清朝設(shè)置的“滿城”是殖民據(jù)點？我們到底應該如何看待這個現(xiàn)象

清朝時期，為了在全國各地的重鎮(zhèn)駐扎軍隊，就修建了許多的滿城。因為主要是八旗軍隊和親眷居住，所以被稱為“滿城”。滿城，清朝在地方的軍事基地，沒有多少奇怪的。但是別有用心的分裂主義者、明粉卻認為“滿城”是“清朝殖民中國的產(chǎn)物”，意圖制造民族矛盾，分裂中國。那么滿城到底是什么樣子的呢？本文就來大概說說。

一，滿城和殖民據(jù)點有什么本質(zhì)區(qū)別

想要搞清楚這個概念，必須要清楚什么是殖民據(jù)點。殖民在古代和近代有兩種不同的含義，古代的殖民地就是遷徙而形成的新的繁衍地，比如古希臘在地中海、黑海就建立了多個殖民據(jù)地，這些殖民據(jù)點的居民基本都是本國居民遷徙而去形成的。

也有人將西周在關(guān)東分封諸侯稱之為“殖民”，一個個分封國就是殖民據(jù)點。這里的“殖民”一詞是中性的，和后世的“遷徙”一詞差不多。按照此概念，東晉南北朝時期，大量的北方人南遷，南方設(shè)僑州、僑郡、僑縣安置，明朝向云貴移民，建立軍屯據(jù)點，就是古代的“殖民”概念。

第二個概念，是近代西方大航海時代后形成的概念。指一個國家為了商業(yè)利益，入侵他國而建立的商業(yè)據(jù)點和軍事?lián)c，葡萄牙在非洲—印度洋沿岸建立了多個殖民據(jù)點，比如印度的果阿，中國的澳門。荷蘭也占據(jù)過臺灣，西班牙占領(lǐng)了菲律賓。這種殖民地，是一國入侵另一國后形成的，具有侵略的性質(zhì)。主要的特點有：

（1）政治上：由宗主國派遣總督到殖民地統(tǒng)治，本土居民沒有公民權(quán)。宗主國的百姓會大規(guī)模移民到殖民地，甚至試圖驅(qū)逐和殺光土著，比如印第安人、毛利人的大量死亡。直到宗主國移民成為絕對的居民主體為止。

（2）文化上：強制推行宗主國的語言文字、思想宗教和文化，以及制度。比如，荷蘭人占領(lǐng)臺灣后，在臺灣修建天主教徒，強迫臺灣人學習荷蘭語，信仰天主教。英國人占領(lǐng)香港后，推行英語，全盤西化。日本占領(lǐng)了東北和臺灣后，強制統(tǒng)治區(qū)的人學習日語。

（3）經(jīng)濟上：如果不是商業(yè)據(jù)點類型的殖民地，宗主國都會進行無情的盤剝，將殖民地的資源運送到宗主國，并且限制各殖民地之間的經(jīng)濟聯(lián)系。比如西班牙殖民拉丁美洲后，就將美洲的金銀財富全部運往西班牙，并發(fā)展種植園農(nóng)業(yè)，讓美洲永遠為西班牙提供原材料。不僅如此，還禁止各殖民地之間進行貿(mào)易往來，防止殖民地的經(jīng)濟發(fā)展。

那么清朝在全國建立的滿城是殖民據(jù)點嗎？很顯然，滿城和以上的兩種殖民的概念都完全不同。

首先，滿城的正式稱呼是八旗軍駐防地，并非移民地。滿城是清朝在地方設(shè)立的軍事基地，居住在滿城的是軍隊以及軍隊的家屬。歷朝歷代都會在全國各地設(shè)置軍事機構(gòu)，這是很正常的事情。滿城沒有對地方的統(tǒng)治、管轄職能，更沒有經(jīng)濟職能。

第二，“滿城”內(nèi)居住的居民并非只是滿洲八旗，還有漢八旗和蒙古八旗。漢八旗就是漢人，他們也是清朝的主力部隊之一。比如，清朝全盛時期的年羹堯，清朝末期收復西藏的趙爾豐等都屬于漢八旗編制人員。

第三，“滿城”沒有文化職能，所以也不可能向全國強制推行滿文滿語和薩滿教。（就是整個清朝，也從未強制百姓學習滿語，而是要求八旗子弟學習漢語）滿城內(nèi)的確有文化教育機構(gòu)，不過僅僅是為了教育八旗子弟。滿城內(nèi)的教育有滿文（滿洲八旗）、漢語漢字、四書五經(jīng)等，而滿城內(nèi)的建筑有萬壽宮、關(guān)帝廟、城隍廟、文昌廟、文廟等，都是中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)。

二、“滿城”是和日本建設(shè)的“碉樓”性質(zhì)一樣嗎？

日本全面侵略時期，日本在中國建設(shè)了許多碉樓。碉樓，就是戰(zhàn)爭時期的產(chǎn)物。日本人建立的碉樓就是在中國華北推行“囚鳥”政策，試圖將各個農(nóng)村分割包圍，禁止各村莊進行來往和交流，最終實現(xiàn)對中國百姓的控制，掃蕩和屠殺。

而“滿城”僅僅是軍事?lián)c。清朝入關(guān)戰(zhàn)爭結(jié)束后，滿城在逐漸建立起來。

（1）滿城的士兵不會干涉當?shù)氐恼铡⒔?jīng)濟和文化，甚至八旗子弟都不能隨意外出。所以，滿城士兵是不可能去禁止、限制村莊之間的聯(lián)系的。而碉樓的存在，就是為阻斷村莊建立任何聯(lián)系，是戰(zhàn)爭設(shè)施。

