天有際,思無(wú)涯。
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“時(shí)代與閱讀”小輯
編者按
閱讀參與生活,閱讀重建生活。《天涯》2025年第6期“作家立場(chǎng)”欄目特別策劃了“時(shí)代與閱讀”小輯,趙焰、邵風(fēng)華、阿乙、賈夢(mèng)瑋、周雪光等作家、學(xué)者,從充滿切膚之感的閱讀談起,在他們關(guān)切時(shí)代的閱讀中,我們可以看到,在人工智能時(shí)代,真正體現(xiàn)人的感受的閱讀,絕非AI數(shù)據(jù)流輸入、輸出所能取代。
今天,我們?nèi)耐扑汀皶r(shí)代與閱讀”小輯中邵風(fēng)華的《慕尼黑朗誦會(huì)》,以饗讀者。
慕尼黑朗誦會(huì)
邵風(fēng)華
他們想要一種比陽(yáng)光更好的光!
——佩索阿
他的眼睛如此明亮,眼神又如此深邃。1916年11月10日。時(shí)間是傍晚。慕尼黑。天氣還不算太冷。他曾如此喜愛(ài)這座城市。追溯到幾年前,他還計(jì)劃長(zhǎng)居于此。不過(guò)那已經(jīng)是過(guò)去時(shí)了。過(guò)一會(huì)兒,他就要朗誦自己的小說(shuō)片段。聽(tīng)眾不少,但不足以讓他感到緊張。現(xiàn)場(chǎng)有他的終生摯友,那個(gè)將來(lái)的遺囑執(zhí)行人馬克斯·布羅德。他一直相信布羅德會(huì)照他的話做,不會(huì)有絲毫違逆。但他真的相信嗎?布羅德一直對(duì)他的天才篤信不已。在他的心里,并非沒(méi)有一絲暗暗的期待:他的朋友會(huì)背叛他的遺囑。但那又如何呢。在他看來(lái),在這個(gè)世界上,人終究不過(guò)是一只甲蟲(chóng)而已。這一天,里爾克也在場(chǎng)。對(duì),就是賴內(nèi)·馬利亞·里爾克。一個(gè)大詩(shī)人。比他年長(zhǎng)八歲,早已名滿天下。
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弗朗茨·卡夫卡與摯友馬克斯·布羅德
大概沒(méi)有哪個(gè)寫(xiě)作者沒(méi)有設(shè)想過(guò)能有一個(gè)像布羅德這樣的朋友,可以將自己的手稿交托給他,讓世人記住一個(gè)無(wú)名作家才能寫(xiě)出的那種真誠(chéng)的文字。有一部美國(guó)動(dòng)畫(huà)片說(shuō),當(dāng)一個(gè)人離開(kāi)了,如果這個(gè)世界上還有一個(gè)人在想著他,他就不會(huì)真正死去;或者說(shuō)他的靈魂就不會(huì)真正湮滅。我承認(rèn),我希望我的朋友們會(huì)因?yàn)槟巢孔髌范鴷r(shí)常想起我,最好還能發(fā)出唏噓和感嘆。可卡夫卡說(shuō)的是,生命之所以有意義,是因?yàn)樗鼤?huì)終止。他也許是對(duì)的。他心懷大勇,早已看透了這一切。所以,當(dāng)1914年那場(chǎng)改變了歐洲格局的戰(zhàn)爭(zhēng)打響的時(shí)候,他只在日記里記下了漫不經(jīng)心的一句:“8月2日,德軍向俄國(guó)宣戰(zhàn)——下午游泳。”
我至今不能明白這個(gè)破折號(hào)的用法。但它又用得實(shí)在太妙了,像閃電一般精妙。
