夯實中華民族永續發展生態根基

生態文明建設是關系中華民族永續發展的根本大計。綠色發展是中國式現代化的鮮明底色。“綠水青山就是金山銀山”理念是習近平生態文明思想的標志性觀點和代表性論斷，深刻闡明了經濟發展和生態環境保護的辯證統一關系。“十四五”時期，在“兩山”理念引領下，各地將推動經濟社會發展綠色化、低碳化作為實現高質量發展的關鍵環節，不斷譜寫新時代生態文明建設新篇章，我國綠色低碳轉型步伐加快，生態環境質量持續改善。“十五五”時期，要進一步牢固樹立和踐行“兩山”理念，筑牢生態安全屏障，增強綠色發展動能，在綠水青山間共同繪就中華民族永續發展的美好未來。

持續鞏固中華民族共同體的生存根基

“萬物各得其和以生，各得其養以成。”大自然是包括人在內一切生物的搖籃，是人類賴以生存發展的基本條件。自然遭到系統性破壞，人類生存發展就成了無源之水、無本之木。錦繡中華大地，以其山川相連、水系相通的地理格局所構成的有機整體，將各民族的生活空間與發展命運緊密交織，是中華民族賴以生存和發展的家園。

從萬物并育到人與自然和諧共生，中華民族數千年來尊重自然、順應自然、保護自然，并在應對江河水患、治沙固邊、防災治災過程中團結協作，共同守護和建設賴以生存和發展的家園。從先秦時期岷江兩岸人民修建都江堰，到各民族共同發明被譽為“地下運河”的新疆坎兒井，再到今天各民族共同建設“三北”防護林、筑牢北疆生態屏障等成功實踐，在不同歷史時期強化了中華民族共同體意識。

▲2025年8月6日，在浙江省湖州市安吉縣余村，游客在刻有“綠水青山就是金山銀山”的石碑前留影（無人機照片）。新華社記者 毛竹 攝

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，“像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境”。尤其是“十四五”以來，隨著我國經濟社會發展進入加快綠色化、低碳化的高質量發展階段，各地持續以高水平保護推動實現生態優先、綠色低碳的高質量發展。保護共同的生態家園、發展綠色低碳經濟、建設人與自然和諧共生的現代化，是中國式現代化的重要內容，也是凝聚各民族共識、整合利益、協調行動的偉大事業。“十五五”時期，要引導各族人民繼續并肩投身于生態文明建設，推動高質量發展和高水平保護相輔相成，以高水平保護支撐高質量發展，守護好中華民族賴以生存和發展的家園。

持續促進各族群眾共享生態文明建設成果

綠水青山既是自然財富、生態財富，又是社會財富、經濟財富。良好生態本身蘊含著無窮的經濟價值，能夠源源不斷創造綜合效益，實現經濟社會可持續發展。保護生態環境就是保護自然價值和增值自然資本，就是保護經濟社會發展潛力和后勁，使綠水青山持續發揮生態效益和經濟社會效益。

將綠水青山轉化為金山銀山，讓良好的生態環境及其創造的經濟社會價值為全民共享，是扎實推進各民族共同富裕的重要維度。黨的十八大以來尤其是“十四五”時期，我國圍繞以高水平保護促進新質生產力發展，構建了一套涉及標準規范、精準監管、環評改革、市場機制、綠色金融等方方面面、行之有效的政策體系，并積極培育和壯大綠色生產力，不斷塑造發展的新動能、新優勢，厚植高質量發展的綠色底色，生態文明建設成果更多更公平惠及各族群眾。

