“探頭探腦”的雕塑，為什么會(huì)讓人“感到不適”？

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楔子

這兩天刷到一則新聞挺有意思，說的是：常州有一個(gè)商場(chǎng)在外立面上設(shè)置了2個(gè)人形雕塑，結(jié)果因其“探頭”的造型在夜間比較“瘆人”，被網(wǎng)友曝光到了網(wǎng)絡(luò)上。（如上圖）

其實(shí)從商場(chǎng)外的地面上來看，這組雕塑也沒什么不妥，就是一男一女兩個(gè)年輕人趴著墻體往里張望的樣子。

那為什么這樣的“探頭”雕塑，換個(gè)角度看卻會(huì)讓人感到如此不適呢？

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事件簡介

這個(gè)新聞，發(fā)生在常州九洲新世界廣場(chǎng)幸福藍(lán)海國際影城；這個(gè)引起網(wǎng)友不適、進(jìn)而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議的雕塑叫做《攀登》，是由本地青年雕塑家創(chuàng)作的，初衷是展現(xiàn)青春活力。

從商場(chǎng)正面或地面看，呈現(xiàn)的是“背影”或“側(cè)面”的動(dòng)態(tài)美感，確實(shí)符合“向上攀登”的精神寓意。

但是從西側(cè)的居民樓視角看過來，就看到2個(gè)巨大的腦袋露出屋頂。 原本的“藝術(shù)造型”瞬間轉(zhuǎn)化為“巨人凝視”，甚至讓人有一種“被監(jiān)視”的感覺。還 有居民調(diào)侃：像伊藤潤二《人頭氣球》里的驚悚形象。

為什么 網(wǎng)友們都 覺得這頭像比較“嚇人”呢？

因?yàn)?這種日常生活中的異常凝視，打破了居民的心理邊界，所以讓人非常不適。

從上面兩張圖來看，這個(gè)商場(chǎng)周邊都是居民樓。雖然是特定的角度，但是能看到這兩個(gè)“人頭”的居民戶數(shù)應(yīng)該也不少。（如上圖）

當(dāng)記者就此事咨詢九洲新世界廣場(chǎng)時(shí)，工作人員表示：這兩個(gè)雕像是當(dāng)時(shí)商場(chǎng)開業(yè)時(shí)候的設(shè)計(jì)，已經(jīng)存在了十年，目前暫未收到附近居民的相關(guān)投訴。

這商場(chǎng)也是“心”大，這都在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議了，還在回復(fù)沒收到投訴。

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文化聯(lián)想

這件雕塑作品，也許初衷并沒什么不妥。但其造型因?yàn)檫^于“驚悚”，所以很容易讓人產(chǎn)生“恐怖”的聯(lián)想。

就像看恐怖片那樣，恐怖的不是看的那一瞬間；而是看完之后自己的聯(lián)想，而且越想越害怕。

正因?yàn)檫@個(gè)雕塑很容易讓人與日本的一些恐怖元素產(chǎn)生聯(lián)想，所以部分網(wǎng)友認(rèn)為：是日本設(shè)計(jì)師的驚悚作品，更擔(dān)心是一種“外來文化的入侵”。

雖然前文也交代了是當(dāng)?shù)厍嗄晁囆g(shù)家的作品，但是這樣的作品是不是受到日本文化的影響，也未可知啊。

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藝術(shù)的邊界

其實(shí)這些年在公建的外墻上趴各種雕塑，已經(jīng)是一種非常普遍的藝術(shù)創(chuàng)作形式了。（如上圖是位于國金中心的熊貓）

但大多數(shù)藝術(shù)雕塑都位于商業(yè)區(qū)，很少出現(xiàn)在居民區(qū)密集的建筑上。所以一直以來，也很少聽到這樣“聳人聽聞”的新聞。

但隨著藝術(shù)創(chuàng)作越來越深入社區(qū)，社交媒體越來越多的觸達(dá)普通人的生活，這種新聞就被傳播的更遠(yuǎn)了。

即使屋頂上趴著的不是“人頭”，而是熊貓。如果周邊是居民區(qū)密布，可能也會(huì)讓人產(chǎn)生不適。（如上圖）

所以這是一個(gè)新話題：關(guān)于公共藝術(shù)的“藝術(shù)性”與“公共性”的平衡問題！

常州商場(chǎng)的這個(gè)雕塑放置在直面居民樓的公共空間，卻忽略了普通人的視覺感受和心理體驗(yàn)，即使是再獨(dú)特的藝術(shù)巧思，也會(huì)淪為令人不適的“陰間風(fēng)”設(shè)計(jì)。

所以有 專家也指出： 公共藝術(shù)，需要兼顧藝術(shù)感與公共感受！

另外，商場(chǎng)的回復(fù) “未收到正式投訴”， 也是引起公眾“不適”的原因之一。現(xiàn)代社會(huì)，即使是很小的一點(diǎn)公眾情緒，也很容易發(fā)酵，進(jìn)而引發(fā)公眾事件。

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結(jié)束語

“探頭雕塑”引發(fā)的居民不適感，雖然是“橫看成嶺側(cè)成峰”的觀看角度不同造成的，但也是忽視“公眾體驗(yàn)”的一種體現(xiàn)！

公共藝術(shù)，并非藝術(shù)家隨心所欲的自我表達(dá)。而是需要融入公眾的日常生活，兼顧“藝術(shù)性”與“公共性”，避免因“視角偏差”或“文化誤讀”引發(fā)不必要的爭議。

公共藝術(shù)可以有個(gè)性，但也要有藝術(shù)“邊界”！