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1、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象,是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)。
所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象,而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅。
所以當(dāng)人在生病的時(shí)候,心里要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。
2、對(duì)于一個(gè)有宿疾的人來(lái)說(shuō),只有氣血充足了(一是通過(guò)以往所介紹的補(bǔ)充氣血的方法,二是通過(guò)靜坐打通氣),病情才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
這個(gè)時(shí)候要沉住氣,定下心來(lái)多做些靜功來(lái)增加自己的氣血,以盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期。
3、人為什么必須保持一定的饑渴才是對(duì)養(yǎng)生有利呢?其實(shí)這就是“虛”的妙用。
道家講,虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步,自滿使人落后一樣,所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),才能時(shí)時(shí)保持清醒,保持健康。
4、身病之起,無(wú)不由心虛弱,外邪乘入。
而心虛氣弱,每由心魂惱亂,真體不充,發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食、貪勝、貪得、貪樂(lè)逸,皆足以致病。以貪之不得,于是乎嗔。
貪嗔可使心蕩氣促,膽驚肝旺,六脈震動(dòng),五臟沸騰,外邪同時(shí)乘入,此病之起因。
5、心神不安,情性燥急,為致病致死之總因。
故安心法,為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動(dòng)一切。心定則氣和,氣和則血順,血順則精足而神旺,精足神旺者,內(nèi)部抵抗力強(qiáng),病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。
6、人在生病的時(shí)候最忌諱是嗔恚心起。
這個(gè)時(shí)候一定要安然順受,讓心安定。然后慢慢調(diào)理,健康很快恢復(fù)。心安才能氣順,氣順才能除病。
否則心急火上,肝氣受損,加重病情。心神寧一,那渾身的血?dú)猓钥山∪l(fā)揮。
7、靜養(yǎng)法:
安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,自己渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒(méi)有這個(gè)身子相似。
呼吸順其自然,心也不許它用一點(diǎn)力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身氣血順暢。
8、人在松靜的狀態(tài)下,慢慢深呼吸就能體會(huì)到人和天地精微之氣的交換:
在吸氣時(shí),實(shí)際除了肺在吸氣,整個(gè)身體是在把體內(nèi)的氣向外排,即把人的氣釋放到天地;
而肺在呼氣時(shí),實(shí)際人是在通過(guò)全身毛孔吸收天地的精微之氣。
9、順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界,以后大家拼的就是身體了!
飯一口一口吃,事情一件一件的做。
人一個(gè)一個(gè)的溝通,你會(huì)發(fā)現(xiàn),只要慢下來(lái),整個(gè)人就會(huì)情緒穩(wěn)定,自然也就會(huì)更健康。
有一種說(shuō)法是,人這一輩子的餐食是定量的,誰(shuí)先吃完誰(shuí)先走。
少吃,少消耗,人絕對(duì)健康長(zhǎng)壽。
一個(gè)人生下來(lái),他的命運(yùn)是有定數(shù)的。
他該干什么,不該干什么,該吃什么,不該吃什么,如果能順著他的運(yùn)數(shù)去做,就會(huì)平安無(wú)事。
有悟性的人會(huì)發(fā)現(xiàn)、知道自己的運(yùn)數(shù),好好養(yǎng)自己的慧命法身是最重要的。
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