那天傍晚,他朗誦的那篇小說(shuō)名叫《在流放地》。本月更早的時(shí)候,他曾經(jīng)讀過(guò)一次,那次是朗誦給布羅德和另外兩個(gè)朋友。除了文學(xué),他覺(jué)得自己乏善可陳。或者說(shuō),除了文學(xué),他什么都不愿意談?wù)摗K难劬θ绱嗣髁粒难凵裼质侨绱松铄洹K眯难诓刂囊磺校呀?jīng)在那部題為《審判》的小說(shuō)里露出端倪。他需要愛(ài),女性之愛(ài),也有男性之愛(ài)。他時(shí)常想起自己在酒吧交往過(guò)的妓女,他稱為“暫時(shí)的歡娛”。但那一切僅僅與孤獨(dú)有關(guān)。那些日子早已過(guò)去了。在那篇唯一的在日記本上一氣呵成的小說(shuō)里,他已經(jīng)決然地為父子之愛(ài)宣判了死刑。而《在流放地》這篇小說(shuō)中,他又想表達(dá)什么呢,是什么讓這個(gè)世界變成了一方流放之地?他的意識(shí)的力量如此之大,足以壓制住任何同情——這大概與他的偶像尼采所言說(shuō)的強(qiáng)力意志不無(wú)關(guān)系。畢竟,《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是他大學(xué)時(shí)期的最愛(ài)。
我常常想,卡夫卡的文字是從他骨肉里生長(zhǎng)出來(lái)的。他是我所知道的最為絕望的作家。那是一種徹徹底底的絕望,像一只來(lái)自地獄的烏鴉。也只有從他的骨肉之中才能長(zhǎng)出真正絕望的文字。他剛好擁有一副能夠長(zhǎng)出絕望的軀體。他身材瘦削,面容清俊。他畫(huà)的漫畫(huà)里那個(gè)瘦長(zhǎng)的身影肯定就是他自己。他的眼睛有時(shí)像孩子一樣天真無(wú)辜,可我們卻常常從里面看到驚恐。他的心里住著100個(gè)巫師。在生活中,他渴望的一切總是與現(xiàn)實(shí)背道而馳。現(xiàn)在我們知道,他的絕望正來(lái)自于——與生活無(wú)法和解。他曾一遍遍叮囑自己:不要絕望,也不要為你的不絕望而絕望。這句話所包含的決絕也只有真正絕望的人才能明白。
他走向人群中間。在人們的注視之中,他的左腿微微顫抖。不是緊張,而是一種習(xí)慣。他手里捏著那部小說(shuō)的打印稿——要一直到三年后,這部小說(shuō)才在德國(guó)正式出版。當(dāng)然,那與這次慕尼黑之行不無(wú)關(guān)系。此前,他曾想將這篇小說(shuō)與《判決》和《變形記》合為一輯,以“處罰”為名出版,但遭到了出版商的拒絕。
他的聲音與他整個(gè)人特別協(xié)調(diào)。他是一個(gè)優(yōu)秀的朗誦者。自大學(xué)時(shí)代開(kāi)始,他就進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次朗誦,向他的朋友、戀人誦讀剛剛寫(xiě)完的作品,或剛剛寫(xiě)出的一個(gè)開(kāi)頭片段。當(dāng)然那都是私下進(jìn)行的,往往只有幾個(gè)人在場(chǎng)。而如今我們已經(jīng)知道,卡夫卡的一生中僅有過(guò)兩次公開(kāi)朗誦會(huì),這一次就是第二場(chǎng)。
他的朋友奧斯卡·鮑姆在一則回憶中稱贊他“以令人頭暈?zāi)垦5纳囝^速度”,完全沉醉于“無(wú)限長(zhǎng)的呼吸和漸強(qiáng)的力度階梯加強(qiáng)分句的寬闊音域中”。
“這是一臺(tái)奇特的機(jī)器。”他抬起頭,向面前的人看了一眼。“這是一臺(tái)……”他重復(fù)了這第一句,“奇特的機(jī)器。”這重復(fù)不是出于羞怯,而是一種肯定。人群只有在你重復(fù)時(shí)才會(huì)安靜下來(lái)。前面的第三位把右手插進(jìn)了褲兜。他旁邊的那位,也就是第二位,正把眼鏡扶正。
米蘭·昆德拉曾斷言,卡夫卡得益于他用德語(yǔ)寫(xiě)作。我們也許可以說(shuō)米蘭·昆德拉得益于他出走法國(guó),盡管他只用法語(yǔ)寫(xiě)下一小部分作品。德語(yǔ)也許是最適合思考的語(yǔ)言,它與卡夫卡的內(nèi)心相得益彰。當(dāng)然,昆德拉指的是另外的方面。這種語(yǔ)言曾控制半個(gè)歐洲,在傳播上不是捷克語(yǔ)可以比擬的。但如果我們反過(guò)來(lái),說(shuō)卡夫卡提升了德語(yǔ)文學(xué),應(yīng)該也不會(huì)有人反對(duì)。
