關(guān)羽的后人可能還沒滅絕，一千多年后，在中國一個小山村里被發(fā)現(xiàn)

1988年第三次全國人口普查中，工作人員在河南鄧州發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的小村莊。

這個村莊里面的人都姓關(guān)，自稱是漢末名將關(guān)羽的后人，至今還保存著數(shù)百年前的關(guān)氏家譜。

消息傳出后引起了不少歷史學(xué)家的興趣，那么此事到底是真是假呢？

一、

中國有句老話叫“禍不及家人”，對上陣殺敵的將軍們來說這句話就是“職場潛規(guī)則”。

不管戰(zhàn)場之上誰生誰死，打完仗之后一般都不會再去找手無寸鐵的家屬報復(fù)。

但三國時期龐德的兒子龐會卻打破了這個潛規(guī)則。

他因為父親在樊城被蜀將關(guān)羽擊敗斬殺一直心存怨恨，所以跟隨鄧艾滅蜀后竟然不講武德的屠殺了關(guān)羽所有的族裔。

據(jù)《三國志》記載，龐會進(jìn)入成都以后不顧其他人的勸阻殺光了所有關(guān)姓之人，致使關(guān)羽血脈徹底斷絕。

這個記載也讓史學(xué)家都默認(rèn)關(guān)羽早已“斷后”。

至于《水滸傳》中那個自稱是關(guān)羽后人，108將中排名第5的梁山好漢“大刀”關(guān)勝，只不過是小說家的杜撰，沒有任何的歷史依據(jù)。

千年以來也曾有不少關(guān)姓之人以“關(guān)公”的后人自居，但經(jīng)過權(quán)威人士的考證發(fā)現(xiàn)這都是無稽之談。

為了彰顯身份給自己找一個古代同姓的“牛人”當(dāng)祖宗這種事情其實非常普遍，畢竟連大唐開國皇帝李淵都將八竿子打不著的“太上老君”李耳奉為了自己的祖先，普通人又怎么能夠免俗呢？

正是因為如此，1988年負(fù)責(zé)人口普查的工作人員第一次在河南省鄧州市構(gòu)林鎮(zhèn)官劉家村發(fā)現(xiàn)“關(guān)氏家譜”的時候根本就沒當(dāng)一回事。

工作人員這種“你說的都對，我信了還不行嗎？”的反應(yīng)讓村中的老人大為光火，當(dāng)即就讓年輕人拿出了祠堂里面祖?zhèn)鞯募易V，誓要證明“清白”。

工作人員哭笑不得，只能被迫翻閱這本據(jù)說有好幾百年歷史的“關(guān)氏家譜”。

本來不愿意多事的工作人員準(zhǔn)備裝裝樣子，趕緊結(jié)束這場鬧劇。

不曾想仔細(xì)翻閱了一會兒后工作人員驚訝的發(fā)現(xiàn)這本家譜好像是真的。

發(fā)現(xiàn)這一點的工作人員趕緊收起了輕視之心，連夜把此事上報給了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。

要知道在國人的心中“關(guān)公”的地位是很崇高的，他不但是忠義的化身，還是“武財神”，歷史上曾受到過5個朝代16位皇帝的冊封，是位列“仙班”享萬民祭祀的“關(guān)圣大帝”。

因為民間對“關(guān)公”的信仰太過于深入人心，所以“關(guān)二爺”被賦予了一層神秘的色彩。

上級領(lǐng)導(dǎo)一聽竟然發(fā)現(xiàn)了關(guān)羽的后裔，而且這些人還有祖?zhèn)鞯募易V為證，心中也很是好奇，于是便找來了歷史方面的專家一鑒真?zhèn)巍?/p>

