劉少奇：黨的三大作風的倡導者、建設(shè)者、堅守者

文/劉源 衛(wèi)靈

劉少奇有著深厚的馬克思主義理論功底，對我們黨的三大作風形成和發(fā)展有著重大理論貢獻，在實踐中也是率先垂范，為黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)，提供了寶貴的經(jīng)驗和重要理論依據(jù)。

中國共產(chǎn)黨的三大作風即理論與實際相結(jié)合的作風、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風、批評與自我批評的作風。黨在長期的革命和建設(shè)實踐中，高度重視三大作風的發(fā)揚和傳承，使之成為黨的路線、方針、政策得以順利貫徹實施的重要保障。1945年4月24日，中共召開七大會議，毛澤東作政治報告《論聯(lián)合政府》，他從中國共產(chǎn)黨24年來的歷史經(jīng)驗中得出，三大作風是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志：以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風，這主要就是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風。

劉少奇在戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時期，作為黨和國家的重要領(lǐng)導人，在工作中不忘初心、對黨忠誠；堅持真理、實事求是；敢于擔當、勇于創(chuàng)造；勤于學習、知行合一；心系人民、廉潔奉公，（習近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上的講話）處處體現(xiàn)出黨的三大作風的倡導者、建設(shè)者、堅守者的初心和品格。

一、加強馬列理論學習，推進馬克思主義中國化

上個世紀30年代，在殘酷的戰(zhàn)爭與革命的歲月中，劉少奇已經(jīng)清楚地認識到了馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的必要性。1939年7月，劉少奇在延安馬列學院發(fā)表著名演講《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。他著重闡明，黨的建設(shè)必須把思想建設(shè)擺在首位。在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，劉少奇認為：我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法，就是要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體革命實踐相結(jié)合。他強調(diào)毛澤東同志的一句話：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境。”劉少奇明確批評有一種人，不是通過學習，以馬克思列寧主義的原理指導實踐，而只是滿足于背誦個別原理，好給自己貼上馬克思列寧主義者的標簽。同時，他贊揚另一種人，他們不以背誦馬列原理為滿足，而是要以馬列主義的立場、方法，去指導革命斗爭，進行理論研究和處理問題。

◆1939年8月至9月,《解放》分3次發(fā)表了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

關(guān)于理論與實踐相結(jié)合的問題，劉少奇于1941年7月在給宋亮(即孫冶方)的復信中，做了重點闡釋。這封信詳細分析了黨內(nèi)在理論學習上的情況，指出黨員在理論學習和思想認識上需要糾正的問題。他開門見山地指出：有些黨員持有這樣一種意見，即反對黨員對理論作比較深入的專門的研究。這些人把埋頭讀書的黨員稱作“學院派”，持不認可的態(tài)度，似乎認為只要有實際斗爭的經(jīng)驗，而不要高深的理論研究，就能領(lǐng)導革命達到勝利；他們認為馬列主義的理論，無須經(jīng)過相當長期的埋頭深刻研究，就能把握得到的。劉少奇批評道：“有人指埋頭讀書為‘學院派’，是完全錯誤的。”所謂“學院派”是指那些不能將理論聯(lián)系實際，從而把馬克思主義變成僵死的教條的派別，那才是應該反對的；任何有馬列主義修養(yǎng)的人，都要經(jīng)過埋頭讀書與研究的階段，馬克思、列寧也都是這樣做的。劉少奇同時也指出了另一種錯誤傾向，即輕視實踐，脫離實踐的理論研究。這兩種現(xiàn)象都不能正確解決理論與實踐的關(guān)系。前者過分強調(diào)實踐，輕視理論的重要性，輕視理論對實踐的指導作用；后者過分強調(diào)理論，輕視實踐的重要性，輕視實踐對理論的基源性與優(yōu)越性。鑒于當時黨內(nèi)前者占上風的實際情況，劉少奇在信中重點強調(diào)：“現(xiàn)在提倡黨內(nèi)的理論學習，就成為十分必要。中國黨只要克服了這個弱點，就能有把握地引導中國革命到完全的勝利。”

在有關(guān)理論聯(lián)系實際的闡釋中，劉少奇說出了“要使馬克思主義中國化”“要用馬列主義的原理來解釋中國社會歷史實踐”等深刻的話語，這在八十多年前的戰(zhàn)火紛飛的年代里，實為難能可貴，也讓我們了解到：我黨很早就在推進“馬克思主義中國化”這一歷史進程。1948年7月1日，在紀念中國共產(chǎn)黨成立二十七周年的干部會議上，劉少奇論述了中國共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的必然產(chǎn)物：中國共產(chǎn)黨的成長過程，就是使馬克思主義中國化，用馬克思主義解決中國問題，推動中國的歷史前進。

