林昊：追求詩(shī)意的清歡

林公翔

認(rèn)識(shí)林昊，是在我的朋友、漆藝大師汪天亮邀約的一次聚會(huì)。在座的有來(lái)自臺(tái)灣輔仁大學(xué)的中華文化學(xué)者麥青龠教授、著名畫(huà)家鄭百重先生等，給我留下深刻印象。后來(lái)在各種場(chǎng)合時(shí)見(jiàn)林昊，他的溫文爾雅、不急不躁讓我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。而更沒(méi)有想到的是，他如果僅僅是汪天亮的學(xué)生也就罷了，重要的是，他是一位十分成功的年輕收藏家。

窗外樹(shù)影婆娑，山影多姿；窗內(nèi)燈光安詳，光陰從容。泡一壺好茶，靜享時(shí)光深處的安詳。這是初秋的傍晚，在林昊的家中，他給我看他收藏的各式各樣的壽山石精品，看他收藏的古代名家字畫(huà)和現(xiàn)代名家字畫(huà)，看他收藏的當(dāng)代漆藝作品，看他收藏的各式各樣的紫砂壺以及各種雜項(xiàng)。每一次過(guò)手，都讓我大飽眼福，眼睛為之一亮。林昊的收藏包羅萬(wàn)象，但他對(duì)收藏心中有一個(gè)信條，那就是他所有的收藏品都是自己喜歡的，因愛(ài)而藏。因此，林昊幾乎不輕易出售自己的藏品，如果有，也是因?yàn)樽约河蓄?lèi)似的藏品，用其交換更好的精品。他總是相信，古物是有靈性的，與你有緣的時(shí)候會(huì)靜靜地在遠(yuǎn)處等你，一定會(huì)來(lái)找你。他的收藏還有一個(gè)信條，那就是追求推本溯源，因此他的藏品大都流傳有序、其來(lái)有自。基于這樣的信念，他看了許多書(shū)，做了許多研究，這從他的書(shū)房擺放齊整的書(shū)籍以及各種拍賣(mài)圖錄便可看出端倪。除了那些他 “愛(ài)入骨髓” 的近現(xiàn)代壽山石名家精品，林昊的收藏并沒(méi)有局限于某一門(mén)類(lèi)，也沒(méi)有特意去建立某一收藏體系，而是以一種很隨意、很放松的心態(tài)去收藏與自己有緣、自己喜歡的藝術(shù)精品。追求詩(shī)意的清歡，這就是林昊的追求所在。

林昊是有眼光的，這種眼光也是一種 “眼觀”。眼光是個(gè)人的、隨意的；而眼觀則是專(zhuān)業(yè)的、精神的。憑著多年的收藏經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)好東西有自己獨(dú)到的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。林昊十多年前看到他的老師、中國(guó)漆藝大師汪天亮倉(cāng)庫(kù)里堆滿(mǎn)自己各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的 “汪氏” 精品漆畫(huà)作品，心靈受到巨大的沖擊。他十分喜歡這些作品，仿佛像當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，花巨資一口氣收藏了汪天亮《2008 山系列》幾乎所有的漆畫(huà)作品和彩墨作品。而我其實(shí)與林昊一樣，對(duì)天亮的《2008 山系列》“英雄所見(jiàn)略同”。當(dāng)年我曾為天亮的這個(gè)系列寫(xiě)過(guò)評(píng)論，題目就叫《為什么又是汪天亮》。在我看來(lái)，汪天亮在這批漆藝作品中的藝術(shù)探索方向，代表了中國(guó)漆藝由傳統(tǒng)文化內(nèi)涵向現(xiàn)代審美意識(shí)的詩(shī)意轉(zhuǎn)變。汪天亮這批作品無(wú)論在構(gòu)圖、形式、肌理、色彩等藝術(shù)語(yǔ)言的整體處理上都別出心裁，他大膽地將傳統(tǒng)漆藝與水墨畫(huà)、西洋畫(huà)的表現(xiàn)材質(zhì)和技法巧妙地綜合運(yùn)用到漆畫(huà)創(chuàng)作中：或堆漆凸型，或?yàn)r箔罩漆，或鑲金嵌銀，或水墨勾勒；加上或研磨或刻畫(huà)，無(wú)所不用其極。在表現(xiàn)手法上，有的縱橫捭闔，揮灑自如；有的張弛有度，如行云流水；有的靜謐冷峻，婉轉(zhuǎn)含蓄，使畫(huà)面呈現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般的藝術(shù)語(yǔ)言，給人以豐富的想象和超越時(shí)空的思考。汪天亮的《2008 山系列》帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，它通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化極具象征性的符號(hào) —— 詩(shī)書(shū)畫(huà)印的大膽而又隨意的拼貼，若隱若現(xiàn)地表達(dá)了藝術(shù)家層層疊疊的精神世界。這里有陰陽(yáng)、剛?cè)?、虛?shí)等哲學(xué)、文化層次的解說(shuō)，也有時(shí)間、空間、內(nèi)心世界層面心跡的表達(dá)；這里有撲朔迷離的大塊面色彩的營(yíng)造，也有小橋流水、綠樹(shù)巉巖的細(xì)致刻畫(huà)。豐富的藝術(shù)語(yǔ)言和多重的藝術(shù)組合讓人流連忘返，讓觀賞者從極富中國(guó)文化氣息的畫(huà)面中感悟到藝術(shù)家天馬行空的想象力。這些作品處處充滿(mǎn)了玄機(jī)，它就像處于激情之中的男人飲濁酒半壺后的喃喃自語(yǔ)，即使語(yǔ)焉不詳，卻充滿(mǎn)著真情實(shí)感。