“‘這是一臺(tái)奇特的機(jī)器。’軍官對(duì)從事研究的旅行者說(shuō),并以略帶欣賞的眼光觀看著這臺(tái)他早已非常熟悉的機(jī)器。”他掃視了一下眼前的幾個(gè)人(僅僅是眼前的幾個(gè)人),對(duì)于自己朗誦水平的自信開(kāi)始恢復(fù)。
多少個(gè)夜晚,他坐在房間里。多少個(gè)夜晚,他伏在那張古舊的書(shū)桌上寫(xiě)作。正像他在日記中寫(xiě)的那樣:“在生活中不能生氣勃勃地應(yīng)付生活的那種人,應(yīng)該用一只手稍稍擋開(kāi)籠罩著他命運(yùn)的絕望,而用另一只手記下他在廢墟中之所見(jiàn)。”那么,他是承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能為力的人了嗎?至少,他已經(jīng)確認(rèn)了自己身在廢墟之中。
每年九月,他都要到郊外的樹(shù)林里漫步。那是他在高中時(shí)代就養(yǎng)成的習(xí)慣。大部分時(shí)間,都有布羅德陪伴。他們就是在那里第一次提到了那個(gè)舉世聞名的遺囑。那是一個(gè)晴朗的午后,陽(yáng)光照在林間空地,遠(yuǎn)處還傳來(lái)幾聲奇怪的鳥(niǎo)聲。布羅德說(shuō)那是鰹鳥(niǎo)。關(guān)于鳥(niǎo),他懂得不多。“在我的家人中間,我比一個(gè)陌生人還要陌生,而他們是最親切、最好不過(guò)的人。”這就是他的困境。或者說(shuō),困境的來(lái)源。一切都從這里出發(fā)。當(dāng)然,他在日記中記下的這句話,在布羅德那里早已不是秘密。
“旅行者對(duì)這臺(tái)機(jī)器沒(méi)有太大的興趣……”他再次抬起頭來(lái),想看看聽(tīng)眾的興趣。
卡夫卡的工作和他的文字,極易給人留下刻板的印象,仿佛他的生活一直禁錮在布拉格及其附近的波希米亞地區(qū),其實(shí)他是一個(gè)旅行的狂熱愛(ài)好者。他的腳步遍及大部分東歐和南歐、北海和波羅的海,包括柏林、萊比錫、巴黎、米蘭、蘇黎世、維也納和布達(dá)佩斯。他甚至多次制定詳細(xì)的旅行計(jì)劃,以便更好地實(shí)現(xiàn)自己的想法。為了1910年秋的那次巴黎之旅,他甚至去上了一段時(shí)間的私教法語(yǔ)課。
現(xiàn)在,里爾克正目不轉(zhuǎn)睛地盯著他看,就像對(duì)他這個(gè)人越來(lái)越感到好奇。這也許是一個(gè)好兆頭。卡夫卡快速在心里掂量了一下。
我第一次讀到《在流放地》,還是在高中時(shí)期。自此,我有很長(zhǎng)時(shí)間陷進(jìn)一種難以言喻的狀態(tài)之中——被震撼、被打擊、被俘獲,諸如此類。通過(guò)卡夫卡,以及之后大量閱讀外國(guó)文學(xué)作品,我才真正進(jìn)入文學(xué)的內(nèi)部,明白了文學(xué)之探索人性和存在的本質(zhì)。我現(xiàn)在所能記起的中學(xué)時(shí)光,全是靠各種各樣的閱讀記憶才能補(bǔ)充完整。這也算是文學(xué)對(duì)我的獎(jiǎng)賞之一。
卡夫卡全心投入他的朗讀中。他的聲音越來(lái)越高亢,越來(lái)越穩(wěn)定。他仿佛來(lái)到一片荒野,眼前最顯眼的東西,就是那架結(jié)構(gòu)奇特的機(jī)器。而他自己就是那個(gè)狂熱的軍官,正在向一個(gè)陌生的旅人介紹著它。要知道,機(jī)器在卡夫卡的文學(xué)和精神世界中是一個(gè)至為重要的象征物,官僚體制的代名詞。
