《書畫南北方》瑞馬啟元——陳太明畫馬

《書畫南北方》刊題：顧青蛟

《書畫南北方》總編：陳太明

觀太明兄畫馬有感
文/王春茂

在太明兄動物畫里，給筆者印象以善畫雄雞為長，并被冠以“天下第一雞販子”，且他的花鳥魚蟲繪畫作品在創(chuàng)新畫法中亦具有特色。

最近，筆者在馬年即將到來時，陸續(xù)又欣賞到了太明兄多幅賀歲馬年作品，激動之余，談點感想。記得徐悲鴻曾經(jīng)講過兩句話：“人須無傲氣，但必具傲骨”。他在舊社會用“獨特偏見，一意孤行”來表明他處世治學(xué)的態(tài)度，是對奴顏媚骨、追腥遂臭者流的抗議。他畫傲骨嶙峋的野馬，而不畫膘肥毛滑的鞍馬，就是為了表明“必具傲骨”的為人品格。

與太明兄幾十年的往來中，感受到他就是具有一身傲骨。他筆下大寫意中的每一匹馬無不落筆有神，結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)。他在強(qiáng)調(diào)寫神，但并不忽略形似，而是力求神形兼?zhèn)洹Ｕ玎嵃鍢蛟诳偨Y(jié)他的經(jīng)驗時曾說：“石濤畫蘭不似蘭，蓋其化也，板橋畫蘭酷似蘭，猶未化也，蓋將吾之似學(xué)古人之不似。”從這句話里我們可以看出太明追求的正如板橋所言的這種神似，是在酷似的基礎(chǔ)上變化出來的，從酷似到“不似”（也就是神似），是畫家對所描繪的對象經(jīng)過高度的提煉，有機(jī)的慨括和合理的剪輯，才能達(dá)到的神形兼?zhèn)涞木车亍?/p>

太明兄弟更偏重于通過所描繪的每一匹馬的物性生意來抒發(fā)自已的思想感情，傾吐自己心靈中的感受。他從來不是為了畫馬而畫馬，而是“要將胸中清苦昧，吐作紙上冰霜椏”。

太明用水墨大寫意畫馬，頗注重黑白對比關(guān)系。用墨非常高明，不同墨色的變化，不死不滯，每一匹烈馬都是活生生的，有生命力的。

有些畫里的題也頗有趣味，那方正的書體與雋樸的畫風(fēng)是一致的。詩的內(nèi)容又可以加強(qiáng)畫面的感染力，讓觀者仔細(xì)品味詩與畫，令人浮想聯(lián)翩。

馬年即將到來，愿位于太湖之濱的太明兄弟，躍馬揚(yáng)鞭，馬到成功！（美術(shù)理論家、收藏家）王春茂草于京城

2025年12月18日傍晚

陳太明畫馬作品

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

陳太明畫馬

筆墨鑄神駿 意氣寫山河

——陳太明畫馬藝術(shù)探析

文/「藝周刊」藝評組

陳太明的畫馬作品立足中國傳統(tǒng)寫意畫筆墨精神，融合現(xiàn)代審美意趣，以奔放的筆墨、靈動的造型和雄渾的意境，塑造出兼具精神氣度與時代風(fēng)骨的駿馬形象。其創(chuàng)作既傳承了徐悲鴻等前輩畫馬的藝術(shù)精髓，又形成了獨樹一幟的個人風(fēng)格，通過對馬的形態(tài)、神韻與精神的挖掘，寄予了對生命力量、民族精神的贊頌。

中國寫意畫的核心在于“筆墨”，陳太明畫馬的筆墨語言既扎根傳統(tǒng)，又有著鮮明的個性化表達(dá)。在筆法上，他善用闊筆潑墨與細(xì)筆勾勒相結(jié)合的方式去描繪駿馬的姿態(tài)，以大筆觸的潑墨、積墨鋪陳墨色的濃淡干濕，使其形成強(qiáng)烈的體積感與動態(tài)張力，如《草原雄風(fēng)》中群馬的身軀，墨色淋漓間盡顯肌肉的健碩與奔躍的力量；刻畫馬的鬃毛、蹄足時，則以勁健的線條勾勒，中鋒側(cè)鋒并用，線條或迅疾或婉轉(zhuǎn)，精準(zhǔn)捕捉到鬃毛飛揚(yáng)的飄逸感與蹄足騰躍的剛勁感，如單馬作品中，寥寥數(shù)筆便讓馬的靈動姿態(tài)躍然紙上。

