12月10日,中國外交部記者會上,一則出人意料的發言吸引了外界注意,外交部發言人郭嘉昆在談到人權議題時,罕見地提到了“琉球”的人權問題。
緊接著,12月11日,郭嘉昆發言人還提到,最近《世界》雜志的前總編、巖波書店前社長岡本厚表示日本首相高市早苗多次提到要對話,試圖緩和氣氛。
然而中方回應果斷,表示現在根本不存在對話的基礎,這場圍繞琉球、人權與歷史的外交交鋒,迅速升級為一場圍繞主權認知與政治底線的現實博弈。
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與其說這是一次突發奇想的表態,不如說是一場精心布局的戰略“落子”。
就在此番言論引發輿論海嘯的次日,即12月11日,針對日本首相高市早苗所謂的“開放對話”請求,中方再次以決絕的姿態予以回擊。
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這種“前腳揭傷疤,后腳拒求和”的連貫動作,清晰地勾勒出中方在對日外交策略上的重大轉軌——不再被動應付,而是主動重塑議題。
在這個微妙的時間節點上,一個耐人尋味的細節值得反復咀嚼。
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此前在聯合國的多邊舞臺上,中國常駐聯合國副代表孫磊大使雖然也曾就人權問題點名批評日本,指責其對特定群體存在系統性偏見,但他當時使用的表述依然是外界熟知的“沖繩人”。
然而,到了郭嘉昆這番在世界人權日的發言中,同一個群體被重新定義為了“琉球人”。
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這種稱謂上的置換,絕非咬文嚼字的文字游戲。
從“沖繩”回歸“琉球”,這兩個字的變動實際上是在法理和歷史的根基上動土。“沖繩”是日本在1879年通過武力吞并琉球王國后強行推行的行政標簽,目的就是為了從記憶層面抹除這片群島作為獨立王國的歷史痕跡。
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中方此時此刻主動且高調地啟用“琉球”一詞,實際上是剝去了日本精心粉飾百年的“內政外衣”,將那段從未被真正清算的兼并史重新晾曬在了國際聚光燈下。
這種“正名”背后,不僅有著深厚的歷史回聲,更有著冷硬的國際法支撐。
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翻開二戰結束前后的重要國際文件,無論是《開羅宣言》還是《波茨坦公告》,在關于戰后日本領土范圍的界定中,從未明確將琉球劃歸日本主權范圍。
二戰后長達數十年的時間里,這片群島是處于美國的單獨托管之下。
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至于1972年那個所謂的“歸還”,實際上只是美日之間的一場行政權私相授受,從始至終,關于琉球的主權轉移在國際法層面上就是一筆“糊涂賬”。
當郭嘉昆在講臺上提到“琉球人權利被壓制”時,日本方面感受到的顯然不僅僅是人權議題的壓力,更是一種從地緣政治根基上傳來的震顫。
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日本媒體的敏銳度這次倒是很高,迅速嗅出了這種措辭變化背后的“反制升級”意味.