從1914年開(kāi)始,他的失眠癥和頭痛、心衰越來(lái)越嚴(yán)重了,這使他痛苦和焦慮。盡管糾結(jié)和矛盾如影隨形,不停地折磨著他,但他絕不放棄與禁錮他的一切進(jìn)行對(duì)抗。“我在思考觀察、判定、回憶、講話、群體生活方面的無(wú)力感愈發(fā)嚴(yán)重,我呆滯如石了,我不得不指出這一點(diǎn)……我躲避人群不是因?yàn)槲蚁胍察o地活著,而是因?yàn)槲蚁胍察o地死去。”他在當(dāng)年7月28日的日記中這樣寫(xiě)道。盡管他的文學(xué)追求那么堅(jiān)定,他的痛苦仍然來(lái)自他的寫(xiě)作是否順利:
8月29日:沒(méi)能成功結(jié)束一個(gè)章節(jié)……我無(wú)法依賴自己,我非常孤獨(dú)。
8月30日:冰冷,空虛。我非常能感受到自己能力的邊界。
9月1日:在完全無(wú)助的情況下寫(xiě)了不到兩頁(yè)。
9月13日:又是不到兩頁(yè)。
直到10月7日:為了把這本小說(shuō)往前趕,我休了一星期假……但我無(wú)法預(yù)料到寫(xiě)作之事會(huì)變得更糟。
在日記所記述的這段時(shí)間直到年底,卡夫卡只寫(xiě)完了一篇小說(shuō),那就是他正在朗誦的《在流放地》。
“軍官先前幾乎沒(méi)有察覺(jué)到旅行者漠不關(guān)心的態(tài)度,現(xiàn)在卻注意到他開(kāi)始表現(xiàn)出的興趣,因此停止了解說(shuō),好讓旅行者安安靜靜地觀察。”
他是一個(gè)終生練習(xí)觀察的觀察者。在他出生的布拉格那混亂而又著名的約瑟夫大街上,他和共同成長(zhǎng)于此的友人無(wú)數(shù)次徜徉。正像他在大學(xué)時(shí)期一篇未完成的小說(shuō)里寫(xiě)到的那樣,一個(gè)“夜間的散步者”。那里擁擠,混亂。布拉格——波希米亞王國(guó)的首府。好在,現(xiàn)在“破舊不堪的老房”已被拆除,“彎彎曲曲的小路”也已修建成寬闊的大馬路,就連地下管道也進(jìn)行了改造。當(dāng)然,他們也早已搬離了那里,定居于原為猶太人聚集區(qū)的尼克拉大街。但童年時(shí)期的記憶如此深刻地影響了他,包括每一個(gè)有志于寫(xiě)作的人。
“軍官顯然忘記了站在他眼前的人是誰(shuí),他一把抱住旅行者,頭靠在他的肩上。旅行者感到十分尷尬,焦躁地超過(guò)軍官的腦袋向別處望去。”
“從一筆一畫(huà)開(kāi)始,帶著絕望寫(xiě)作。”五年前的一個(gè)下午,同樣是11月。卡夫卡和他的朋友勒維在一起。一整個(gè)下午,后者都在朗誦戈登的戲劇作品和他自己的《巴黎日記》。關(guān)于那次巴黎之行,卡夫卡只寫(xiě)了一篇篇幅不長(zhǎng)的散文。而在第二天,他則被他的朋友們拽到牌桌上。他對(duì)這種喧鬧的場(chǎng)合深惡痛絕,卻又無(wú)可奈何。世俗的交際消耗著他——“一切障礙都在粉碎我。”我們可以聽(tīng)出這句話中蘊(yùn)含了多么深切的痛苦掙扎。
“一只籠子在尋找一只鳥(niǎo)。”他就是那只鳥(niǎo)。他的名字卡夫卡在捷克語(yǔ)里就是“寒鴉”的意思。而那只籠子就是無(wú)所不在的體制。在電影《肖申克的救贖》中,黑人瑞德說(shuō):起初你對(duì)監(jiān)獄恨之入骨,然后你對(duì)它習(xí)以為常,時(shí)間夠久之后你會(huì)變得無(wú)比依賴這里,這就是“制度化”。在短暫的一生中,卡夫卡都在直視并親身體驗(yàn)著世界的荒誕。他的撕裂感也由此而來(lái),像他的偏頭疼一樣貫穿他生活與寫(xiě)作的全過(guò)程。
“我將幾乎活不到40歲……”那是1911年10月9日。在這天的日記中,他詳細(xì)地記下了由神經(jīng)衰弱引起的幻覺(jué):腦袋里左上方一個(gè)閃爍而清涼的小火光。這篇日記真是一語(yǔ)成讖,十三年之后,也就是在41歲這一年,他將永遠(yuǎn)告別這個(gè)異化了的人世。
