美國(guó)頂級(jí)未來(lái)學(xué)家：貧窮源于錯(cuò)誤的認(rèn)知

為什么有的人越努力越賺不到錢(qián)？為什么有的國(guó)家越折騰越是倒退？

追本溯源，財(cái)富并非對(duì)努力和折騰的獎(jiǎng)賞，而是對(duì)認(rèn)知的補(bǔ)償。無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家而言，錯(cuò)誤的認(rèn)知都是致命的。正如美國(guó)頂級(jí)未來(lái)學(xué)家喬治·吉爾德所說(shuō)：“真正的貧窮與其說(shuō)是一種收入狀態(tài)，不如說(shuō)是一種精神狀態(tài)。”

為了改變?nèi)藗儗?duì)資本、財(cái)富、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)等重要領(lǐng)域的錯(cuò)誤認(rèn)知，吉爾德專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本新書(shū)《后資本主義生活》。書(shū)中的觀念既通俗易懂，又極具顛覆性，尤其是以下四個(gè)，讓人茅塞頓開(kāi)：

▌財(cái)富是精神的，而非物質(zhì)的

世界大多數(shù)人都以為，財(cái)富是物質(zhì)的，即使最偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密也未能免俗，由此形成了一種長(zhǎng)久的“唯物主義迷信”。

但美國(guó)未來(lái)學(xué)家喬治·吉爾德卻認(rèn)為，這大錯(cuò)特錯(cuò)。他在《后資本主義生活》一書(shū)中指出，財(cái)富的本質(zhì)不是稀缺物質(zhì)，而是知識(shí)。

比如：與地大物博的中國(guó)相比，日本這個(gè)島國(guó)的自然資源非常匱乏，但卻用知識(shí)經(jīng)濟(jì)超越了中國(guó)，成為了發(fā)達(dá)國(guó)家。

▌增長(zhǎng)是主動(dòng)的，而非被動(dòng)的

許多公司老板認(rèn)為，只要運(yùn)營(yíng)成本足夠便宜、足夠高效，按照既定的模式加強(qiáng)績(jī)效管理，公司就會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)。

但吉爾德卻指出，這同樣錯(cuò)的離譜。吉爾德在他在《后資本主義生活》中寫(xiě)道：“如果財(cái)富就是知識(shí)，那么增長(zhǎng)就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最佳定義。”

說(shuō)白了，任何一家公司，只有不斷學(xué)習(xí)新技能、獲取新知識(shí)，才能獲得新的財(cái)富。

僅僅追求效率的提高，或稍微改進(jìn)現(xiàn)有的事物，要實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)幾乎是不可能的。

▌繁榮是突發(fā)的，而非計(jì)劃的

任何國(guó)家，任何形式的政府，對(duì)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性、控制性越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)就容易失敗。 但是大多數(shù)政府卻又總是傾向于加強(qiáng)計(jì)劃和管控。 因?yàn)樗麄冊(cè)诤醯牟皇菄?guó)民經(jīng)濟(jì)，而是自己手中的權(quán)力。

對(duì)此，吉爾德明確指出，確保繁榮的關(guān)鍵就是知識(shí)和權(quán)力的統(tǒng)一。因?yàn)橹R(shí)是分散的，所以權(quán)力也必須分散。繁榮是突發(fā)的，而非計(jì)劃的。只有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能讓信息和知識(shí)自由流動(dòng)，才能釋放社會(huì)的創(chuàng)造力，帶來(lái)真正的繁榮。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不可能成功，包括蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)在內(nèi)的所有歷史都證明了這一點(diǎn)。任何試圖重走這條路的國(guó)家，必定重蹈覆轍。

▌生命是寶貴的，而非累贅的

最近幾十年，有一種觀點(diǎn)特別流行，那就是把人類(lèi)完全當(dāng)成了地球的累贅。甚至如羅素等著名學(xué)者，也將人口視為一種災(zāi)難，不惜建議采用滅霸的策略，試圖直接讓地球人口減半。

但吉爾德證明了這種觀點(diǎn)是多么荒謬。他在《后資本主義生活》中用一系列真實(shí)數(shù)據(jù)和理論推導(dǎo)，讓人們重新認(rèn)識(shí)到：人類(lèi)積累財(cái)富的方式，不是從地球上偷取資源，而是通過(guò)再生這些資源，通過(guò)增加人類(lèi)的知識(shí)儲(chǔ)備，是人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富。

他還進(jìn)一步證明：人類(lèi)不是資源的負(fù)擔(dān)，而是最終的資源；唯一有意義的稀缺就是人的生命，唯一有價(jià)值的貨幣就是人的時(shí)間。

作為“數(shù)字時(shí)代的三大思想家”之一，吉爾德的著作曾引起過(guò)全世界的共鳴。福布斯媒體集團(tuán)董事長(zhǎng)史蒂夫·福布斯、白宮前首席經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)拉里·庫(kù)德洛、哥倫比亞大學(xué)教授馬克·斯考森、PayPal聯(lián)合創(chuàng)始人彼得·蒂爾等一眾大佬都從他的著作中獲益。

就連美國(guó)前總統(tǒng)里根，也是他的忠實(shí)讀者，里根在世時(shí)，引用最多的作家，就是喬治·吉爾德。他的這本最新著作《后資本主義生活》，如果里根還在世的話，一定也不會(huì)錯(cuò)過(guò)。

吉爾德用這本書(shū)，將資本主義引入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。在書(shū)中，他還總結(jié)了信息世界的十二條法則，和信息時(shí)代確保經(jīng)濟(jì)繁榮的十條戒律，可謂字字珠璣。全書(shū)內(nèi)容超級(jí)硬核，金句頻出，充滿洞見(jiàn)。無(wú)論經(jīng)濟(jì)學(xué)小白，還是資深學(xué)者，無(wú)論為生活拼搏的“打工人”，還是事業(yè)有成的企業(yè)家，都能從這本書(shū)里汲取到對(duì)自身有益的智慧，屏除謬誤，發(fā)現(xiàn)真理。識(shí)別下圖二維碼，即可收藏：