▲2025年9月29日，游客在內蒙古阿爾山國家森林公園駕車游玩（無人機照片）。新華社記者 貝赫 攝

下一步，要聚焦“十五五”規劃建議強調的“完善多元化生態補償機制，因地制宜拓展生態產品價值實現渠道”，加強制度設計，科學合理促進生態產品價值實現、促進各族群眾共享綠色發展成果。科學核算生態產品價值，培育生態權益交易市場，推動森林、草原、濕地等自然資源資產轉化為可帶來持續收益的“綠色資產”。鼓勵各地結合資源稟賦，創新探索多要素、多權屬組合的資產配置運營模式以及以“生態銀行”為代表的單要素資產運營模式，對分散、碎片化的林地、農田、水域等資源進行集中收儲、整合優化與規模化經營。推進生態產業與旅游、文化、康養、教育等產業深度融合，不斷提升綠色發展的質量與規模。完善價值分配機制，推行資源入股、勞務參與、保底分紅等多元利益聯結方式，促進更多群眾共享資源增值與產業發展收益。推廣跨省流域生態補償機制的“新安江模式”，探索更多跨區域共建共享模式，促進生態改善、經濟轉型、社會參與等一舉多贏。

持續厚植生態文明建設的內生動力

習近平總書記強調：“抓生態文明建設，既要靠物質，也要靠精神。”推進生態文明建設，精神力量不可或缺。歷史長河中，中華大地孕育了中華民族5000多年的燦爛文明，造就了中華民族天人合一的崇高追求。新時代，習近平生態文明思想和習近平文化思想是推進生態文明建設的精神力量之源。

“兩山”理念根植于中華優秀傳統生態文化，傳承了中華民族尊重自然、順應自然、保護自然的生態價值觀念。“兩山”理念還繼承和發展了黨領導人民建設生態文明的精神財富，為新時代新征程以美麗中國建設推進人與自然和諧共生的現代化提供了強大精神力量和有利文化條件。如，三江源守護、庫布齊治沙實踐、安吉余村蝶變等彰顯了人與自然和諧共生的文明覺醒，“塞罕壩精神”“右玉精神”等詮釋了黨領導人民為生態文明事業不懈奮斗的精神，是各族人民可感可知、可學可做的共同精神資產。

▲2025年2月28日，在巴丹吉林和騰格里兩大沙漠交匯處的阿拉善九棵樹項目區，治沙工人用稻草在沙漠中扎草方格。新華社發（康文魁攝）

“十五五”時期，要全面貫徹習近平生態文明思想和習近平文化思想，圍繞生態文明建設實踐，進一步加強生態文化建設，建立健全以生態價值觀念為準則的生態文化體系，推進生態文化的研究傳承、傳播推廣和轉化利用，厚植生態文明建設的內生動力。開展習近平生態文明思想和習近平文化思想的學習宣傳和研究闡釋工作，結合新時代生態文明建設實踐成就，進一步闡明生態文化的豐富內涵、精神實質和時代價值。挖掘中華優秀傳統文化，突出承載集體情感、各民族共有共享的生態文化符號。如，黃河母親河作為哺育文明的搖籃，其生態保護與高質量發展喚醒了中華民族深層文化認同與命運共鳴；“大熊貓+雪豹雙旗艦物種”保護、哈尼梯田等世界農業文化遺產的活態傳承、“光伏長城”等清潔能源地標的形成，都是構建美麗中國視覺形象體系的組成部分。要深入挖掘中華民族通過世代實踐探索形成的生態智慧，圍繞傳統生態文化景觀、生態環境治理歷史名人典故、綠色低碳的傳統生產技藝、地方特色產品和特有物種等重要文化載體，提煉生態文化內涵和價值，賡續中國生態文明建設的歷史文脈。大力宣傳黨和國家加強生態文明建設的堅定意志和取得的輝煌成就，以可感知的生態福祉和制度效能，引導各族人民在守護綠水青山中持續凝聚思想共識，增進“五個認同”。推動生態文化出海，廣泛傳播生態環境治理的中國智慧和中國方案，促進文明交流互鑒，提升民族自信心和自豪感。

（作者系四川省社會科學院生態文明研究所研究員）

監制 | 肖靜芳

統籌 | 安寧寧

編輯 | 李翠 海寧

制作 | 胡曉蝶

來源 | 中國民族報

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