在墨法與設(shè)色上，陳太明打破了傳統(tǒng)水墨的單一色調(diào)限制，將墨色與色彩有機(jī)融合。他既保留了水墨的寫意本質(zhì)，用焦、濃、重、淡、清的墨色層次塑造馬的質(zhì)感，又大膽運用朱砂、花青、藤黃等單色為駿馬賦彩，如紅馬的熱烈、白馬的素雅、紫馬的沉穩(wěn)，色彩與墨色相互映襯，既豐富了視覺效果，又未失寫意的空靈。這種“墨色相融”的手法，讓其筆下的駿馬既有傳統(tǒng)水墨的韻味，又契合了現(xiàn)代觀眾的審美視覺需求。陳太明畫馬的造型并非是對自然物象的刻板摹寫，而是經(jīng)過藝術(shù)提煉后的意象塑造。他深入觀察馬的生理結(jié)構(gòu)與動態(tài)規(guī)律，卻不拘泥于解剖細(xì)節(jié)，而是抓住馬奔、立、飲、嘶等姿態(tài)的核心特征，進(jìn)行夸張與簡化。如低頭飲水的駿馬，軀干的曲線被適度拉長，頭部的低垂姿態(tài)更顯悠然；奔躍的群馬，四肢動態(tài)被強(qiáng)化，馬首的昂起、鬃尾的飛揚(yáng)共同營造出“天馬行空”的氣勢。這種造型方式，既符合中國傳統(tǒng)“以形寫神”的審美準(zhǔn)則，又讓馬的形象脫離了自然形態(tài)的束縛，成為承載情感與精神的藝術(shù)符號。

太明先生畫馬作品可分為“動境”與“靜境”兩類。動境之作如《草原雄風(fēng)》，《駟馬難追》，群馬奔騰的畫面中，背景以淡墨掃出的云煙、塵土，與奔馬的動態(tài)形成呼應(yīng)，營造出萬馬奔騰、氣吞山河的雄渾意境，傳遞出蓬勃的生命活力與豪邁的民族氣魄；靜境之作如低頭飲水的單馬圖，畫面留白居多，僅以簡潔的花青色勾勒馬的形態(tài)，那背景的空靈讓畫面生出靜謐，那悠遠(yuǎn)的一彎勾月，那似與不似的奇巧筆意；真的需要寫意里一輩子的功夫！寫意畫從宋代始無論有多繁的畫，全都注重一個“巧”字。太繁無序則平，太簡則空，在這點上太明先生在“簡繁”所能表達(dá)的可能性上做了一個很好的嘗試。“計白當(dāng)黑”的傳統(tǒng)美學(xué)，在他的“馬作”中多多少少讓人感受到了一點哲思意味。

縱觀太明的部分《馬作》還會讓人感覺到他那強(qiáng)烈的個人情感與人文思考，或民俗的，或當(dāng)代精神的，這與他能書會寫是有一定關(guān)系的，他是一位優(yōu)秀的書法家，但他從沒這樣看待過自己，他總是說他只是一個會寫字的，看他題款中的詩詞與書法，往往都是與畫面中的駿馬相互呼應(yīng)的又具特殊意味的，在他的畫里很少見有“看圖說話”程式，他十分注重文字的意境與筆墨的意象合而為一的傳達(dá)，畫面中所呈現(xiàn)出來的趣，詩，文，書，是讓其作品的精神內(nèi)涵得以豐厚的主線。這種“詩書畫印”的結(jié)合，既回歸了傳統(tǒng)文人畫的審美范式，又讓畫馬作品的精神表達(dá)更具層次感。

在當(dāng)代中國畫壇，畫馬題材雖不乏創(chuàng)作者，但陳太明的創(chuàng)作卻能以其獨特的筆墨語言與自然情趣的精神表達(dá)而向人們展現(xiàn)出了重要的當(dāng)代價值，這是因為，一方面，他能堅守中國寫意畫的藝術(shù)本體，以筆墨為核心，秉承“寫意傳神”的傳統(tǒng)美學(xué)精神，為傳統(tǒng)題材的當(dāng)代轉(zhuǎn)化做出了大膽的嘗試，另一方面，他通過對馬的精神意象的挖掘與時代化表達(dá)，讓傳統(tǒng)畫馬題材與當(dāng)代社會的精神需求相契合，使作品具有了更強(qiáng)的現(xiàn)實共鳴。

陳太明的畫馬藝術(shù)，是筆墨技巧、造型能力與精神表達(dá)的完美融合。他以靈動的筆墨塑造出駿馬的形與神，以雄渾的意境傳遞出生命的力與美，更以深厚的文化底蘊(yùn)寄于了民族的魂與志。其作品不僅是對傳統(tǒng)畫馬題材的傳承與突破，更是當(dāng)代寫意畫立足傳統(tǒng)、面向時代的生動實踐。在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，這種“以筆墨鑄神，以意象傳情”的創(chuàng)作路徑，仍將為當(dāng)代中國畫的發(fā)展提供持續(xù)的啟示。