（2）從未出現(xiàn)過滿城士兵屠城的情況。清朝的屠殺活動主要出現(xiàn)在明清戰(zhàn)爭時期，主要出現(xiàn)在江南一帶。但南明滅亡后，戰(zhàn)爭停止了，屠殺活動也停止了。滿城建立后，嚴禁士兵外出引起社會矛盾社會糾紛，更不可能產(chǎn)生屠殺行為。

當然，有一些“滿城”的將領(lǐng)個人作風出現(xiàn)了嚴重的問題，這是不可能避免的。比如，第一次鴉片戰(zhàn)爭時期，鎮(zhèn)江的海齡以抓“漢奸”為名義，處死了不少無辜的老百姓（不是屠城，個別人謠傳為屠城）。后來，他雖然在和英軍的戰(zhàn)斗力自殺而亡，還被道光皇帝廷追謚其“昭節(jié)”，并建祠祭祀，但他之前臭名昭著的事情是掩不住的，鎮(zhèn)江人依然對海齡的行為恨之入骨。

海齡的這種行為，和明朝士兵“殺良冒功”的性質(zhì)是差不多的。由于海齡又是滿洲八旗，所以更容易激化民族矛盾。雖然網(wǎng)絡(luò)上有許多人在掩飾海齡的濫殺，但我認為歷史就是歷史，沒必要掩飾。

三，清朝將“滿城”設(shè)置在內(nèi)地有問題嗎？

有人回復，說清朝的“滿城”都設(shè)置在全國內(nèi)地，而不是邊墻地區(qū)，這是典型的“防漢”，而不是守衛(wèi)邊疆。

需要注意，清朝的軍事防御體系是多層級的，一般人們說的“滿城”就是專門針對設(shè)置在關(guān)內(nèi)的駐防地，也就是人們給“滿城”的定義就局限了范圍。但這并不代表清朝的軍事?lián)c僅僅在內(nèi)地。

除了內(nèi)地的軍事駐防地之外，清朝在邊疆設(shè)置的駐防地點還有伊犁將軍府、烏里雅蘇臺將軍府、盛京將軍府、吉林將軍府、黑龍江將軍府、綏遠將軍府等，其中伊犁將軍府駐扎軍隊3萬人，烏里雅蘇臺將軍2600多人，黑龍江將軍1萬人、吉林將軍3000人、盛京將軍1.8萬人，綏遠將軍3400人。此外，清朝還有兵力分布在西藏、青海等地。也就是說，清朝駐扎在邊墻地區(qū)的兵力差不多是6.7萬人（不包括蒙古軍、藏軍）。

而清朝在內(nèi)地的駐防地有20座，所有內(nèi)地“滿城”加起來的總兵力為6.2萬人。總體而言，清朝分布在內(nèi)地和邊疆的兵力是比較均衡的。清朝既然統(tǒng)治了全國，那在全國各地駐軍也是在正常不過的事情，沒有哪個王朝不會在自己管轄范圍的地區(qū)駐扎軍隊。

我們以明朝為例，許多人認為明朝的軍隊全部分布在九邊重鎮(zhèn)，內(nèi)地沒有一個明朝兵。這就大錯特錯了。明朝的軍隊歸衛(wèi)管轄，明朝的衛(wèi)所遍布全國各地。例如江西都司一共管轄13個衛(wèi)，湖廣都司管轄13個衛(wèi)、河南都司10個衛(wèi)，這些地區(qū)既不是沿海，也不是九邊重鎮(zhèn)，都有大量的衛(wèi)所，這是不是防止?jié)h人（河南一帶基本沒有少數(shù)民族）造反呢？明朝一個衛(wèi)有5600人，那明朝光是在河南的駐軍就有5.6萬人，在湖廣和江西分別有7.28萬人。

而明朝由于疆域面積有限，所以除了以上三省，其他地區(qū)都是邊疆。沿海也是海疆，明朝在沿海也設(shè)置了大量的衛(wèi)所，主要的目的就是防范海盜侵犯，也可以防止本國老百姓出海經(jīng)商。

明朝衛(wèi)所分布地圖

再比如，唐朝初期在全國設(shè)置627個軍府，其中289個設(shè)置在關(guān)中地區(qū)，166個分布在河東道，73個分布在河南道，51個分布在河北道，其他地區(qū)只有62府。可見，唐前期的軍事力量其實也主要分布在內(nèi)地，尤其是關(guān)中地區(qū)。而唐玄宗又設(shè)10大節(jié)度使，全部設(shè)置在邊疆地區(qū)，結(jié)果引發(fā)了安史之亂。宋朝吸取唐朝“守外虛內(nèi)”的政策，將精兵部隊都編入禁軍，多達上百萬，主要駐扎在開封附近。如果一個王朝將大部分兵力都分布在邊疆，那這個王朝的統(tǒng)治就是繼續(xù)虛弱的。

因此，清朝在內(nèi)地設(shè)置駐防地，完全也是正常的軍事駐扎行為。歷朝歷代都會防漢，為什么清朝不能防漢呢？其實，防民才是最正確的說法。比如清朝，只是防漢嗎？清朝還防藏、防蒙、防回，而且還要防東北老家的滿族平民，說是防滿也不為過。所以后來辛亥革命的時候，東北的滿族也想推翻清朝。這種東西的本質(zhì)就是階級矛盾。明朝呢，唐朝呢，同樣如此。當然，民族矛盾也是存在的，但并非本質(zhì)。

北斗維斟

優(yōu)質(zhì)歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者

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