如果中國開始在法理層面質疑日本對琉球管轄的合法性,那么日本在東亞戰后秩序中的很多立足點都將發生動搖。
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面對中方這種切中要害的攻勢,日本政府的反應顯得既焦慮又倉促。
高市早苗首相幾乎是在第一時間拋出了“對話牌”,聲稱日方對與中國開展溝通持開放態度,并強調正因為存在懸而未決的問題,雙方才更應該坐下來談。
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表面上看,這似乎是一種緩解緊張局勢的務實姿態,試圖用外交辭令來軟化中方的鋒芒。
然而,這套看似圓滑的外交太極,甚至連日本國內的有識之士都糊弄不過去。《世界》雜志的前總編、也是著名的巖波書店前社長岡本厚就毫不留情地戳破了這層窗戶紙。
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他在評論中直言,高市首相雖然把對話掛在嘴邊,但這種呼吁完全是空洞的,因為真正的對話必須建立在尊重和理解的基礎之上,而以高市目前的政治姿態,這種基礎根本就不存在。
中國外交部在12月11日的迅速回應,也印證了這一判斷。
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中方并沒有因為高市的“示好”而有所動搖,反而直接封死了這條缺乏誠意的溝通路徑。
中方的邏輯非常清晰:對話不是目的,而是解決問題的手段。
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如果一方一邊在涉及另一方核心利益的原則問題上頻頻挑釁,另一邊又在口頭上喊著要見面溝通,這種分裂的行為模式只能被定義為一種掩蓋分歧的政治操弄。
這里不得不提到高市早苗此前的一系列危險操作。
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她在臺灣問題上的激進言論,諸如宣稱“臺灣有事即日本有事”,早已嚴重踐踏了中日關系的政治紅線。
在涉及中國主權底線的問題上大放厥詞,反過來卻希望中方配合其在外交場面上的“作秀”,這種一廂情愿的算盤顯然打錯了地方。
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中方此次不僅拒絕對話,更進一步點明了恢復接觸的前提:必須先撤回那些挑釁性的錯誤表述,并用實際行動消除負面影響。
換句話說,想要上談判桌,先得把之前的錯誤給糾正了。
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之所以中方此次出手動用了“琉球”這個議題,更深層次的原因在于對日本近期外交攻勢的一種對等反制。
日本此前多次配合西方國家,在所謂的人權問題上對中國進行污蔑和攻擊,甚至在臺海問題上不斷試探中方的容忍度。
對此,中方顯然改變了打法,不再僅僅局限于口頭駁斥,而是直接拿起了“人權”和“歷史”這兩面鏡子,照向了日本自己的暗角。
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世界人權日這個時間點的選擇本身就極具諷刺意味。
中方指出的問題——日本持續侵犯阿伊努人、琉球人等土著人的權利——不僅是歷史遺留的痛點,更是現實存在的傷疤。
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時至今日,在所謂的“沖繩縣”,當地民眾依然在承受著遠超日本本土的沉重負擔。
美軍基地的環境污染、頻發的安全事故,以及由于長期被邊緣化導致的經濟落后,這些實打實的社會不公,讓日本政府標榜的“人權”顯得蒼白無力。
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甚至連當地持續不斷的獨立呼聲和每年規模浩大的抗議示威,都被日本主流社會有意無意地忽視了。
中國外交部此番發聲,實際上是將這些被日本刻意“消音”的群體重新拉回了國際視野,并用同樣的人權邏輯回敬了日本:一個連本國系統性歧視和歷史罪行都不思悔改的國家,有什么資格充當“人權教師爺”?
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中日之間的這場交鋒,遠不是幾次記者會發言就能概括的。
從中方對赴日旅游發出提醒導致日本旅游業“遭重”,到如今在琉球法理歸屬上亮劍,一套組合拳打得相當緊湊。
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日本政壇目前正處于一種集體焦慮之中,一方面試圖通過強化日美同盟來圍堵中國,另一方面又因經濟利益無法與中國脫鉤而不得不維持表面上的接觸。
高市早苗這種“又要挑釁,又要對話”的矛盾心態,正是這種國家戰略困境的縮影。
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中國通過在聯合國和外交部兩個層面先后提及“沖繩人”到“琉球人”的稱謂轉變,已經在向外界傳遞一個明確的新信號:在涉及主權、歷史和尊嚴的問題上,中國擁有足夠多的工具箱來進行反制。
以前被日本視為“內政禁區”的琉球問題,如今已經成為了中國手中重新定義雙邊對話格局的一張牌。
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這不僅僅是對歷史正義的回溯,更是對戰后國際秩序執行力的拷問——那些本就不具備法理效力的“私相授受”,并沒有隨著時間的推移而自動變得合法。
未來的中日關系,取決于日本是否有勇氣正視這些被刻意掩蓋的裂痕。
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如果高市政府依然以為可以通過回避歷史責任、在核心利益上玩火,同時又用廉價的口頭呼吁來蒙混過關,那么中方“拒絕對話”的狀態恐怕將會持續很長一段時間。
因為對于現在的中國而言,原則不是可以交易的籌碼,而沒有誠意的溝通,比不溝通更沒有價值。這場關于琉球、人權與歷史記憶的博弈,才剛剛拉開序幕。
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