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核心提示:點(diǎn)穴不僅是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。它需要風(fēng)水師具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的觀察力,才能找到那個(gè)完美的結(jié)穴之地。
責(zé)編|華夏影響力總編輯 李寒江
無(wú)論做什么事都會(huì)有結(jié)果,只不過(guò)是有些結(jié)果應(yīng)兇,有些結(jié)果應(yīng)吉,有些結(jié)果影響小,有些結(jié)果影響大。長(zhǎng)期實(shí)踐證明,葬祖墳對(duì)其后人影響大,而且越親近影響越大。因此,自古就有人專門研究與葬墳有關(guān)之事,形成了專門的學(xué)科,陰宅風(fēng)水學(xué)。居住環(huán)境對(duì)居住者作用也比較大,而且居住時(shí)間越長(zhǎng)影響越大。因此,一直以來(lái)都有人專門研究與居住環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容,從而形成了專門的學(xué)科,陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)。
隨著人們對(duì)葬祖墳的不斷深入探索發(fā)現(xiàn),葬對(duì)祖墳其家族蒸蒸日上,葬錯(cuò)祖墳其家族走向衰敗。從而意識(shí)到葬祖墳與家族興衰有關(guān),是改變家族命運(yùn)的主要手段之一。追求理想,趨利避害是人之常情。要想通過(guò)葬墳讓后代蒸蒸日上,首先要找到適合安葬祖墳的地方,也就是人們所講的穴位。不同的地理環(huán)境都有其精氣神所在,精氣神所在之地正是穴位。比如有個(gè)地方,人們都叫它蓮花地,其精氣神在花芯,也正是穴位所在。比如有座大山,人們都叫它犀牛望月,其精氣神就在牛的眼睛部位,這正是穴位所在。
通過(guò)地名來(lái)尋找穴位是有一定道理的。地名往往有地理環(huán)境特質(zhì),包含山形、地勢(shì)、水態(tài)等信息。風(fēng)水學(xué)分兩大門派,形勢(shì)派和理氣派。形勢(shì)派的特點(diǎn)是善于尋龍點(diǎn)穴,也就是根據(jù)山形、地勢(shì)、水態(tài)尋找穴位。在風(fēng)水學(xué)方面,山的形狀具有陰陽(yáng)五行,尖頂?shù)纳轿逍袑倩穑巾數(shù)纳轿逍袑偻粒瑘A頂?shù)纳轿逍袑俳穑吒呤菔莸纳轿逍袑倌荆ɡ诵蔚纳轿逍袑偎5貏?shì)影響龍脈的走向,決定了穴位的立向。風(fēng)水局以水的形態(tài)來(lái)定,有橫水局、朝水局、順?biāo)帧?聚水局等。通過(guò)了解地方的名稱,根據(jù)地名去尋找穴位,這一方法與形勢(shì)派有諸多相似之處。
例如:新歷2019年7月15日,應(yīng)高先生邀請(qǐng),本人到貴港考察其父親之墳。遠(yuǎn)距離觀察,整座山像首尾打卷的母獅子。高先生說(shuō),我父親就葬在這座山,當(dāng)?shù)厝私兴{子山。近距離觀察,高先生之父,葬在獅子的嘴巴之處,整體比較氣派。高先生問(wèn),我父親葬在這里已有八年,如何?回答:當(dāng)?shù)厝税阉凶霆{子山是有道理的。實(shí)際也像母獅打卷起來(lái)喂奶的樣子,這樣的地形穴位在奶頭。我指著奶頭方向,就在那兒。高先生說(shuō):清明時(shí),那個(gè)地方非常熱鬧,估計(jì)現(xiàn)在沒(méi)有位置了。高先生之父明顯葬錯(cuò)位置,父親最親近,對(duì)兒子影響非常大,必然導(dǎo)致高先生財(cái)運(yùn)衰敗,財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重流失,還容易惹官司。高先生回答:已經(jīng)惹上官司。葬父前我有三個(gè)多億財(cái)產(chǎn),如今,只有原來(lái)的十分之一。
又如:新歷2012年11月5日應(yīng)學(xué)生的邀請(qǐng)到橫州考察。下午有人提出,西津水庫(kù)邊有座山,叫做祖公抱孫子,可坐船直達(dá),大家都想去看。于是,坐船從西津碼頭出發(fā),經(jīng)過(guò)四十多分鐘的航行,到達(dá)目的地附近。從遠(yuǎn)處觀察,整座山形狀像人,山頂上草木稀少,石頭裸露,像禿頭的老人。左右砂護(hù)著一座小山,像雙手抱孫子。孫子處,草木的長(zhǎng)勢(shì)明顯要好于其它地方,正是整座山的精氣神所在。這時(shí),有人大聲叫:黃老師,穴位在什么地方?應(yīng)答:在孫子這里。 船一靠岸,二十幾個(gè)人直接往孫子方向跑去。到了上面,密密麻麻的墳,根本沒(méi)有一塊空地。大家都感覺(jué)到非常惋惜。感嘆道,真是高手在民間!