二、

官劉家村位于河南跟湖北的交界處，距離不遠(yuǎn)的地方就是湖北的關(guān)廟村。

據(jù)傳關(guān)廟村當(dāng)年曾有一座非常宏偉的關(guān)帝廟，香火非常的旺盛，

只可惜在歷史的變遷中這座關(guān)帝廟早已不見了蹤影，關(guān)廟村中甚至已經(jīng)沒有了關(guān)姓之人。

官劉家村中雖然沒有關(guān)帝廟，但村中每一戶都供奉有關(guān)羽的神位。

走進(jìn)這個村子，時時刻刻都能夠明顯感受到濃厚的“公關(guān)精神”。

這也讓來考證的專家們多了幾分信心。

對家譜進(jìn)行驗證之前專家們先找到村里面的老人了解了一些基本情況。

這些老人告訴專家，村里面的這本家譜已經(jīng)傳了幾百年，是妥妥的老物件。

專家們經(jīng)過仔細(xì)的研究對比發(fā)現(xiàn)老人們說的都是真的，這本家譜所用的紙張材質(zhì)、書寫格式和裝訂風(fēng)格都符合清朝早期的特征。

結(jié)合家譜里面“康熙二十三年”的字樣，專家們基本斷定這本“關(guān)氏家譜”就是公元1684年的產(chǎn)物，確實已經(jīng)有300多年的歷史。

根據(jù)家譜中的記載，這本長36厘米，寬23厘米，共103頁由綿紙裝訂而成的家譜是康熙二十三年一個叫“關(guān)起輝”的人所修。

里面詳細(xì)記載了關(guān)氏族裔從始祖夏朝大夫關(guān)龍逄到關(guān)羽在到后孫子孫的發(fā)展軌跡。

但這只能說明“關(guān)氏家譜”是清早期流傳下來的，并不能證明關(guān)營村的人就一定是關(guān)羽的后代。

所以專家還要對家譜的內(nèi)容進(jìn)一步驗證。

這一次專家們驚喜的發(fā)現(xiàn)這本家譜還真有點東西，里面不但有關(guān)氏家族世系繁衍、遷徙分布、教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、社會地位、人物傳記等眾多方面的詳細(xì)記錄。

還明確記載了關(guān)羽的祖父叫關(guān)審，曾為漢諫議大夫功德史書可考，父親叫關(guān)毅，沉葬于井內(nèi)，后人建塔以表之，妻子叫胡氏。

這些內(nèi)容跟專家們之前發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)記載大致一樣，為家譜的真實性提供了有利的證據(jù)。

不但如此，家譜還明確寫到“漢壽亭侯關(guān)羽有三子，分別為關(guān)平、關(guān)興、關(guān)索”。

陳壽所著的《三國志·關(guān)羽傳》里面關(guān)羽的兒子只有關(guān)平和關(guān)興二人，并沒有關(guān)索的存在。

而且表示關(guān)平曾是關(guān)羽族兄關(guān)定的兒子，因為關(guān)定崇尚關(guān)羽為人，所以將兒子關(guān)平送給了關(guān)羽，讓其收為義子。

這一點和當(dāng)時眾多的野史記載完全不同，因此多有爭議。

《關(guān)氏家譜》的真實性如果最終能夠得到證實的話，也將會為這段史書中的公案畫上一個完美的句號。

根據(jù)家譜里面的內(nèi)容記載，鄧州這一支關(guān)氏后裔為關(guān)羽次子關(guān)興之后，但家譜上面卻沒有寫明他們?yōu)槭裁匆獜纳轿鬟w徙至河南。