而在《在流放地》中,他的絕望也絲毫沒(méi)有減弱。但他總是能恰如其分地將自己的真實(shí)情感不動(dòng)聲色地隱藏在語(yǔ)言背后。在卡夫卡的作品里,這篇小說(shuō)算是較為流暢的。寫(xiě)作這篇作品時(shí),他還帶著從巴黎旅行歸來(lái)的暢意。他的想法是,用一種行云流水的方式寫(xiě)下自己的思想火花。但孤獨(dú)所帶來(lái)的痛感卻不時(shí)尖銳而猛烈地向他襲來(lái),將他通過(guò)寫(xiě)作獲得的力量消耗殆盡。
并不是單純?yōu)榱伺徘补陋?dú),他也渴望愛(ài)。父愛(ài)已經(jīng)被他“判決”,情愛(ài)他也在不斷嘗試。他和好幾個(gè)女人發(fā)生過(guò)關(guān)系。而他為女作家密倫娜寫(xiě)的情書(shū),我從來(lái)都當(dāng)一部文學(xué)作品來(lái)讀。這也許是打開(kāi)卡夫卡對(duì)愛(ài)的認(rèn)知和他作品的恰當(dāng)方式。書(shū)信的數(shù)量在卡夫卡的全集中占了五分之三的比重,而情書(shū)又占了一半以上。當(dāng)記者問(wèn)海明威什么時(shí)候?qū)懙米詈玫臅r(shí)候,海明威回答:當(dāng)然是愛(ài)著的時(shí)候。文學(xué)作品里如果沒(méi)有愛(ài),就如同人沒(méi)有了靈魂。在我看來(lái),詩(shī)人卡瓦菲斯的所有作品也全都是愛(ài)情詩(shī)。在1911年11月2日這一天,卡夫卡的日記只有一句話:今天早上,長(zhǎng)久以來(lái)第一次又因?yàn)橄胂笠话训蹲釉谖倚闹修D(zhuǎn)動(dòng)而感到快樂(lè)。這個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的刀子的隱喻多么適合愛(ài)情。
“旅行者默不作聲。約過(guò)了半晌,軍官不再糾纏他,自顧自地張開(kāi)雙腿,雙手叉腰,靜靜地站著不動(dòng),眼睛看著地面。隨后,他向旅行者露出一個(gè)鼓勵(lì)的微笑……”
在某種程度上,軍官的形象與卡夫卡所展示的父子關(guān)系不無(wú)相似之處。“我在父親那里,像往常一樣,在那些極端的時(shí)刻感受到了一種智慧的存在,從這種智慧中我只能抓住一次喘息的機(jī)會(huì)。”——在最好的情況下,卡夫卡對(duì)于父親的感覺(jué)是如此溫情。他的內(nèi)心當(dāng)然是柔軟的,也是糾結(jié)的。這一點(diǎn)充分表現(xiàn)在他和密倫娜的交往上。長(zhǎng)達(dá)七年的情感糾結(jié)。兩顆真摯的靈魂熱烈地跳動(dòng)。但時(shí)時(shí)充斥著恐懼、猶疑,以至于最終退卻。在卡夫卡那里,愛(ài)情關(guān)系既是生活,也是作品本身,這是理解他作品的一把鑰匙。在與兩個(gè)女人解除三次婚約的折磨之中,他開(kāi)始寫(xiě)作《訴訟》和《鄉(xiāng)間醫(yī)生》;在與密倫娜分手之后,他寫(xiě)下不朽之作《城堡》。這正是如今人們對(duì)婚姻的比喻。細(xì)讀之下,這些作品的思想或內(nèi)容與他經(jīng)歷的情感失敗有著絲絲縷縷的內(nèi)在聯(lián)系。
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弗朗茨·卡夫卡與菲莉斯·鮑爾合照(布達(dá)佩斯,1917年7月)