◆1950年9月，劉少奇在馬列學院第二、三班開學典禮上講話，號召全黨努力學習馬克思列寧主義，提高理論水平。

把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，探索和解決革命與建設(shè)中遇到的問題，推進馬克思主義中國化，是劉少奇倡導理論聯(lián)系實際的目標和精髓。他深刻總結(jié)和提煉我們黨領(lǐng)導革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗，認為：特別是革命勝利了，更要多讀理論書籍，熟悉馬克思主義理論，否則由于環(huán)境的復雜，危險更大。中國人民大學作為建國后我黨創(chuàng)辦的第一所正規(guī)大學，就是劉少奇在秘密訪蘇期間提出、并親自主持籌建的。他積極籌建中國人民大學的目的，就在于盡快培養(yǎng)一大批掌握馬克思主義理論、懂得新中國建設(shè)與管理的干部，向政治、經(jīng)濟、法律、外交等領(lǐng)域輸送建設(shè)性人才。

習近平總書記指出，“劉少奇同志善于向書本學習，善于向?qū)嵺`學習，更善于把這兩方面的學習結(jié)合起來。他注重把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，……他善于把豐富的實踐經(jīng)驗提升到理論高度，用來指導實踐發(fā)展。”劉少奇是勤于學習、知行合一的光輝榜樣。

二、密切聯(lián)系群眾，一切為了人民的利益

在黨的三大作風中，緊密聯(lián)系人民群眾是我們黨不斷走向勝利的根本保證。劉少奇指出：“黨的群眾路線，是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本組織路線。這就是說，我們黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結(jié)合。”劉少奇對黨的群眾路線的深入傳導與貢獻，集中表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，信任群眾、依靠群眾，處理好黨員和群眾的關(guān)系。群眾路線是黨的政治路線和根本工作方法，而群眾路線的基本點之一，就是信任人民群眾。劉少奇在1937年5月召開的白區(qū)黨代表會議上，闡釋了如何建立黨員和群眾之間的正確關(guān)系。他認為：“黨是群眾的領(lǐng)袖，群眾的先鋒隊。”然而，不能直接要求群眾服從、接受黨的命令，而是要使群眾自愿接受黨的政治主張。“只有我們的同志尊重群眾，信任群眾，群眾才會尊重我們，信任我們。” 1945年4月，在黨的七大會議上，劉少奇作了關(guān)于修改黨章的報告。他專門講了關(guān)于黨的群眾路線問題，闡述“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的思想主張。在報告中劉少奇引述了毛澤東所言：“不但我們黨的政治路線，而且我們黨的組織路線，都應該是正確地從群眾中來的路線，又正確地到群眾中去的路線。”劉少奇說：要相信群眾、依靠群眾；黨內(nèi)的尾巴主義、命令主義都是錯誤的。他在七千人大會上曾講過這樣一句話：“信任群眾的問題，是共產(chǎn)黨的根本觀點問題。”可見，他把信任人民群眾看作黨同人民群眾保持密切聯(lián)系的核心內(nèi)涵。

第二，一切為了人民群眾，把人民群眾的利益放在首位。劉少奇倡導要牢固地樹立一切為了人民群眾、全心全意為人民群眾服務的觀點：“我們黨從最初起，就是為了服務于人民而建立的，我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的。這就是我們共產(chǎn)黨人最大的光榮和最值得驕傲的地方。”他堅持一切從人民利益出發(fā)，對人民最大利益有利的事，我們就辦；對人民最大利益不利的事，我們就不辦。“人民的利益，即是黨的利益。除了人民的利益之外，黨再無自己的特殊利益。”因此，在任何情況下，都要堅持人民利益至上，把人民群眾的利益放在首位。

◆1961年4月至5月中旬，劉少奇到湖南省寧鄉(xiāng)縣和長沙縣，進行了44天的農(nóng)村調(diào)查，廣泛聽取農(nóng)民群眾的意見和要求。

第三，深入基層調(diào)查研究，心系百姓冷暖。上個世紀50年代末至60年代初，“大躍進”運動所導致的“浮夸風”“共產(chǎn)風”，使得國民經(jīng)濟面臨嚴重困難。國家主席劉少奇平日里在工作中，就常常去各省市進行視察，此時更是連續(xù)走訪基層44天，帶領(lǐng)調(diào)查組于1961年4月1日到5月15日開展調(diào)查研究。劉少奇在湖南鄉(xiāng)村，一路調(diào)查，開了幾十場座談會，與上百人個別長談，走街串戶，深入了解百姓生活情況，諸如公共食堂、分配、糧食、住房等問題。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，他懇請農(nóng)民們講真話，說實情：“請你們談話的時候，解放思想，一點顧慮都不要，一點束縛都不要……講錯了也不要緊，不戴帽子，不批評，不辯論。”劉少奇在聽取寧鄉(xiāng)花明樓公社匯報時說：“食堂是勉強搞起來的，極不得人心。在這個問題上，我們犯了錯誤，蠻干了三年，一直不明白。這樣的食堂早該垮臺。”他直面問題、解決問題，把基層最真實的情況及時反映給黨中央。1961年5月31日，劉少奇主持中央工作會議，深刻分析了國家經(jīng)濟困難的原因，并提出克服困難的辦法。他明確講，國家經(jīng)濟出了這么大的問題，中央負主要責任！夫人王光美后來在回憶這段歷程時說：“這集中體現(xiàn)出少奇同志實事求是的大無畏精神，與群眾相濡以沫的優(yōu)秀作風，以及對人民的深厚感情。”