這無疑又為專家們的求證之路增添了許多的困難。

三、

正史上關(guān)興是漢壽亭侯關(guān)羽唯一的親生兒子，從小就跟隨在關(guān)羽的身邊長大，得到了父親的真?zhèn)鳎钍軇浜椭T葛亮的器重。

所以關(guān)羽敗走麥城不幸被殺后，關(guān)興繼承了漢壽亭侯爵位，在二十歲左右就當(dāng)上了蜀國的侍中。

只可惜他英年早逝，還沒有建功立業(yè)就匆匆結(jié)束了自己的一生。

史書記載關(guān)興生有兩個兒子，分別為關(guān)統(tǒng)和關(guān)彝。

關(guān)統(tǒng)娶了劉禪的女兒為妻官至虎賁中郎將，但一生無子，其死后漢壽亭侯的爵位由二弟關(guān)彝繼任。

這也就是說鄧州關(guān)羽后裔只能是關(guān)彝的子孫后代。

只可惜這一點《關(guān)氏家譜》中交代的比較模糊，并沒有詳細(xì)的描述，所以我們也不得而知當(dāng)時關(guān)彝的子孫是如何逃過龐會清算的。

現(xiàn)如今這本《關(guān)氏家譜》被收藏在鄧州市檔案館，是非常珍貴的文物，想要查閱必須經(jīng)過一系列嚴(yán)格的審核。

近些年國內(nèi)發(fā)現(xiàn)過不少《關(guān)氏家譜》，這其中有一些也是傳承下來的古籍，比較有研究價值。

但經(jīng)過專家的比對，這些家譜的出現(xiàn)時間都比河南鄧州的要晚，因此影響力都比不上官劉家村發(fā)現(xiàn)的這本《關(guān)氏家譜》。

而且河南鄧州這本家譜的整理人關(guān)起輝在序文中曾明確表示，他的重修沿自明代《關(guān)氏家譜》。

照此來看這本家譜的歷史可能還要往前推。

如此珍貴的一本古籍能夠流傳下來是很不容易的。

近代最后一個收藏《關(guān)氏家譜》的人叫關(guān)喜貴，是一個上過幾天私塾的普通農(nóng)民。

自從擁有了這本“奇書”后，他平時最大的愛好就是翻閱家譜，緬懷先祖的榮光。

一次他正在翻閱家譜，忽然鄰居有急事找他幫忙。

熱心腸的關(guān)喜貴隨手放下《關(guān)氏家譜》便跟著鄰居離開了。

等他忙完鄰居的事情回來里重新拿起家譜的時候，震驚的發(fā)現(xiàn)家譜竟然少了好幾頁。

這可把老頭給急壞了，連忙將家中的人都喊了出來，生氣的問他們是誰好端端的撕壞了祖宗留下來的東西。

看著氣急敗壞的關(guān)喜貴，兒媳婦不好意思的說自己剛才撕了幾張紙給小兒子擦屁股了。

一聽自己的寶貝家譜竟然被拿來當(dāng)成了衛(wèi)生紙，關(guān)喜貴氣的好半天都說不出來一句話。

還好當(dāng)時撕掉的是封底和后面的幾張，不然真的就要造成重大的損失了。

這件事情的發(fā)生給關(guān)喜貴提了一個醒，經(jīng)過一番深思熟慮，最終他將這本家譜上交給了市檔案館，讓其可以得到更加妥善的保管。

結(jié)語：

《關(guān)氏家譜》的真假之所以如此的讓人關(guān)注，都是因為這里面牽扯到了忠義無雙的“關(guān)二爺”。

作為廟宇最多的信仰之神，關(guān)公早已成為了中國特有的一種文化符號，成為了一種精神寄托。

任何事情只要和他扯上關(guān)系，就肯定會被賦予一層神秘的色彩。

對絕大多數(shù)敬仰“關(guān)二爺”的人來說，鄧州《關(guān)氏家譜》只要存在就已經(jīng)足夠了，至于真假其實并不是那么重要。

畢竟“二爺”當(dāng)年義膽忠肝，為大漢江山流盡了自己最后一滴鮮血，上無愧于天地，下無愧存在因為個人私怨被仇家滅門絕后的話，未免有些太過殘忍了。

參考文獻(xiàn)：

鄧州發(fā)現(xiàn)關(guān)羽家譜——鄧州網(wǎng)官網(wǎng).2007-06-15

關(guān)羽也是漢朝官二代——知網(wǎng)《科學(xué)大觀園》2016（22）

《關(guān)氏家譜》現(xiàn)身鄧州——南陽日報

關(guān)氏家譜——頭條百科

南陽鄧州發(fā)現(xiàn)三國名將關(guān)羽家譜 曾被誤當(dāng)"衛(wèi)生紙"——央廣網(wǎng)河南頻道·2008-09-05