《在流放地》寫(xiě)于他與菲莉斯·鮑爾解除婚約的三個(gè)月以后。與菲莉斯撕扯的五年里,他們兩次訂婚又兩次解除婚約。菲莉斯是馬克斯·布羅德的親戚,兩個(gè)人分分合合,既有“哭泣、互相折磨”,也有過(guò)“愛(ài)情的甜美”,他相信“赴死和自持的愿望交織,這一切就是愛(ài)”。但我們并不能說(shuō)卡夫卡對(duì)婚姻是抵觸的,恰恰相反,他曾于寫(xiě)在日記里的一部小說(shuō)草稿中表達(dá)了對(duì)家庭的渴望:沒(méi)有一個(gè)中心,沒(méi)有職業(yè)、愛(ài)情、家庭、養(yǎng)老金,就意味著沒(méi)有在世界上站住腳。他常說(shuō)對(duì)安寧和家的追求是他想要通過(guò)婚姻達(dá)到的主要目的。他甚至引用猶太教典中的話:“一個(gè)沒(méi)有女人的男人不是人。”當(dāng)然,他渴望愛(ài)情婚姻的另一個(gè)重要原因是為了擺脫父親的控制,在《致父親的信》中可以看出他的這一打算。
而《在流放地》中,他的痛苦和接受刑罰的心理得到淋漓盡致的表達(dá)。卡夫卡曾在給菲莉斯的一封信里寫(xiě)道:菲在受刑,刑具操縱在我的手里,可是雙方都在受罪。這句話幾乎就是對(duì)《在流放地》最準(zhǔn)確的解讀。
如今我們已經(jīng)無(wú)法確知那天晚上的朗誦會(huì)進(jìn)行了多長(zhǎng)時(shí)間。或者說(shuō),他誦讀到作品的哪一部分。畢竟,《在流放地》的篇幅并不算短,如果一口氣讀完,難保不會(huì)有人因?yàn)槠>攵x席,即便那位里爾克也不知是否能堅(jiān)持到底——回到現(xiàn)場(chǎng),現(xiàn)在人們還都興致勃勃。《在流放地》雖然聽(tīng)起來(lái)有些瑣碎周細(xì),但里面自有一股潛在的吸引力——也許是一種危險(xiǎn)性——這才是最要命的。
卡夫卡的作品大都有一個(gè)失敗的主人公,像那位早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)的倒霉蛋格里高爾·薩姆沙,還有現(xiàn)在他正在朗誦的作品中的軍官。他們都是困在某種制度中的人,這當(dāng)然與卡夫卡本人的生存狀態(tài)息息相關(guān)。他也曾想過(guò)掙脫這種束縛去過(guò)自由的生活,但他清楚地知道自己無(wú)法做到。“由于我的作品產(chǎn)生緩慢,由于其獨(dú)特的特性,我便不能賴文學(xué)以生存。”(1911年3月28日)因此軍官的結(jié)局是注定了的,正像卡夫卡對(duì)自己未來(lái)的預(yù)設(shè)。他為自己發(fā)明了一個(gè)奇怪的方法,以便從瑣碎、刻板、無(wú)聊的工作中找到樂(lè)趣:那就是把每一篇工作報(bào)告都當(dāng)作寫(xiě)作的訓(xùn)練來(lái)對(duì)待。
大廳里燈火通明。1916年,慕尼黑已經(jīng)是歐洲的重要城市之一。我們的卡夫卡稍作停頓,他想喝一口水,但杯中已經(jīng)空了。他望向左側(cè)的高窗,那上面隱隱有他的影子。自1909年秋天開(kāi)始,他就按照一本丹麥的體操教材鍛煉身體,每天裸體對(duì)著窗戶做15分鐘的伸展運(yùn)動(dòng)。兩年后,他又結(jié)識(shí)了一位自然療法的倡導(dǎo)者,自此成為這一療法的實(shí)踐者。他的周期性功能紊亂從大學(xué)時(shí)期開(kāi)始就一直侵?jǐn)_著他,導(dǎo)致他飽受失眠、頭痛、胃脹、消化不良等諸多折磨。當(dāng)然,他對(duì)自己的容貌還是頗為自戀的。1913年12月12日,他不無(wú)炫耀地寫(xiě)道:“一張面目清秀的、幾乎五官端正的臉。頭發(fā)、眉毛、眼窩的黑色很有生機(jī)地從其余的靜候著的主體透露出來(lái)。”他是一個(gè)對(duì)女人有吸引力的人,況且還那么注重著裝打扮。我們現(xiàn)在可以看到的照片中的卡夫卡,總是西裝精致,穿搭時(shí)尚,有時(shí)還戴著一頂漂亮的高頂禮帽。每次出門(mén)會(huì)友,他都花不少時(shí)間打理自己。
