歷史最無情父愛：劉邦踹親生兒女下馬車，是冷血自私還是政治智慧

雖然覺得這事挺離譜的，但又感覺這事符合劉邦的性格，他做得出來。

按史書的記載，劉邦的性格是：

仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。

他待人寬厚仁慈，喜歡施舍，心胸開闊，常常有著遠(yuǎn)大的志向，不從事普通百姓的生產(chǎn)勞作。

但劉邦經(jīng)常會(huì)做一些出格的事，比如在儒生的帽子里撒尿，這也被很多現(xiàn)代人認(rèn)為是流氓。

劉邦還喜歡在洗腳的時(shí)候接待客人，酈食其第一次見到劉邦，劉邦就在洗腳，酈食其諷刺劉邦，劉邦直接就破口大罵，酈食其說劉邦對(duì)待長(zhǎng)者不禮貌，劉邦立即就道歉改正。

我倒是覺得劉邦是真的灑脫，性情真實(shí)，他不在乎榮辱，也不在乎面子，撒尿看起來是惡作劇，實(shí)際上就是想做什么就做什么，沒有顧忌。

劉邦

當(dāng)有人指出劉邦的錯(cuò)誤，劉邦立即改正，這個(gè)認(rèn)錯(cuò)態(tài)度真誠，哪怕他當(dāng)了皇帝也是這樣。

劉邦還曾經(jīng)坐在御史大夫周昌的脖子上，問周昌他是個(gè)怎么樣的皇帝，周昌說：你就是夏桀、商紂一樣的皇帝。劉邦聽了不僅不生氣，反而哈哈大笑。

劉邦顯然是跟周昌在開玩笑，他也沒有計(jì)較周昌罵他的話，因?yàn)樗靼字懿且粋€(gè)直臣。

這就是劉邦灑脫，真誠。

劉邦這個(gè)人仿佛天生就懂政治，他在政治上簡(jiǎn)直就是無師自通的能人，盡管在軍事上打不敗項(xiàng)羽，但劉邦依靠政治優(yōu)勢(shì)擊敗了項(xiàng)羽。

劉邦的一對(duì)兒女

劉邦把自己兒女踹下車這事，如果是真實(shí)存在的歷史，我認(rèn)為并不奇怪。

首先，當(dāng)時(shí)是劉邦逃命的時(shí)候，任何人在逃命的時(shí)候，都會(huì)很慌張，都會(huì)不顧一切，劉邦也一樣，恨不得長(zhǎng)了翅膀一樣逃走。

當(dāng)他遇到自己兒女的時(shí)候，劉邦首先想到的不是兒女的安危，而是會(huì)不會(huì)拖累自己，從道德上講，確實(shí)很不道德。

但是，不要跟政治人物講道德，劉邦是來逃命的，如果因?yàn)榫攘俗约旱膬号尨蠹叶紱]命的話，確實(shí)得不償失。

劉邦特別理智，從安全的角度來考慮問題，不可否認(rèn)，帶上兒女比不帶兒女更安全。

史書沒有記載劉邦逃跑時(shí)有幾匹馬拉車，有可能是一匹，兩匹或者四匹，馬在極速奔跑時(shí)是很累的，車上已經(jīng)有夏侯嬰和劉邦兩個(gè)人了，現(xiàn)在又增加兩個(gè)孩子的重量，馬的負(fù)重更多了，負(fù)重多了就跑不遠(yuǎn)，這是肯定的。

亂世之中

劉邦在逃命的慌張之下，為了自己的安全，就狠心把兒女踹下車，行為很冷血，結(jié)果是對(duì)的。

夏侯嬰好幾次停下來，把孩子抱上車，劉邦很生氣，在那個(gè)情況下，夏侯嬰不聽他的命令，劉邦有十多次想殺夏侯嬰，但最終沒有。

劉邦最終能脫險(xiǎn)，一方面是運(yùn)氣好，另一方面是夏侯嬰駕車的技術(shù)很好。

但凡在路上車馬出一點(diǎn)點(diǎn)的故障，劉邦就有可能逃不了。

傳統(tǒng)的道德觀念認(rèn)為虎毒都不食子，劉邦卻干出這么禽獸不如的事，實(shí)際歷史上父子相殘的多了去了。

春秋時(shí)期，楚成王之子商臣逼著父親自殺，自己坐了王位；晉獻(xiàn)公則殘忍地派人追殺自己的兒子。

劉邦把兒女踹下車

漢朝中期，漢武帝和太子劉據(jù)分別發(fā)兵相互攻殺；

南北朝時(shí)期，宋文帝劉義隆被兒子劉劭發(fā)動(dòng)政變殺害。

唐朝時(shí)期，李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變，殺死兄弟，軟禁唐高祖，不到一個(gè)月，唐高祖就退位讓賢。

像這種父子相殘殺或爭(zhēng)斗的事情，在中國歷史上比比皆是，在權(quán)力和生死面前，親情不值一文。

這并不是劉邦是為了權(quán)力不擇手段的，只是說在劉邦在那種情況下，為了自己活命的機(jī)會(huì)更多一點(diǎn)，放棄了兒女活命的機(jī)會(huì)。

這是個(gè)選擇題，如果讓你選擇，你就不會(huì)跟劉邦的選擇一樣嗎？

我是不相信的，千萬不要低估人性，也不要高估人性，在生死面前，人真的是可以不顧親情的，別說古代，現(xiàn)在也有。

劉邦不是個(gè)好父親

從一個(gè)父親的角度來看，劉邦這個(gè)行為就是禽獸；

從一個(gè)政治家的角度來看，劉邦這個(gè)行為是理智的；

從一個(gè)普通人的角度來看，劉邦這事辦得不地道，對(duì)不對(duì)另說。

角度不一樣，結(jié)果就不一樣。

從劉邦本人的角度出發(fā)，只要自己安全，任何人與東西都是可以舍棄的，包括兒女，還包括夏侯嬰。

劉邦的兒女可以犧牲，但劉邦不能死，兒女沒了還可以生，劉邦要是死了，天下都是項(xiàng)羽的，他所建立的那個(gè)政權(quán)八成也保不住。

劉邦是政治家，他只是做了政治家的選擇，不要用道德的觀念去評(píng)論政治家，標(biāo)準(zhǔn)都不同。

劉邦是個(gè)成熟的政治家

從劉邦的人生來看，他不是一個(gè)好父親，生了兒女基本上從來不教，一直都是呂雉在帶孩子；

他不是一個(gè)好丈夫，劉邦起兵前很少在家里待，經(jīng)常在外面混，起兵后幾乎沒回過家，極少與呂雉在一起，還在外面納了妃子。

但他是一個(gè)好的政治家，是一個(gè)非常成熟、穩(wěn)重的政治家。

正因?yàn)閯钊绱耍运拍艹晒Α?/p>

反觀項(xiàng)羽，婦人之仁，才會(huì)失敗。