清朝設置的“滿城”是殖民據點？我們到底應該如何看待這個現象

清朝時期，為了在全國各地的重鎮駐扎軍隊，就修建了許多的滿城。因為主要是八旗軍隊和親眷居住，所以被稱為“滿城”。滿城，清朝在地方的軍事基地，沒有多少奇怪的。但是別有用心的分裂主義者、明粉卻認為“滿城”是“清朝殖民中國的產物”，意圖制造民族矛盾，分裂中國。那么滿城到底是什么樣子的呢？本文就來大概說說。

一，滿城和殖民據點有什么本質區別

想要搞清楚這個概念，必須要清楚什么是殖民據點。殖民在古代和近代有兩種不同的含義，古代的殖民地就是遷徙而形成的新的繁衍地，比如古希臘在地中海、黑海就建立了多個殖民據地，這些殖民據點的居民基本都是本國居民遷徙而去形成的。

也有人將西周在關東分封諸侯稱之為“殖民”，一個個分封國就是殖民據點。這里的“殖民”一詞是中性的，和后世的“遷徙”一詞差不多。按照此概念，東晉南北朝時期，大量的北方人南遷，南方設僑州、僑郡、僑縣安置，明朝向云貴移民，建立軍屯據點，就是古代的“殖民”概念。

第二個概念，是近代西方大航海時代后形成的概念。指一個國家為了商業利益，入侵他國而建立的商業據點和軍事據點，葡萄牙在非洲—印度洋沿岸建立了多個殖民據點，比如印度的果阿，中國的澳門。荷蘭也占據過臺灣，西班牙占領了菲律賓。這種殖民地，是一國入侵另一國后形成的，具有侵略的性質。主要的特點有：

（1）政治上：由宗主國派遣總督到殖民地統治，本土居民沒有公民權。宗主國的百姓會大規模移民到殖民地，甚至試圖驅逐和殺光土著，比如印第安人、毛利人的大量死亡。直到宗主國移民成為絕對的居民主體為止。

（2）文化上：強制推行宗主國的語言文字、思想宗教和文化，以及制度。比如，荷蘭人占領臺灣后，在臺灣修建天主教徒，強迫臺灣人學習荷蘭語，信仰天主教。英國人占領香港后，推行英語，全盤西化。日本占領了東北和臺灣后，強制統治區的人學習日語。

（3）經濟上：如果不是商業據點類型的殖民地，宗主國都會進行無情的盤剝，將殖民地的資源運送到宗主國，并且限制各殖民地之間的經濟聯系。比如西班牙殖民拉丁美洲后，就將美洲的金銀財富全部運往西班牙，并發展種植園農業，讓美洲永遠為西班牙提供原材料。不僅如此，還禁止各殖民地之間進行貿易往來，防止殖民地的經濟發展。

那么清朝在全國建立的滿城是殖民據點嗎？很顯然，滿城和以上的兩種殖民的概念都完全不同。

首先，滿城的正式稱呼是八旗軍駐防地，并非移民地。滿城是清朝在地方設立的軍事基地，居住在滿城的是軍隊以及軍隊的家屬。歷朝歷代都會在全國各地設置軍事機構，這是很正常的事情。滿城沒有對地方的統治、管轄職能，更沒有經濟職能。

第二，“滿城”內居住的居民并非只是滿洲八旗，還有漢八旗和蒙古八旗。漢八旗就是漢人，他們也是清朝的主力部隊之一。比如，清朝全盛時期的年羹堯，清朝末期收復西藏的趙爾豐等都屬于漢八旗編制人員。

第三，“滿城”沒有文化職能，所以也不可能向全國強制推行滿文滿語和薩滿教。（就是整個清朝，也從未強制百姓學習滿語，而是要求八旗子弟學習漢語）滿城內的確有文化教育機構，不過僅僅是為了教育八旗子弟。滿城內的教育有滿文（滿洲八旗）、漢語漢字、四書五經等，而滿城內的建筑有萬壽宮、關帝廟、城隍廟、文昌廟、文廟等，都是中國傳統文化的延續。

二、“滿城”是和日本建設的“碉樓”性質一樣嗎？

日本全面侵略時期，日本在中國建設了許多碉樓。碉樓，就是戰爭時期的產物。日本人建立的碉樓就是在中國華北推行“囚鳥”政策，試圖將各個農村分割包圍，禁止各村莊進行來往和交流，最終實現對中國百姓的控制，掃蕩和屠殺。

而“滿城”僅僅是軍事據點。清朝入關戰爭結束后，滿城在逐漸建立起來。

（1）滿城的士兵不會干涉當地的政務、經濟和文化，甚至八旗子弟都不能隨意外出。所以，滿城士兵是不可能去禁止、限制村莊之間的聯系的。而碉樓的存在，就是為阻斷村莊建立任何聯系，是戰爭設施。