他靠著對(duì)寫(xiě)作的狂熱在自己所厭惡的機(jī)械性工作與身體的病痛中前行。他也從未停止對(duì)周遭世界的觀察與思考,對(duì)出現(xiàn)在身旁的各色人等的記錄。這些不斷積累的記述每每會(huì)為他的作品“增加體積”。這個(gè)方法在另外的大師級(jí)作家那里也得到了驗(yàn)證,比如契訶夫和加繆。而前者也是卡夫卡喜愛(ài)的作家之一。因此,對(duì)于每一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō),卡夫卡的經(jīng)典性永遠(yuǎn)都無(wú)法繞過(guò)。如果可能,我們也希望能從卡夫卡的閱讀及其所私淑的作家那里得到一些提示。正像博爾赫斯曾經(jīng)從多位優(yōu)秀的作家身上找到他們的“前驅(qū)作家”。但我們卻很難找出卡夫卡的某一位“前驅(qū)”,只有他自己才能成就自己。對(duì)現(xiàn)代文學(xué)而言,他始終是一個(gè)啟示性的存在——注定只能成為他人的前驅(qū)。有一段時(shí)間,我熱衷于在世界文學(xué)范圍內(nèi)尋找卡夫卡的接棒者。在這個(gè)小分隊(duì)里,不但有男性作家,也有不少女性作家。
在卡夫卡那里,閱讀是一件十分嚴(yán)肅而重要的事情。他明確表示人們只應(yīng)該去讀那些“咬人”和“刺人”的書(shū)。“如果我們所讀的一本書(shū)不能在我們腦門(mén)上擊一猛掌,使我們驚醒,那我們?yōu)槭裁匆x它呢?”他的另一句話則是一種更為確定性的說(shuō)法:一本書(shū)必須是一把能劈開(kāi)我們心中冰封的大海的斧子。
卡夫卡的作品就是這樣的一把把鋒利的巨斧。不僅如此,還有他那用懷疑、抗?fàn)幒驼勰ニ涑獾囊簧5牵覀冊(cè)撊绾握任覀兊奈膶W(xué)英雄?
假設(shè)解決不了任何問(wèn)題。不論多好的假設(shè),都不能改變時(shí)間那永恒的弧度。祈禱也不能改變上帝那頑固的頭腦。而我終于在卡夫卡的日記、手記和情書(shū)中找到一種更好地接近他的方式。日記是他內(nèi)心的真實(shí)坦露與日常觀察所得,手記是他思想與靈感的閃耀,情書(shū)則展示了他對(duì)于情感的渴求。正是這些正式作品之外的文字,還原了有血有肉的作家本尊。在這些記述中,我們可以看出卡夫卡別具一格的思考方法:一種生動(dòng)的形象而非抽象的話語(yǔ)使他的作品充滿了象征意味。比如:“我們可以親手將意志、皮鞭,在我們上方揮舞。”(1916年10月16日)比如:“烏鴉們宣稱,僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無(wú)可置疑,但對(duì)天空來(lái)說(shuō)它什么也無(wú)法證明,因?yàn)樘炜找馕吨鵀貘f的無(wú)能為力。”
無(wú)論閱讀卡夫卡的日記還是小說(shuō)作品,我總是驚詫于他怎么能看到那么多別人無(wú)法看到的事物。哪怕在一個(gè)又一個(gè)深夜,哪怕在一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的深夜。他如此關(guān)注細(xì)節(jié)。“從每個(gè)細(xì)節(jié)都閃射出一道光芒,指向永恒,指向超驗(yàn),指向觀念世界。”這是馬克斯·布羅德對(duì)他的指認(rèn)。我們應(yīng)該明白的是,這道穿透形體的光是一切偉大的作品所不可或缺的。
而這樣的細(xì)節(jié),《在流放地》中也不時(shí)閃現(xiàn)出來(lái)——
“旅行者不想面對(duì)軍官,他別過(guò)頭去,漫無(wú)目的地四處張望。軍官以為他在凝視這座荒涼的山谷,于是抓住他的雙手,轉(zhuǎn)到他面前,攫住他的目光,問(wèn)道:‘您察覺(jué)到此地的恥辱了?’”
