一百多年前,法國(guó)作家維克多·雨果寫了他最著名的一部小說(shuō)《悲慘世界》。《悲慘世界》寫得很長(zhǎng),也寫了很久,整整三十年。雨果的作品放到今天,可讀性也是很強(qiáng)的。他的作品往往既像爽文一樣好看,又和名著一樣深刻。
他特別擅于把一些極端的情況湊到一塊來(lái)碰撞,看得讀者陣陣嘆息。
《悲慘世界》里有一個(gè)經(jīng)典的橋段。主角冉阿讓從監(jiān)獄里出來(lái)后,徒步前往法國(guó)和瑞士邊境的一座城市,這是官方指定要他去的地方。因?yàn)橛蟹缸镉涗洠宦飞蠜](méi)有任何旅店或飯館愿意接待他,他只能餓著肚子一路流浪。
來(lái)到狄涅城的時(shí)候,他碰上了善良的莫里哀主教。莫里哀沒(méi)有嫌棄他,請(qǐng)他到家里吃飯,還給他床鋪,讓他在自己家里住一晚。可是,過(guò)去十九年的牢獄之災(zāi)已經(jīng)使冉阿讓有些黑化了,他趁機(jī)偷竊了莫里哀家的銀器,帶著它們連夜逃跑。
沒(méi)跑多遠(yuǎn),他就被盤查的警察給抓住了。警察認(rèn)得這些銀器是莫里哀主教的,便把他帶回了主教家里。
結(jié)果,莫里哀主教不動(dòng)聲色地說(shuō):“這些銀器,是我送他的。”
為了表演得更像一些,他還臨時(shí)加送了一對(duì)銀燭臺(tái),并且說(shuō):“不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您答應(yīng)過(guò)我,您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”
冉阿讓淚流滿面,從這一瞬間開(kāi)始,他決心盡一切努力做個(gè)好人。當(dāng)然,他后來(lái)憑著驚人的毅力,成為了不起的好人之后,他所處的世界卻不能夠接納他,這些是后話。
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當(dāng)年讀到上段那段情節(jié)時(shí),我深受觸動(dòng),想了很久很久。
寬恕罪惡,幫助他們向善,可能是比懲罰更好的選擇。
但,這是錯(cuò)的。
也許在兩百年前的法國(guó),被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,被判19年苦役的,有許多只不過(guò)是為了養(yǎng)活年幼的外甥,困苦中偷了一塊面包的良善之輩,但這不符合我們這個(gè)時(shí)代的生活經(jīng)驗(yàn)。
冉阿讓是一個(gè)好人,只不過(guò)因?yàn)樗切≌f(shuō)里的人物,只不過(guò)是因?yàn)樗麑儆诹硪粋€(gè)時(shí)代。不要因?yàn)檫@個(gè)角色閃閃發(fā)光,就傻傻地以為所有壞人心底都有一個(gè)善意的靈魂。
善惡許多時(shí)候就是天生的,一部分人就是天生的惡魔。而且,并不是所有邪惡的人,都能夠被寬恕感動(dòng),都能夠被善意點(diǎn)化,絕大多數(shù)都不能。
《論語(yǔ)》里頭說(shuō)得很好:以德報(bào)怨,何以報(bào)德?
正確的做法就是以直報(bào)直,以德報(bào)德。犯罪了就應(yīng)該受到對(duì)應(yīng)的懲罰,善意和獎(jiǎng)勵(lì)要用到好人身上。壞人想要被寬恕和翻身,先像冉阿讓一樣做許多好事來(lái)證明自己再說(shuō)。
遺憾的是,歐美近世流行的風(fēng)潮,正是對(duì)壞人無(wú)限圣母。挪威的布雷維克,用槍和炸彈殺害了77名平民。對(duì)他的懲罰,是坐21年牢。坐牢的條件還相當(dāng)舒適,一房一廳,要給他提供營(yíng)養(yǎng)的食品,提供書(shū)籍,提供健康器材和電子游戲。
對(duì)惡徒的這種虛偽善意,是對(duì)被害者與家人的惡毒傷害。歐美出現(xiàn)這種風(fēng)潮,既是歷史的反噬,也是因?yàn)檫@種夸張的表演,更能夠吸引到關(guān)注的目光。
就和新聞學(xué)上狗咬人不是新聞,人咬狗才是一樣,關(guān)懷好人與正常人是吸引不到流量的,關(guān)懷惡魔才能夠騙到全世界,給自己封圣。愛(ài)人類,在火災(zāi)中救人,沒(méi)有多少人關(guān)注。要救一條狗,那才能夠感動(dòng)全世界。
比上面這種遺憾更遺憾的是,這種風(fēng)潮確實(shí)在影響著我們,在一些角落試著腐蝕著我們的基礎(chǔ)。近段時(shí)間,大家對(duì)吸毒記錄的封存問(wèn)題如此關(guān)注,就是因?yàn)閾?dān)心這種影響使我們的法律法規(guī)變得過(guò)于圣母,對(duì)一些不良行為過(guò)度寬容,最終重蹈自己與他國(guó)的歷史覆轍。當(dāng)然,這個(gè)問(wèn)題確實(shí)要更復(fù)雜一些,也不應(yīng)該過(guò)于上綱上線。我個(gè)人相信,上述那種影響,持續(xù)不了太長(zhǎng)的時(shí)間。
正本清源,好法律就是對(duì)壞人苛刻一點(diǎn),對(duì)好人友好一些。壞法律相反,對(duì)正常人、好人處處苛刻,對(duì)壞人卻無(wú)限圣母。
后者并不是文明的進(jìn)步,而是自我毀滅,并不值得我們效仿。
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