（2）從未出現過滿城士兵屠城的情況。清朝的屠殺活動主要出現在明清戰爭時期，主要出現在江南一帶。但南明滅亡后，戰爭停止了，屠殺活動也停止了。滿城建立后，嚴禁士兵外出引起社會矛盾社會糾紛，更不可能產生屠殺行為。

當然，有一些“滿城”的將領個人作風出現了嚴重的問題，這是不可能避免的。比如，第一次鴉片戰爭時期，鎮江的海齡以抓“漢奸”為名義，處死了不少無辜的老百姓（不是屠城，個別人謠傳為屠城）。后來，他雖然在和英軍的戰斗力自殺而亡，還被道光皇帝廷追謚其“昭節”，并建祠祭祀，但他之前臭名昭著的事情是掩不住的，鎮江人依然對海齡的行為恨之入骨。

海齡的這種行為，和明朝士兵“殺良冒功”的性質是差不多的。由于海齡又是滿洲八旗，所以更容易激化民族矛盾。雖然網絡上有許多人在掩飾海齡的濫殺，但我認為歷史就是歷史，沒必要掩飾。

三，清朝將“滿城”設置在內地有問題嗎？

有人回復，說清朝的“滿城”都設置在全國內地，而不是邊墻地區，這是典型的“防漢”，而不是守衛邊疆。

需要注意，清朝的軍事防御體系是多層級的，一般人們說的“滿城”就是專門針對設置在關內的駐防地，也就是人們給“滿城”的定義就局限了范圍。但這并不代表清朝的軍事據點僅僅在內地。

除了內地的軍事駐防地之外，清朝在邊疆設置的駐防地點還有伊犁將軍府、烏里雅蘇臺將軍府、盛京將軍府、吉林將軍府、黑龍江將軍府、綏遠將軍府等，其中伊犁將軍府駐扎軍隊3萬人，烏里雅蘇臺將軍2600多人，黑龍江將軍1萬人、吉林將軍3000人、盛京將軍1.8萬人，綏遠將軍3400人。此外，清朝還有兵力分布在西藏、青海等地。也就是說，清朝駐扎在邊墻地區的兵力差不多是6.7萬人（不包括蒙古軍、藏軍）。

而清朝在內地的駐防地有20座，所有內地“滿城”加起來的總兵力為6.2萬人。總體而言，清朝分布在內地和邊疆的兵力是比較均衡的。清朝既然統治了全國，那在全國各地駐軍也是在正常不過的事情，沒有哪個王朝不會在自己管轄范圍的地區駐扎軍隊。

我們以明朝為例，許多人認為明朝的軍隊全部分布在九邊重鎮，內地沒有一個明朝兵。這就大錯特錯了。明朝的軍隊歸衛管轄，明朝的衛所遍布全國各地。例如江西都司一共管轄13個衛，湖廣都司管轄13個衛、河南都司10個衛，這些地區既不是沿海，也不是九邊重鎮，都有大量的衛所，這是不是防止漢人（河南一帶基本沒有少數民族）造反呢？明朝一個衛有5600人，那明朝光是在河南的駐軍就有5.6萬人，在湖廣和江西分別有7.28萬人。

而明朝由于疆域面積有限，所以除了以上三省，其他地區都是邊疆。沿海也是海疆，明朝在沿海也設置了大量的衛所，主要的目的就是防范海盜侵犯，也可以防止本國老百姓出海經商。

明朝衛所分布地圖

再比如，唐朝初期在全國設置627個軍府，其中289個設置在關中地區，166個分布在河東道，73個分布在河南道，51個分布在河北道，其他地區只有62府。可見，唐前期的軍事力量其實也主要分布在內地，尤其是關中地區。而唐玄宗又設10大節度使，全部設置在邊疆地區，結果引發了安史之亂。宋朝吸取唐朝“守外虛內”的政策，將精兵部隊都編入禁軍，多達上百萬，主要駐扎在開封附近。如果一個王朝將大部分兵力都分布在邊疆，那這個王朝的統治就是繼續虛弱的。

因此，清朝在內地設置駐防地，完全也是正常的軍事駐扎行為。歷朝歷代都會防漢，為什么清朝不能防漢呢？其實，防民才是最正確的說法。比如清朝，只是防漢嗎？清朝還防藏、防蒙、防回，而且還要防東北老家的滿族平民，說是防滿也不為過。所以后來辛亥革命的時候，東北的滿族也想推翻清朝。這種東西的本質就是階級矛盾。明朝呢，唐朝呢，同樣如此。當然，民族矛盾也是存在的，但并非本質。

北斗維斟

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