尼泊爾瑜伽士用神通獲得啟示：2026開始新的輪回周期，一切都再現

據《喜馬拉雅星報》附刊介紹，尼泊爾著名瑜伽士貢卻仁波切近日收到王室邀請，于加德滿都的一個古老山谷舉行儀式，獲得一個重要啟示：2026年開始一個新的輪回周期，輪回的生靈都來自二戰時期，所有事情則東西反轉，下一個世界的主人是曾經的主人拿回失去的一切。

貢卻仁波切常年在喜馬拉雅山中修行，是目前在世的修士中掌握大神通宿命通的六人之一，他通過儀式可以看到世間萬物的輪回。

他表示：世間的一切都是輪回的，只是身處其中的萬物并不知曉。

“輪回”是指有情眾生死后，其“識”（即靈魂意識）會根據前世的“業力”（行為產生的因果能量）投生到新的生命形態中。

業力分為“善業”與“惡業”，就像種瓜得瓜、種豆得豆，前世所作所為，必在來世得到相應果報。

靈魂轉世并非立即進行，而是存在一個“中陰期”，這個期間一般為7的倍數年。

貢卻仁波切指出，存在一種特殊的“集體輪回周期”，當宇宙能量到達某個臨界點時，大量特定歷史時期的靈魂會集中轉世，形成時代性的“共業浪潮”。

2026年之后，正是二戰亡靈集體回歸的周期節點。

這一次的輪回將呈現“鏡像效應”。就像照鏡子一樣，二戰時期的歷史格局將會左右反轉。

在二戰期間，西方的國家通過維護和平（或選擇參戰時機）獲得了最大利益，奠定了戰后數十年的主導地位。

然而在這一次的輪回中，西方已經成為“所有沖突的主導者”，命運完全顛倒。

貢卻仁波切表示：昔日獲利最多者，今朝損耗最巨；往日避戰和平者，今成引戰點火人。

東方這一次迎來截然不同的命運。二戰中遭受最深重創傷的東方土地，在這一輪回周期中將獲得大機緣。仁波切特別強調：這一次獲益最大的是東方，那些曾飽受戰火摧殘的地區，將迎來長達數十年的穩定與繁榮。

貢卻仁波切特別提到了日本列島，他指出：島嶼上都是畜生輪回。看似為人，實為非人。

基于輪回理論的客觀描，根據業力法則，造下嚴重殺業（特別是戰爭罪行）而未能真誠懺悔凈化的眾生，會投生為畜生道眾生，體驗被宰殺、被奴役的痛苦，以此償還血債。

貢卻仁波切解釋，這不是永恒的詛咒，而是業力平衡的必要過程。“這一次，他們會為曾經的罪惡付出代價。”這種代價并非簡單重復受害者的苦難，而是以鏡像方式呈現：二戰中日本作為加害者的角色將完全反轉，成為承受方。

輪回轉世不僅影響人類命運，也深刻關聯著自然環境。貢卻仁波切警告，當大量二戰時期的靈魂集體轉世，他們的“共業”（集體業力）將引發地球環境的劇烈反應。

“極寒、極熱、極旱、極澇將成為常態，地震、火災、海嘯的強度與頻率將同步提升。”貢卻仁波切表示：這是輪回理論中的“依正不二”，眾生的共業直接影響他們所處的環境。二戰時期全球范圍的殺戮、破壞與苦難，積累了巨大的負面業力，當這些靈魂再度集中轉世時，他們的共業將顯化為自然災害。

那個時候的生靈輪回到現在，將做同樣的事。這不是簡單的歷史重復，而是業力習性的延續。每個靈魂都有其強烈的行為模式，轉世后盡管身份、國籍、性別可能改變，但深層的行為傾向往往相似。

不同的是，這一次的“舞臺”已經翻轉。二戰時期的侵略者可能轉世為被侵略者，曾經的受害方成為施加者。這種身份的對調，是業力法則讓眾生從不同角度體驗自己曾經施加于他人的苦樂。

歷史不會簡單重復，但輪回會以鏡像讓你看清自己。今天的沖突，是昨日未解的業；明天的和平，是今天種下的善。

當西邊的太陽落下，東方的星辰必將升起——這是天道的平衡。畜生道不是懲罰，而是讓其體驗曾經施加于眾生的苦。

面對這樣嚴峻的周期，普通人該如何自處？貢卻仁波切給出建議：不必恐慌。輪回轉世是宇宙的自然法則，如同四季更替。了解它的目的不是制造恐懼，而是提供警示，讓眾生有機會提前準備。

廣積善業。個人的業力始終掌握在自己手中。“善業”就像靈魂的護身甲，能幫助我們在集體共業浪潮中保持穩定。簡單的隨緣的非功利性的善行，句好話、一次幫助、一點寬容，都在累積福報。

內觀自省。每個靈魂都曾經歷過無數輪回，我們身上可能既有受害者的傷痕，也有加害者的印記。認識這一點，就能對他人多一分理解，少一分仇恨，打破冤冤相報的輪回。

輪回的齒輪從未停止轉動，但每個靈魂的方向盤，始終在自己手中。