1957年，章士釗說共產黨不能學宋太祖殺功臣，毛主席：他沒有惡意

毛澤東一生結交了許許多多的黨外朋友，其中交往最久、交情最深的，當屬愛國民主老人章士釗。今天帝哥想說說毛澤東和章士釗在建國后的一些故事。

章士釗

1957年，在全國政協組織召開的中共向民主黨派征求意見的座談會上，章士釗對黃炎培提出的“歷史周期率”深表贊同，他希望中共不要走國民黨那條腐敗自毀、丟失政權的路子，能夠永遠保持廉潔奉公、不謀私利的優良傳統。

章士釗還十分關注中共高層的團結，希望中共與各民主黨派同舟共濟，不發生齟齬，他在會上說：“物必自腐而后蟲生，譬如一個水果，表皮壞了一些不甚要緊，削去一些并無損果子的味道，唯果子自核心處腐爛生蟲，雖表面光澤尚存，但從里往外逐漸腐蝕，最終此果不可食。”

章士釗這番話不是講反腐敗的，而是講領導層團結的，他直言不諱地說：“共產黨是國家興旺之柱石，猶如果實之核心；社會其他方面有些毛病較易糾正，唯共產黨核心之健全最重要；共產黨的核心團結和健全是十分重要的，我們是革命的政府，不能像宋太祖一樣，得到天下后就殺功臣。”

章士釗書法作品

章士釗的這番話完全是出于對中共的熱愛，是對歷史反思后得出的真言，也是肺腑之言。然而隨著反右運動的深入開展，章士釗因苦口良言不中聽而獲罪，他成了許多批判會上的火力噴射目標，不得不在大會小會上作檢討，卻又總通不過。批判章士釗的人當然是矯枉過正，調子越來越偏激，有人甚至提出：要把章士釗劃入“章羅聯盟（章伯鈞和羅隆基）”中，劃為大右派。

章士釗得知自己要被劃入右派后大怒：“搞什么名堂？我就不相信可以這樣搞的，我要給毛主席寫信！”他連夜給毛澤東寫了一封申訴信。

毛澤東收到章士釗的信后，給全國政協寫了一封信，信中說：章士釗雖然有些言論過火過激，但他對共產黨是沒有惡意的，他的用意是好的，大可不必對他興師動眾；他是我的師長，以后不要大會小會批判他了。

在毛澤東的力保下，章士釗最終沒有被打入右派行列。

毛澤東和章士釗

1965年，章士釗用文言文寫作的鉆研柳宗元的著作《柳文指要》殺青了，他將書稿分兩部送給毛澤東閱覽。毛澤東不僅通讀了《柳文指要》的書稿，而且提出了修改意見，還改動了幾個地方。毛澤東將書稿看完后，表示同意出版，并把下半部書稿推薦給康生看。

當時康生并不十分清楚章士釗與毛澤東的關系，他看了沒幾頁，就覺得《柳文指要》的書稿與“無產階級專政”是兩回事，極力反對出版。毛澤東只得把已經還給章士釗的上半部書稿要來，讓康生細看，他又給章士釗寫了封欲言又止的信，信中說：

行嚴先生：
來信及指要下部都已經收到，已經讀過一遍。上部也還想再讀一遍，另有友人也想讀。大問題是唯物史觀問題，即主要是階級斗爭問題。但此事不能求之于世界觀已經固定之老先生們，故不必改動。嗣后歷史學者可能批評你這一點，請你要有精神準備，不怕批評……

《柳文指要》

毛澤東的一些談話和給章士釗的信，都說明他對《柳文指要》是持肯定態度的。康生自然很會察言觀色，他馬上急轉彎，說章士釗85歲了，能寫出如此著作，實非易事，毛澤東的評價是十分中肯的。就這樣，這部傾注章士釗后半生心血的著作，總算在政治上通過了。

但《柳文指要》即將出版時，“運動”爆發了，出版機構一直拖到1970年，才開始著手出版。此時康生又節外生枝，非要章士釗按馬列主義的觀點將全書進行修改。章士釗本來就對造反派隨意用古人打今人的做法窩了一肚子火，此時他得知書稿要修改，更是怒發沖冠：連柳宗元也要為“運動”來服務了？否則就要一棍子打死？

章士釗經過再三考慮，又提筆給毛澤東寫信“進言”了，他在信中說：“我不相信人類有不可變更的觀點, 也沒有聽說過天下有走不通的道路。”

毛澤東收到章士釗的來信后，表示《柳文指要》可以出版，他還作出批示說，對像章士釗這樣的老先生、這樣的黨外人士，“不能求之于世界觀已經固定之老先生，故不必改動了。”

章士釗

1971年，《柳文指要》終于出版了。“運動”期間，中國大陸出版的有關古典文學的著作只有兩本：一本是后來受到詬詈的、借古說今的緊跟“路線斗爭形勢”的《李白與杜甫》，另一本就是章士釗經得起歷史考驗的文化著作《柳文指要》。1972年，美國總統尼克松訪華時，周恩來還送了他一套《柳文指要》作為禮物，這套書現珍藏于美國國會圖書館。