地名對(duì)確定穴位有很大幫助,陰宅和陽(yáng)宅都一樣的道理。但是,對(duì)現(xiàn)在的陽(yáng)宅來(lái)說(shuō),談穴位比較復(fù)雜。陽(yáng)宅風(fēng)水的穴位,只有在原生態(tài)條件下,才能正常發(fā)揮出來(lái)。如今,符合條件的只有邊遠(yuǎn)的農(nóng)村,多數(shù)城市都過(guò)度開發(fā),對(duì)原生態(tài)起破壞作用,對(duì)穴位的影響極大,符合條件的極少。另外,陽(yáng)宅要經(jīng)常住才能發(fā)揮正常作用。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,一個(gè)人擁有多套陽(yáng)宅屬正常現(xiàn)象。 況且,還有許多人背井離鄉(xiāng)去租房打工,租鋪面做生意,其原有的住宅對(duì)這些人沒(méi)有發(fā)揮正常作用。
舉例:我本人的出生地叫虎邱。沒(méi)有“?”的丘屬姓氏,有“阝”的邱屬地理環(huán)境。虎邱從字面上解釋為:邱陵地,其形像老虎。在風(fēng)水學(xué)方面,老虎地有三種狀態(tài),一種是捕食狀態(tài),一種是側(cè)臥狀態(tài),一種是首尾打卷狀態(tài)。捕食之老虎地其穴位在腦門,側(cè)臥之老虎地其穴位在眼睛,首尾打卷之老虎地其穴位在奶頭。虎邱為側(cè)臥之老虎地,其穴位在眼睛。真實(shí)情況,虎邱在國(guó)民黨時(shí)期出了個(gè)將軍,其陽(yáng)宅的位置就在老虎的眼睛。國(guó)民黨時(shí)期,虎邱還沒(méi)開發(fā),還是原生態(tài)。如今,該陽(yáng)宅作為統(tǒng)戰(zhàn)遺物保留下來(lái)。
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個(gè)人簡(jiǎn)介:
黃凱林,男,廣西南寧巿人,中國(guó)易學(xué)專家、易學(xué)教育家。
2011年6月,被北京聯(lián)合大學(xué)易學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心聘為特邀研究員;
2012年8月,榮獲第四屆易學(xué)應(yīng)用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)授予的“學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果獎(jiǎng)”;
2012年8月,被聘為《第四屆易學(xué)應(yīng)用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)》大會(huì)副主席;
2012年9月,榮獲第三屆中國(guó)-東盟傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)授予的“中國(guó)杰出地理風(fēng)水學(xué)術(shù)權(quán)威獎(jiǎng)”;
2012年9月,被聘為《第三屆中國(guó)-東盟(國(guó)際)傳統(tǒng)文化(易經(jīng))與經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)》大會(huì)副主席;
2013年7月,被聘為《第四屆東盟(國(guó)際)傳統(tǒng)文化與生態(tài)養(yǎng)生學(xué)術(shù)研討會(huì)》大會(huì)副主席;
2013年8月,被聘為“2013年第五屆世界易學(xué)大會(huì)暨南寧人居環(huán)境科學(xué)高峰論壇”及“首屆風(fēng)水預(yù)測(cè)擂臺(tái)賽及首屆易學(xué)名家書畫展”大會(huì)執(zhí)行主席;
2014年10月,被溫州大學(xué)城市學(xué)院聘為易學(xué)客座教授;
2014年,被廣西大學(xué)聘為易學(xué)客座教授;
2017年6月,被北京大學(xué)總裁班廣西教學(xué)基地聘為易學(xué)專職教授;
2023年4月,出任《華夏影響力》新媒體國(guó)學(xué)顧問(wèn);
2023年7月,上榜《當(dāng)代人物》雜志封面新聞人物;
2024年1月,上榜2023當(dāng)代人物網(wǎng)“十大年度人物”。
其事跡先后被《人民日?qǐng)?bào)》人民號(hào)、鳳凰新聞、今日頭條、華人頭條、都市頭條、澳大利亞《華人日?qǐng)?bào)》、百度新聞、搜狐新聞、網(wǎng)易新聞、騰訊新聞、東方財(cái)富網(wǎng)等國(guó)內(nèi)外幾十家媒體報(bào)道。
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