八千年前的“最早江南”江蘇溧陽鮑家遺址初露真容

在江蘇溧陽，經過近三年的精心發掘，一處沉睡八千年的史前遺址——鮑家遺址，終于向世人展露真容。

今年11月16日的專家論證會上，一個激動人心的結論被正式提出。

這處距今8100-7500年的史前聚落，不僅被譽為“最早的江南”，更填補了環太湖流域新石器時代文化序列的關鍵空白。

特別值得一提的是，鮑家遺址是目前錢塘江以北、長江下游地區發現的最早的史前遺址，比我們熟知的馬家浜文化還要早得多。

它就像一塊珍貴的拼圖，幫助我們拼接出更加完整的史前江南圖景。

一、水鄉澤國的先民生活圖景

鮑家遺址坐落在一片高出周邊地面的臺地上，這個選址極具智慧。

在八千年前，這里東、北兩面瀕臨廣闊水域，先民們擇水而居，形成了獨特的生存智慧。

目前考古發掘主要集中在遺址東部邊緣，這里在當時是一個喇叭形河口，被先民當作“垃圾場”使用，這個看似不起眼的細節，卻為今天的考古工作留下了珍貴的時間膠囊。

在距地表5-6米深的灰黑土和蜆殼層中，考古隊員清理出了200多座灰坑，出土了大量陶片、木頭及動植物標本。

由于遺址長期處于飽水狀態，這種特殊的埋藏環境奇跡般地保存了許多通常難以留存的有機質文物。

其中，帶有榫卯結構的木材、竹葦編織的席子、麻草編織的繩子等珍貴遺物的發現，讓我們得以窺見八千年前先民們真實的生活場景。

這些發現告訴我們，當時的先民已經掌握了相當復雜的木作和編織技術。

特別是榫卯結構的出現，說明當時的木工工藝已經達到相當高的水平。

而那些保存完度的編織物，則展現了先民們利用自然資源的智慧。

二、豐富的物質文化與獨特的生計方式

在出土文物中，玉璜形飾的出現尤其引人注目。

這件飾品的發現，暗示當時可能已經出現了初步的審美意識和禮儀觀念的萌芽。同時出土的石錛、石刀、石矛、石鐮等生產工具，以及骨鏃、蚌刀等漁獵工具，構成了一套完整的生產工具組合。

更令人驚嘆的是陶器群。

陶釜、陶罐、陶碗、陶盆、陶豆等各式陶器，展現了先民們豐富的生活用具體系。特別值得注意的是，部分陶器上裝飾著圓點或斜線的紅黑彩，這是江蘇境內目前發現的最早彩陶，將江蘇彩陶的歷史大大提前。

植物考古的研究結果，給我們帶來了另一個重要信息。

當時的水稻雖然已經處于馴化進程中，但農業并不是主要生業方式。

采集和狩獵，仍然是先民們獲取食物的主要途徑。

這一點從動物考古的發現中得到了印證：遺址中發現了水牛、梅花鹿、獐、豬等哺乳動物，鴨科和環頸雉等鳥類，以及鯉魚、青魚、草魚等魚類，還有龜、鱉、揚子鱷等爬行動物，更有大量的蚌、蜆、螺、貝等水生軟體動物。

這些發現勾勒出一幅生動的史前生活畫卷：先民們在資源豐富的濕地環境中，以漁獵采集為主，初步嘗試水稻栽培，過著一種與自然和諧共處的生活。

三、文明起源的關鍵節點與文化序列的重構

中華文明探源工程首席專家、中國社科院學部委員王巍在考察遺址后指出，中華文明距今萬年奠基、8000年起源、6000年加速，而鮑家遺址所處的年代，正好處于中華文明起源的關鍵節點。

這個定位，凸顯了鮑家遺址，在中華文明探源工程中的重要地位。

牛鼻耳陶罐和帶流陶罐是鮑家遺址代表性器物。

鮑家遺址的發現，改變了之前的環太湖流域，考古學文化譜系框架。現有的理論是“馬家浜（駱駝墩）—崧澤—良渚”。

這個結論意味著，我們長期以來認知的環太湖流域新石器文化發展序列需要重新審視，在原有的馬家浜文化之前，還存在一個更早的文化發展階段。

專家們認為，鮑家遺址已經具備命名新的考古學文化的基本條件。

這個判斷非常重要，意味著在不久的將來，我們可能會在考古學文化譜系中看到“鮑家文化”的命名。

結論：重新定義長江下游文明起源

鮑家遺址的發現，其意義遠不只是找到了一個古老的遺址那么簡單。

它重新定義了“江南”文明的起源時間。

這個遺址告訴我們，在八千年前的環太湖流域，已經存在著具有相當技術水平和文化特色的史前聚落。

先民們在這里創造了獨特的生活方式，發展出頗具特色的物質文化，為后續的馬家浜文化、崧澤文化乃至良渚文明的發展奠定了基礎。

專家們提出的“應保盡?！苯ㄗh，體現了這個遺址的珍貴價值。

盡快將其公布為文物保護單位，將有助于這個重要遺址得到更好的保護和深入研究。

站在鮑家遺址的發掘現場，我們仿佛能夠聽到八千年前先民們的勞作聲息，看到他們在水鄉澤國中創造文明的生動場景。

這個“最早的江南”，正等待著我們繼續解讀它蘊含的更多文明密碼。

不知道各位歷史愛好者對這個重大發現有什么看法？歡迎在評論區留言討論，一起探尋江南文明的起源之謎！