清朝時(shí)期,為了在全國各地的重鎮(zhèn)駐扎軍隊(duì),就修建了許多的滿城。因?yàn)橹饕前似燔婈?duì)和親眷居住,所以被稱為“滿城”。滿城,清朝在地方的軍事基地,沒有多少奇怪的。但是別有用心的分裂主義者、明粉卻認(rèn)為“滿城”是“清朝殖民中國的產(chǎn)物”,意圖制造民族矛盾,分裂中國。那么滿城到底是什么樣子的呢?本文就來大概說說。
首先,滿城就是中央在地方設(shè)置的軍事城堡,這一點(diǎn)毫無意義。歷朝歷代,都會(huì)在地方設(shè)置軍事城堡。例如,魏晉南北朝到唐朝,會(huì)在全國設(shè)鎮(zhèn)。那時(shí)候的鎮(zhèn)不是鄉(xiāng)鎮(zhèn),而是軍事基地,例如北魏在漠南設(shè)置了六鎮(zhèn),唐朝在西域設(shè)置了“安西四鎮(zhèn)”。
明朝時(shí)期,在地方的軍事基地主要有衛(wèi)所、軍鎮(zhèn)、屯堡等。明朝推行軍屯制,地方的衛(wèi)所都是軍隊(duì)和家眷居住,軍人戰(zhàn)時(shí)為兵,閑時(shí)為農(nóng),是一種兵農(nóng)一體的制度。那么,普通百姓可以居住在軍屯基地嗎?那肯定不行的,居住在軍屯內(nèi)的居民,只能是軍人或者家屬。
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同理,清朝建立后,為了實(shí)現(xiàn)對全國的軍事控制,就在全國各地修建了許多軍事基地,八旗居住的基地就是滿城。滿城居住的都是滿洲八旗、蒙古八旗和漢八旗的軍隊(duì)和家屬,普通百姓自然不能進(jìn)入居住。就好比,現(xiàn)在全國各地也有許多的軍區(qū)、軍營,普通百姓可以進(jìn)入嗎?當(dāng)然,清朝還有數(shù)量眾多的綠營兵,他們主要居住在軍營中,普通百姓也不能進(jìn)去的。
清朝對滿城的軍人有嚴(yán)格的規(guī)定。
一,禁止軍人從事生產(chǎn),包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)活動(dòng),城內(nèi)的軍人只能按時(shí)領(lǐng)取國家的餉銀、俸米,因?yàn)榘似於际锹殬I(yè)軍隊(duì),一旦讓軍人從事生產(chǎn),那可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題,特別是手工業(yè)和商業(yè)。農(nóng)業(yè)上,在邊疆駐防的軍隊(duì)可能會(huì)參與土地開發(fā),但內(nèi)地則不需要。
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二,嚴(yán)格限制八旗外出。滿城內(nèi)外,門禁森嚴(yán),旗人不準(zhǔn)隨意離旗。旗人“平時(shí)不允許離城二十里外,如果有事情出城,必須請假。如果出城比較遠(yuǎn),就必須要注冊,回城要銷假,否則就要嚴(yán)厲處罰。“滿城內(nèi)各旗牛錄間設(shè)有柵欄,旁設(shè)哨房,入夜有值班騎兵巡查,不得隨便行走”。
為何嚴(yán)禁旗人出門呢?一是為了加強(qiáng)八旗軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè),防止八旗軍隊(duì)出門和普通百姓發(fā)生矛盾。直到現(xiàn)在,軍隊(duì)在部隊(duì)里都是不能隨意出去的。二,是為了避免八旗部隊(duì)沾染一些不良的習(xí)俗,導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下滑。當(dāng)然,由于地方的百姓基本都是漢人,所以人們就簡單地將不良的習(xí)俗解讀為“漢俗”,所以將滿城解釋為民族隔閡的產(chǎn)物。
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但實(shí)際上,滿城內(nèi)部不僅僅保留滿洲的文化,也吸收了大量的漢文化。滿城內(nèi)設(shè)有萬壽宮、關(guān)帝廟、城隍廟、文昌廟、文廟等,其中以武廟、關(guān)帝廟、武圣壇等最為典型,這些建筑代表的是漢文化中的武功、忠心。因此,我們可以理解為禁止?jié)M城的旗人外出是防止旗人沾染民間那么慵懶的惡習(xí),但對于民間優(yōu)秀的文化精神還是會(huì)吸收容納的。
滿人的八旗軍隊(duì),在清朝后期以后基本喪失了戰(zhàn)斗力,其主要原因是旗人長期被優(yōu)待,戰(zhàn)斗力下滑嚴(yán)重。當(dāng)然,這種戰(zhàn)斗力下滑,并非是滿城的建設(shè)帶來的,而是由人性、社會(huì)和制度等多方面的原因?qū)е碌摹G宄ㄔO(shè)滿城的本意是長期保持八旗的戰(zhàn)斗力,但最終未能如愿。話又說回來,哪個(gè)朝代后期的軍隊(duì)不腐化呢?
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