走進電影院看了12月的第一部電影《得閑謹制》,帶著一包紙巾進去卻沒派上用場,全程都是道德和笑點在互相拉扯。
總覺得看這類電影,要是笑出聲來多少有點不好,可真的忍不住,因為有些劇情和橋段真的太搞笑了,很難忍住不笑。
就這樣看完整部電影,走出電影院時小七才后知后覺,心里不禁難過起來。這部電影的后勁太大了,看懂那些隱喻才明白導演和編劇有多厲害。
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隱喻一:武鎮和戈止鎮
三個日本兵,因為把戈止鎮看成武鎮,于是走入了這個只有54個人的小鎮,展開了一場無差別的屠殺。
起初小七很不理解,為什么一字之差會給這個如世外桃源的小鎮帶來滅頂之災?直到“以武止戈”出現在眼前。
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“止戈”的意思就是和平,停止戰爭。所以止戈鎮一度像個世外桃源,讓莫得閑等人安安穩穩的過了幾年。
侵略者來了沒有誰能獨善其身,象征和平的止戈鎮亦是如此。既然放下武器不能獲得和平,那么就用武力解決。
所以,以武止戈便意味著用武器保護自己,用武器來反抗獲得和平。
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隱喻二:鞠躬和順民
莫得閑找來了旗桿,完成了日本兵的要求,尹正飾演日本兵大河原卻說只要他鞠躬就殺了他,但他沒想到莫得閑竟然沒有鞠躬。
就好像電影中提到的“順民”,可哪怕大河原以為戈止鎮都是“順民”,可還是打算隨意槍殺村民。
鞠躬意味著順從,彎腰就只有死路一條,永遠不要相信敵人會仁慈。
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隱喻三:玉碎
小福田死了,大河原說他“玉碎”了,坦克兵死了,他們說他“玉碎”了。
中國人說“寧為玉碎不為瓦全”,小鬼子裝作很喜歡中國,實際上卻不懂這句話的真正含義,他們玉碎就是陣亡,卻不知其真正含義是寧死不屈的精神。
在真實的歷史中,日本有個“玉碎計劃”,也叫做“焦土戰”,就是想把人全部殺光占領土地。
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電影中大河原會說中國話,卻不知“要命”的含義;小福田死前放下槍支舉白旗,說他“愛中國”;八木放下了武器,老百姓覺得他投降了就不用殺了,沒想到被反撲。
這些劇情和細節都揭露日本兵偽善的嘴臉,不要相信他們的話和表面功夫。
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隱喻四:角色
戈止鎮的主要角色,最開始給人的感覺便是:怯懦的兵、無知的孩童、冒失的女人、作死的老頭、顛三倒四的工匠和拿不起刀的死老百姓。
可看到后面,你會發現他們也是架起炮的鋼鐵、國家的未來、勇敢的半邊天、寧死不屈的風骨以及敢為人先的匠人。
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一個角色代表時代中的一類人,賣貨郎過了幾年安穩日子,便失去了警惕心;刀子抵到日本兵的木匠,放下了刀被反撲;拿刀的人,死在長刀下。扛起槍炮的爺孫倆殺死了第一個日本兵。
反抗的順序是自我意識的逐漸覺醒,無數個血和泥寫成的“人民”,用生命換來這來之不易的和平。
最后存活下來的莫家四口,正好是男人、女人、老人、小孩,代表的過去、未來以及正在抗爭的他們。
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隱喻五:順水流還是逆水流
梅德福拼盡最后一口氣給肖衍報信,看到肖衍依舊怕死不敢拿起槍反抗,他問出這句“順水流還是逆水流”。
這是對肖衍的質問,又何嘗不是每個中國人對自己的靈魂拷問呢?
莫得閑說他想做第一個人,但他搞砸了。梅德福做了第二個,可他死了,所以他成了第一個。
他們都是逆水流的人,走在前面的人注定九死一生,但沒有他們的挺身而出,便沒有千千萬萬的人覺醒。
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隱喻六:“就這樣吧”是《彷徨》,“朝天吼”是《吶喊》,還有魯迅文學
這部電影的前半段,就像是彷徨。莫得閑做鋒利無比的刀,藏炸彈,手搓各種武器,是他想反抗,卻又下不了決心。
哪怕遇到了日本兵,決定炸死他們時,也都是顛三倒四渾渾噩噩的模樣。他把“就這樣吧,反正都已經這樣了”掛在嘴邊,說明他對所有事情都很彷徨。
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可到后半段,他開始反抗,邊跑邊呼喊村民一起反抗,便是吶喊的模樣。就連他說的“鐵屋子”也是魯迅先生《吶喊》中的選段。
從彷徨到吶喊是中國人覺醒過程,導演和編劇將其融入其中,藝術水平真的太高了!
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除了以上六個隱喻,《得閑謹制》還有許多暗藏的細節,篇幅有限我們下次接著嘮,要是有哪些要補充的,歡迎在評論區一起討論哦!
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