如今汪天亮的漆畫(huà)作品一幅動(dòng)輒幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)，由此可見(jiàn)林昊的眼光、眼觀和他的膽量。試想，如果后人要研究汪天亮這一時(shí)期的作品，那必定要找林昊，從他的藏品中去發(fā)現(xiàn)和研究。

收藏本質(zhì)上是一種文化的傳承，它需要一代又一代人去發(fā)揚(yáng)光大。如今，曾經(jīng)稚嫩、青澀、懵懂、叛逆的 70 后、80 后一代正陸續(xù)步入而立之年或成為中年人，他們開(kāi)始在收藏領(lǐng)域漸露頭角，林昊便是他們之中有代表性的一員。

林昊給我看他收藏的林清卿的薄意精品《花卉對(duì)章》、周尚均的《梅蘭竹菊》博古紋四對(duì)印章、林元珠的《海潮觀音》、陳巨來(lái)篆刻的《休說(shuō)前事》印章。這些精品古樸自然，包漿渾厚，大巧若拙，雕刻極為生動(dòng)。對(duì)精品壽山石的獨(dú)特之愛(ài)和廣泛涉獵，讓林昊對(duì)家鄉(xiāng)的 “天遣瑰寶” 每隔一段時(shí)間總有新的認(rèn)識(shí)。眾所周知，壽山石是世間 “尤物”，壽山石的原石，因?yàn)樗馁|(zhì)地、顏色、光澤和紋路等，極具欣賞和收藏價(jià)值，特別是名家雕制而成的壽山石更有非常高的欣賞和收藏價(jià)值。“把玩” 是中國(guó)所獨(dú)有的歷史悠遠(yuǎn)的文化現(xiàn)象，而溫潤(rùn)凝膩的壽山石無(wú)疑是最佳的把玩對(duì)象。由于林昊自己就是壽山石雕刻好手，因此他對(duì)壽山石的判斷基本上都是準(zhǔn)確的。他至今依然覺(jué)得，有時(shí)好東西會(huì)等自己。有一次，他在網(wǎng)站上看到美國(guó)費(fèi)城的一家拍賣(mài)行有一件田黃精品，但又覺(jué)得像蜜蠟，猶豫不決。在與對(duì)方多次交流溝通后，對(duì)方告訴他是燥石，由此他基本斷定是壽山石，于是二話(huà)沒(méi)說(shuō)，便買(mǎi)了一張機(jī)票飛到美國(guó)紐約。之后連時(shí)差都還沒(méi)倒過(guò)來(lái)，便叫朋友開(kāi)車(chē)將他從紐約送到費(fèi)城。當(dāng)時(shí)有很多華人買(mǎi)家也在現(xiàn)場(chǎng)，林昊掃了一眼，發(fā)現(xiàn)大多藏家都不是玩壽山石的，于是氣定神閑，志在必得。但正式拍賣(mài)開(kāi)始時(shí)，有五位委托人舉牌，這下林昊有點(diǎn)心虛。在兩萬(wàn)八美金的價(jià)位上，林昊舉牌時(shí)，委托方由于有一定限制，無(wú)法再舉牌，林昊有驚無(wú)險(xiǎn)地抱得 “美人” 歸。這塊碩大的田黃是 1963 年由原主人的祖父?jìng)鹘o他的，品相極好，有晶瑩剔透的 “蘿卜絲”，如今成了林昊的 “寶貝” 之一。