第四，反對官僚主義，當好人民的勤務員。劉少奇堅決反對黨內(nèi)的主觀主義、官僚主義作風，因為這種作風干擾和破壞黨的實事求是和群眾路線的傳統(tǒng)。劉少奇在黨的七大會議上分析了官僚主義的表現(xiàn)：“官僚主義傾向，表現(xiàn)在有些同志沒有為人民服務的觀點，以及對黨對人民不負責任的觀點。其典型的表現(xiàn)就是：飽食終日，無所用心，只知發(fā)號施令，而自己則既不調(diào)查，又不研究，……在群眾面前稱王稱霸等。”新中國政權(quán)成立后，我們黨成為執(zhí)政黨，劉少奇特別警醒道：處于這種執(zhí)政黨的地位，很容易滋生命令主義和官僚主義的作風。

劉少奇作為國家主席，高度關(guān)注民生問題，關(guān)心群眾的切身利益。為此，他對有些地方干部與群眾之間分配不公的現(xiàn)象非常重視，認為要合理解決分配問題，必須認識到領(lǐng)導機關(guān)官僚主義對社會主義分配原則的危害性。他指出：某些地方干部與民爭利，待遇太高了，房子住得太好了，是不是萌發(fā)了一種等級制度？社會主義之下的等級制度？而等級制度是一種封建制度，我們抄襲了封建制度。如果有這種制度開始萌芽，我看應該廢除！在他看來，國家機關(guān)的領(lǐng)導者是人民群眾的公仆，現(xiàn)在卻有人把自己當老爺了。“我們所有的領(lǐng)導人都是為人民服務的，是人民的公仆，是人民的勤務員，沒有權(quán)利當老爺。”在1962年1月的七千人大會上，劉少奇再次強調(diào)一切共產(chǎn)黨員，不論職位多高，都是人民的勤務員，沒有任何特權(quán)。劉少奇生前還教育子女不能搞特殊化，要求身邊工作人員不請客、不迎送。他對子女說：“爸爸是人民的兒子。你們也一定要做人民的好兒女。永遠跟著黨，永遠為人民。”這番話體現(xiàn)出他為黨、為人民鞠躬盡瘁的高尚品格，以及一生廉潔奉公的人民公仆本色。

劉少奇愛民、親民，是人民的國家主席。習近平總書記贊揚劉少奇同志是堅持真理、實事求是，心系人民、廉潔奉公的光輝榜樣。劉少奇無論是在艱苦的斗爭環(huán)境中，還是在身居高位的和平時期，以“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅定與執(zhí)著，始終不改為百姓謀幸福的初心。

三、堅持真理，修正錯誤，勇于批評和自我批評

回憶劉少奇為國富民強拼命工作、置個人冷暖于不顧的奮斗精神，總會想到他以謙遜的風格、誠懇的姿態(tài)，以對黨對人民負責的胸懷，以最大的革命勇敢，一次次踐行黨的優(yōu)良作風——開展深刻的自我批評。

劉少奇反復講，要實事求是，“實踐的結(jié)果是真理的唯一標準”，當他發(fā)現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟出現(xiàn)嚴重問題使百姓生活困苦時，痛心地講：“是錯誤，必須改正……這幾年，我們實在做了些蠢事，人家不罵，我們自己應該罵……世界上沒有不犯錯誤的人，也沒有不犯錯誤的黨。有錯誤，就承認，就改。”他當年在湖南寧鄉(xiāng)調(diào)查時，多次向群眾道歉。他誠懇地對農(nóng)民講：“我將近四十年沒有回家了，很想回來看看。回來了，看到鄉(xiāng)親們的生活很苦。我們工作做得不好，對你們不起。”他一再說：我回來晚了，對社員不起。鄉(xiāng)親們被國家主席的誠意深深打動。劉少奇表示：下面出現(xiàn)了問題，上面不曉得，為什么不曉得，還不是官僚主義！要改正錯誤，就要了解真實情況，我求求大家?guī)椭遥蛭姨峁┱鎸嵡闆r。有老鄉(xiāng)激動地說：這一下上面睡醒了！