軍官的熱切渴望在這段文字中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。而這渴望無(wú)疑又隱含了某種不確定的因素,不免讓人暗自揣度。剛剛好——卡夫卡覺(jué)得,他的朗誦到這里結(jié)束正當(dāng)其時(shí)。
我一直關(guān)注著卡夫卡與里爾克的交集。不知朗誦結(jié)束之后,他們是否有更多的來(lái)往。只知此前里爾克讀到卡夫卡的《司爐》后被他那異乎尋常的寫(xiě)作所吸引,并通過(guò)出版社預(yù)訂了后者即將出版的全部作品。而對(duì)那部啟發(fā)了太多人(包括馬爾克斯)的《變形記》則進(jìn)行了有保留的褒獎(jiǎng)。以上大概是他前來(lái)參加這次朗誦會(huì)的原因。這是兩個(gè)巨人間的相會(huì),是兩顆偉大的靈魂的相互吸引。
這樣的時(shí)刻總是那么激動(dòng)人心。
而與多拉·迪亞曼特的相逢則簡(jiǎn)直可以說(shuō)是命運(yùn)對(duì)卡夫卡最美好的賜予。在生命的晚期,終于降下一道炫麗的愛(ài)情之光。這一神啟時(shí)刻發(fā)生在1923年夏天,波羅的海海濱勝地米里茨,他在那里遇到了在柏林猶太人之家的廚房里忙著刮魚(yú)鱗的姑娘,多拉·迪亞曼特,時(shí)年十九歲。“這么文雅的手,干這樣血淋淋的活兒。”從此之后,卡夫卡終于在他生命的最后一年里走向了人生的反面:他第一次感到了幸福。
這多像那個(gè)耳熟能詳?shù)耐捁适拢K于和心愛(ài)的女孩幸福地生活在一起。在柏林,他愉快地投入寫(xiě)作,雖然健康狀況出了嚴(yán)重問(wèn)題,但內(nèi)心仍然充滿了希望與勇氣。多拉是他的救贖,使他變成了一個(gè)新人。不再熱切地談?wù)撍劳觯倾裤轿磥?lái)的生活和生命的健康。他的愛(ài)人多拉和他的好友兼醫(yī)生克羅普施托克一直無(wú)微不至地照料著他。從柏林到布拉格再到奧地利,為了調(diào)養(yǎng)身體他輾轉(zhuǎn)多處,但他的喉結(jié)核還是進(jìn)入了晚期。
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《在流放地》,赫爾曼·瑙曼(Hermann Naumann)畫(huà)作
“那天夜里,一只貓頭鷹在弗蘭茨的窗口出現(xiàn)。”多拉將之視作不祥之兆告訴了布羅德。
41歲的卡夫卡走到了生命的盡頭。可憐的多拉不停地低聲呼喚:“我的愛(ài),我的愛(ài),我的好人。”她想要跳進(jìn)墓穴,被人抱住;她悲痛欲絕,暈倒在地。
當(dāng)然,這是八年之后的事了。現(xiàn)在慕尼黑的街道上行人絡(luò)繹不絕,卡夫卡和布羅德慢悠悠地走過(guò)他們?cè)ミ^(guò)的那家咖啡館門(mén)前。布羅德看了卡夫卡一眼,推開(kāi)門(mén),一前一后走了進(jìn)去。這是他們多年來(lái)形成的默契。布羅德想知道小說(shuō)里那架奇特的機(jī)器是怎么來(lái)的。
讓布羅德意想不到的是,這架機(jī)器的靈感來(lái)源竟然與菲莉斯有關(guān)。那是一種正在漸漸普及的“口授記錄機(jī)”,出自菲莉斯供職的公司——用來(lái)記錄文字,可以在“紙片”上畫(huà)出“迷宮似的、相互交叉重疊的線條”——像圖形樂(lè)譜似的文字。這種操作與小說(shuō)中的機(jī)器何其相似:將犯人綁在“鋪著棉花”的處刑臺(tái)上,一種被稱為“釘耙”的鋒利的長(zhǎng)短不齊的針排不斷在受刑者的皮膚上像記錄裝置那樣刺寫(xiě)“判決”。
《在流放地》的寫(xiě)作給他與菲莉斯的愛(ài)情糾葛畫(huà)上了句號(hào)。正如他在日記中記下的那樣:“現(xiàn)在,我得到孤獨(dú)的報(bào)酬了……孤獨(dú)只會(huì)帶來(lái)懲罰。”
誰(shuí)又能否認(rèn),只有體味了最深的孤獨(dú)才能真正領(lǐng)略愛(ài)之甜蜜呢?
作者簡(jiǎn)介
邵風(fēng)華,作家,現(xiàn)居山東東營(yíng)。主要著作有隨筆集《不辭懷抱》等。
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