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余秀華老師最近遇到一件令她感到開心的事,她絕經了。
為此,余秀華寫了一首詩,題為《絕經經》。
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我看后大為震撼,首先是我讀懂了,還從這首詩里感受到一種無常的情感。“河流”的隱喻,更是把詩人與月經分開的生理性事實,上升到了一種哲學高度。
誰又不是身處河流中的人呢?
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜!
時間如斯,月經如斯。河床才是肉身原本的模樣,每一處細微的痕跡,都有歲月的洗禮。
余秀華現年49歲,這個年齡段的女性,又有多少人能夠如余秀華一般豁達,從容地看待月經的離去呢?
她們淹沒在柴米油鹽的日常瑣事中,這只是一開始的反應。后來,眼里熟悉的一切都讓她們感到不愉快。丈夫身上日漸豐滿的脂肪讓她們生厭,孩子讀書始終名次不前,也讓她們倍感煩躁。
誠實吧,要做個誠實的人。
難道她們的丈夫之前就沒有大肚子嗎,難道她們的孩子之前的學習成績就名列前茅嗎?
為何偏偏到了此時才發作?曾經那些可以睜一只眼閉一只眼的東西,為什么就突然變得刺眼而扎心了呢?
余秀華告訴我們,是月經“與我們分開了”,“像一江江水”。
而一個詩人,一個誠實的詩人,卻愿意用最真的語言揭露現實,擊碎謊言。這一點,唯有余秀華能夠做到。
有些人看到余秀華的詩,會顯得臊眉耷眼的,覺得這個豈能算是優雅的詩歌呢?豈能登上大雅之堂?在他們看來,詩歌肯定是登高望遠,壯志抒懷,是獨倚闌珊的陶醉,也是歲月熏香的靈魂。
但是余秀華告訴我們,這些都是假的,這些只是一些如同塑料花一樣的裝飾品,不是真正的詩,這里面沒有眼淚,沒有痛苦,沒有真正的感動,更沒有生命的印記。
有人也時常批評,余秀華寫的詩是“下三路”,跟他們對于詩歌的理解全不搭邊。
這當然也是虛妄之詞了。詩歌及任何嚴肅的藝術創作,首要面對的就是真實問題,如果真實都表達不到位,繞來繞去,用各種形式化語言,讀者看著很雅,卻云里霧里,這樣的詩歌又有什么意義呢。
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我欣賞余秀華,是因為她是少見能夠做到特立獨行,不懼流言的創作者。就是要寫,讀者愛看不看。她從不奢望會被名家大家視為座上賓,也不期待有人去她的家里高談闊論,卻寫出了更有力量的作品,寫出了讓那些名家大家感到羞慚的作品,在獨立性方面,余秀華在詩圈就是獨樹一幟的。
有人質疑余秀華的學歷問題。但是對于詩歌創作,最重要的還是天賦。雪萊、拜倫十幾歲就寫出重要的作品了。才情并不是教育系統能夠訓練出來的,中國有那么多文學院,試問培養出來的有幾個能達到余秀華水平的?余秀華高中畢業,賦閑在家,靠自學自修,多感受多領悟,寫出第一流的詩歌,這個完全是有可能的。
知網上隨手一搜,有大把研究余秀華詩歌的,余秀華以一己之力,養活了多少碩士博士專家學者。僅學位論文就有22篇,沒有余秀華他們能畢業嗎?本科研究余秀華的更不必提了。
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月經停了,但是詩歌不停。這是余秀華的底氣,也是上天給予她的禮物。
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