林昊還得意地告訴我，2000 年到 2005 年，他長(zhǎng)期在日本，結(jié)識(shí)了許多日本收藏家，也到過(guò)無(wú)數(shù)畫(huà)廊和拍賣(mài)行。2008 年，日本經(jīng)濟(jì)呈全面下滑態(tài)勢(shì)，許多藏家尋找買(mǎi)家。一次很偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了日本已故著名收藏家三田秀三郎的女兒。到她家里后，林昊問(wèn)有沒(méi)有其父收藏的壽山石，三田秀三郎的女兒搬出一批印章，擺滿(mǎn)了桌子。林昊此次去日本，身上只帶了50 萬(wàn)日元，心里有些虛，便問(wèn)主人開(kāi)個(gè)價(jià)。主人不好意思，要林昊說(shuō)個(gè)價(jià)。相持不下時(shí)，林昊不好意思地對(duì)主人說(shuō)：“東西是你的，還是你開(kāi)個(gè)價(jià)吧。”主人說(shuō)，那就 6 萬(wàn)日元吧。6 萬(wàn)日元其實(shí)只有區(qū)區(qū)幾千人民幣，林昊一口答應(yīng)。當(dāng)這些印章帶回來(lái)后，被一位房地產(chǎn)商看上，對(duì)方出了十幾萬(wàn)便拿走了。但拿走后不久，這位房地產(chǎn)商可能找了福州的一些 “資深磚家”過(guò)目，認(rèn)定為 “假貨”，又退了回來(lái)。還好退了回來(lái)，其時(shí)剛好保利、西泠征集拍品，找到林昊，帶走了這批退回來(lái)的、被那些資深 “磚家” 認(rèn)定為 “假貨” 的、從日本千辛萬(wàn)苦帶回來(lái)的印章，經(jīng)鑒定，這批印章中有許多是吳昌碩、王福廠的作品，在拍賣(mài)場(chǎng)上每一件都拍出十幾萬(wàn)、二十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的價(jià)格。林昊說(shuō)，他第一次體驗(yàn)到 “因禍得?！?的滋味。

林昊的家四處都是寶物，這里儼然是一個(gè)私人博物館。進(jìn)門(mén)顯要處懸掛的是吳昌碩的書(shū)法作品，樓梯轉(zhuǎn)角處懸掛著嶺南派大師黎雄才的 “何必見(jiàn)千里，自然生遠(yuǎn)心” 書(shū)法作品、郎靜山的攝影原作、清代何維樸的書(shū)法作品等。而書(shū)房兼茶室的空間則放滿(mǎn)了他四處收羅或競(jìng)拍來(lái)的精品，許多是博物館級(jí)別的。這里有木雕、石雕、瓷瓶、銅壺、紫砂器、牌匾、漆畫(huà)、字畫(huà)等，琳瑯滿(mǎn)目。這里的每一件寶貝以及主人尋寶的過(guò)程都有故事，它們?cè)谀嬖V我們收藏的意義。其實(shí)收藏就像圖書(shū)一樣，當(dāng)你有了迷茫，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的時(shí)候，所有的東西都活過(guò)來(lái)了，并且為你點(diǎn)起一盞明燈，照亮你生命的路。

在林昊看來(lái)，收藏已不僅僅是興趣，更是一種責(zé)任，一份使命。

林昊性格仗義、直爽，有很多朋友；善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，總能在市場(chǎng)或拍賣(mài)場(chǎng)上尋回自己喜歡的寶貝；游走于世界各地尋找寶物，國(guó)內(nèi)外拍賣(mài)場(chǎng)上總有他的身影；喜歡喝茶，也喜歡偶爾喝酒，享受和體驗(yàn)生命的清歡。林昊天資聰慧，從小耳濡目染，深得專(zhuān)事木雕藝術(shù)的父親林振的真?zhèn)?。作為年輕的收藏家，他的收藏經(jīng)歷其實(shí)也見(jiàn)證了中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)波瀾壯闊的時(shí)代變遷，而他慶幸自己是一位弄潮兒。

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林公翔，著名美術(shù)評(píng)論家，畫(huà)家、作家、詩(shī)人。1962年9月出生。1983年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，曾師從啟功先生。1983年至1993年執(zhí)教福建師范大學(xué)，現(xiàn)為福建青年雜志社副總編、編審、福州工商學(xué)院教授、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，理論藝委會(huì)常務(wù)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng), 福建省傳記文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，福建省出版系列高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委。他的觀音心經(jīng)題材作品獨(dú)樹(shù)一幟，馮其庸先生謂其“暢神養(yǎng)氣，了無(wú)世塵”。著有《藝術(shù)福建——林公翔藝術(shù)訪談錄》(福建美術(shù)出版社) ，《科學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造心理學(xué)》(福建人民出版社)等25部著作。同時(shí)，在《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《中國(guó)書(shū)畫(huà)》《榮寶齋》《藝術(shù)界》《江蘇畫(huà)刊》《畫(huà)廊》以及《人民日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《中國(guó)文化報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表數(shù)十篇美術(shù)評(píng)論文章和美術(shù)作品。擔(dān)任數(shù)十場(chǎng)展覽策展人，為數(shù)十位藝術(shù)家畫(huà)冊(cè)展覽撰寫(xiě)序言或前言。