立冬：晉地民俗中的冬日序曲

“北風(fēng)潛入悄無聲，未品濃秋已立冬。”當(dāng)太陽抵達(dá)黃經(jīng)225°，時(shí)序便邁入了立冬。作為二十四節(jié)氣中的第十九個(gè)節(jié)氣，立冬不僅是秋冬交替的節(jié)點(diǎn)，更在千年農(nóng)耕文明中沉淀為“藏養(yǎng)”的信號(hào)。

對(duì)于山西這片兼具黃土厚重與表里山河之險(xiǎn)的土地而言，立冬的民俗既承載著北方普遍的節(jié)氣智慧，又融入了晉地特有的地域風(fēng)情，在一碗碗熱氣騰騰的吃食、一幕幕充滿煙火氣的儀式里，奏響了冬日的序曲。

食俗：一碗“暖”味藏天地

山西人的立冬，從來離不開“吃”的儀式感。北方有“立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空”的俗語，而山西的“補(bǔ)”，帶著鮮明的本土烙印——既講究溫補(bǔ)御寒，又緊扣當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)，把對(duì)季節(jié)的敬畏融入鍋碗瓢盆之中。

在晉南的運(yùn)城、臨汾一帶，立冬的“標(biāo)配”是羊肉胡卜。這里地處汾河谷地，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，羊肉成了冬日暖身的首選。選用本地山羊的后腿肉，切塊后用花椒、八角、姜片慢燉至酥爛，再將特制的死面餅切成細(xì)條（即“胡卜”），放入羊肉湯中煮熟，最后撒上香菜、蒜苗和紅辣椒。一碗下肚，肉香濃郁，湯暖脾胃，連帶著冬日的寒氣都被驅(qū)散得一干二凈。當(dāng)?shù)乩先顺Ｕf：“立冬喝碗羊肉胡卜，整個(gè)冬天不打哆嗦。”這不僅是對(duì)食物的贊美，更是對(duì)節(jié)氣規(guī)律的順應(yīng)。

晉北地區(qū)則偏愛莜面窩窩配羊肉臊子。莜麥耐寒耐旱，是晉北高寒地帶的主要糧食作物，用莜面做成的窩窩，形似蜂窩，口感筋道，既能飽腹又易消化。立冬這天，家家戶戶會(huì)提前和好莜面，用手掌推成薄餅再卷成窩窩，上籠蒸熟后，澆上用羊肉、土豆、辣椒炒成的臊子。

莜面的清香與羊肉的醇厚交織，不僅是味蕾的享受，更是對(duì)“靠山吃山”生活智慧的詮釋。此外，晉北人還會(huì)在立冬這天煮一鍋蘿卜羊肉湯，“冬吃蘿卜夏吃姜”，蘿卜的清甜中和了羊肉的油膩，滋補(bǔ)又不易上火，是老輩人傳下來的養(yǎng)生秘訣。

而在太原、晉中這些晉中地區(qū)，立冬的餐桌上少不了餃子。“立冬不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的俗語在這里廣為流傳。餃子形似耳朵，人們認(rèn)為立冬吃餃子能保護(hù)耳朵不受凍；同時(shí)，“餃”與“交”諧音，寓意“交子之時(shí)”，象征著秋冬交替的節(jié)點(diǎn)。

晉中人的餃子餡料豐富，白菜豬肉、韭菜雞蛋是經(jīng)典款，講究些的人家會(huì)加入蝦仁、海參等，做成“三鮮餃子”，取“補(bǔ)冬”之意。煮好的餃子蘸上山西老陳醋和蒜泥，酸香開胃，暖身又暖心。

起居：“藏”字當(dāng)頭養(yǎng)精神

立冬時(shí)節(jié)，自然界的陽氣漸收，陰氣漸長(zhǎng)，山西民俗中也處處體現(xiàn)著“藏”的理念——藏陽氣、藏精神、藏體力，為來年的春耕積蓄能量。