◆1962年1月，劉少奇在七千人大會上作報告，強調(diào)要堅持實事求是、群眾路線的作風。

在中央召開的七千人大會上，劉少奇在撰寫《在擴大的中央工作會議上的報告》的基礎(chǔ)上發(fā)表講話，深刻總結(jié)經(jīng)驗教訓。他講道：我回到湖南一個地方，那里發(fā)生很大困難，農(nóng)民說產(chǎn)生困難的原因是“三分天災，七分人禍”。他指出：“過去我們經(jīng)常把缺點、錯誤和成績，比之于一個指頭和九個指頭的關(guān)系。現(xiàn)在恐怕不能到處這樣套……全國總起來講，缺點和成績的關(guān)系，就不能說是一個指頭和九個指頭的關(guān)系，恐怕是三個指頭和七個指頭的關(guān)系。還有些地區(qū)，缺點和錯誤不止是三個指頭。”劉少奇以最大的革命勇敢，承擔責任，在大會上表示：我主持中央一線工作，我負主要責任。他對中央的問題、對指導思想上的問題進行嚴厲的批評：這幾年我們的工作中有不少缺點、錯誤，重要的問題是要實事求是地承認缺點和錯誤。他毫不遮掩地說：出現(xiàn)錯誤，首先要負責任的是中央，所謂中央負責，包括中央各部門，包括國務院和國務院所屬的各部門；其次要負責任的是省、市、自治區(qū)一級黨委；再其次是省以下的各級黨委。

發(fā)現(xiàn)問題、承認錯誤，還必須查找原因，即為什么會出現(xiàn)這些錯誤？劉少奇認為：一方面是我們在建設(shè)工作中的經(jīng)驗還不夠；另一方面則是不少領(lǐng)導同志不夠謙虛謹慎，驕傲自滿，違反了實事求是和群眾路線的傳統(tǒng)作風。在報告和講話中，他揭露和剖析經(jīng)濟工作中的“左”傾錯誤，指出近年來的“高指標”“瞎指揮”“浮夸風”“共產(chǎn)風”造成的損失，不掩蓋，不推諉，直面問題，解決問題，在干部和人民群眾中樹立了很高的威望。

◆1950年4月22日，《人民日報》刊登了中共中央《關(guān)于在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定》。負責黨的宣傳工作的劉少奇在主持起草這個決定時，作了許多重要修改。

劉少奇將開展批評與自我批評視為捍衛(wèi)黨的純潔性、維護黨的生命的利器；視為踐行馬克思主義、緊密聯(lián)系群眾的保障。他襟懷坦蕩，嚴以律己，對黨一片丹心。他說：“我們必須運用批評和自我批評的武器來推動國家機關(guān)的工作，不斷地改正缺點和錯誤，反對脫離群眾的官僚主義，使國家機關(guān)經(jīng)常保持同群眾的密切聯(lián)系，正確地反映人民群眾的意志。”可見，他把批評和自我批評看作是踐行我黨群眾路線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“如果沒有充分的批評與自我批評，也就不能達到和保持人民的政治一致性。”而干部中一旦出現(xiàn)壓制批評的聲音，劉少奇認為那是非常嚴重的事情，壓制批評，在我們的國家機關(guān)中是犯法的行為。因此，要以鞏固和加強黨的戰(zhàn)斗力為初衷，以對人民負責的精神，向壓制批評的現(xiàn)象作斗爭。劉少奇堅持黨的領(lǐng)導干部政治生活上的原則性，在批評和自我批評中，堅持真理、修正錯誤。他公開講：“共產(chǎn)黨人沒有任何私心，沒有做過‘虧心事’，是老老實實犯錯，就老老實實改錯……掛上墻、刻上碑，告諸往、知來者，錯誤缺點、自己公開；每次會議，吸取教訓！無私無畏，人民監(jiān)督。”其目的，就是為了子孫后代，不要重犯錯誤、重蹈覆轍。

黨的三大作風集中反映出共產(chǎn)黨工作作風的科學性和民主性，反映出我黨倡導實事求是的巨大勇氣。劉少奇堅持實事求是，對黨忠誠、一心為民。習近平總書記說：“我們學習劉少奇同志，就要堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。”劉少奇在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾困難面前敢于迎難而上，面對危機能夠挺身而出，面對失誤勇于承擔責任。他胸襟坦蕩，“傾瀉向人懷抱盡，忠誠為國始終憂”。他知行合一、以知促行、以行求知，在工作中為我們黨在執(zhí)政條件下保持自身的先進性和純潔性作了積極探索，為把黨建設(shè)成為堅強的馬克思主義政黨、鞏固黨的執(zhí)政地位作出了重要貢獻。

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