言加持最強——或者說,你會發現'哪個最強'這個問題本身,就是一個錯誤的問題。"

      李泌聽得云里霧里,卻又覺得不空的話中藏著無上的妙義。這個"四而一,一而四"的秘密,究竟是什么意思?四個字怎么會是一個字,一個字又怎么會是四個字?

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