在農(nóng)村地區(qū)，立冬這天有“閉戶不出，溫酒煮茶”的習(xí)慣。過去，農(nóng)民們經(jīng)過一年的辛勤勞作，立冬后田間農(nóng)活減少，便開始“貓冬”。早早地把門窗修繕嚴(yán)實(shí)，屋里生起煤爐或火炕，一家人圍坐在一起，溫一壺汾酒，煮一壺老茶，聊聊收成，話話家常。孩子們則在炕上玩著翻花繩、踢毽子的游戲，整個(gè)屋子充滿了溫暖祥和的氣息。這種“藏”不是消極的等待，而是對(duì)身體的調(diào)養(yǎng)，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光。”

同時(shí)，山西人立冬還有“曬冬衣、儲(chǔ)冬菜”的習(xí)俗。立冬前幾天，天氣晴朗時(shí)，人們會(huì)把過冬的棉衣、棉被拿出來晾曬，利用最后的秋陽去除潮氣，讓冬日穿著更暖和。而儲(chǔ)冬菜則是過去物資匱乏時(shí)的“生存智慧”，如今成了懷舊的民俗。

太原人愛儲(chǔ)大白菜，“百菜不如白菜”，立冬前后，菜市場(chǎng)里隨處可見拉著板車買白菜的市民，買回家后碼在陽臺(tái)或樓道里，用報(bào)紙包好，能吃整個(gè)冬天；晉南人則偏愛儲(chǔ)蘿卜、紅薯，切成條曬干后做成蘿卜干、紅薯干，既是零食又是配菜；晉北人則會(huì)腌制酸菜、咸菜，酸香可口，為冬日的餐桌增添風(fēng)味。

文化：儀式里的冬日祈愿

除了飲食和起居，山西的立冬民俗中還蘊(yùn)含著豐富的文化儀式，寄托著人們對(duì)冬日安寧、來年豐收的祈愿。

在一些古村落，立冬這天會(huì)舉行“祭冬神”的儀式。冬神名為“玄冥”，是古代神話中掌管冬季的神靈。村民們會(huì)提前準(zhǔn)備好祭品，如羊肉、餃子、酒等，在村中的土地廟前擺好供桌，由村里的長(zhǎng)者主持祭祀儀式。

祭祀時(shí)，長(zhǎng)者焚香禱告，祈求冬神保佑冬日無災(zāi)無難，莊稼不受凍害，村民平安健康。儀式結(jié)束后，大家會(huì)分食祭品，寓意“共享福澤”。這種儀式雖然如今已不常見，但在一些傳統(tǒng)文化保留較好的村落，仍能看到其影子，體現(xiàn)了山西人對(duì)自然的敬畏之心。

此外，立冬還是“拜師”的好日子。在山西的傳統(tǒng)手工藝行業(yè)中，如晉劇、剪紙、面塑等，立冬這天徒弟會(huì)向師父行拜師禮，感謝師父一年來的教導(dǎo)。徒弟通常會(huì)準(zhǔn)備一份厚禮，如好酒、好茶、點(diǎn)心等，師父則會(huì)回贈(zèng)一些工具或親手制作的作品，鼓勵(lì)徒弟在冬日里勤加練習(xí)，精進(jìn)技藝。“冬練三九”，冬日的閑暇時(shí)光正是打磨技藝的好時(shí)機(jī)，這種拜師儀式不僅是一種禮節(jié)，更是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重視。

如今，隨著生活方式的改變，山西的立冬民俗也在不斷演變，一些舊習(xí)俗逐漸淡化，但那份對(duì)冬日的期待、對(duì)生活的熱愛卻從未改變。一碗羊肉湯、一盤餃子、一次與家人的團(tuán)聚，依舊溫暖著每一個(gè)山西人的心。依然是山西人迎接立冬最溫馨的方式。

立冬并非終結(jié)，而是冬日序幕的拉開。在晉地的民俗中，我們領(lǐng)略到中國人“順時(shí)而食、順時(shí)而居”的生活智慧，同時(shí)也感受到了黃土高原那份深沉而溫暖的煙火氣韻。