李唐滅東部突厥之戰難點在哪里？

這兩天事情比較多，不能靜下心來寫文章，又不想糊弄，所以今天就先不寫了，只是簡單聊聊我對于這段《資治通鑒 》中感興趣的點在哪里？

其實李世民派李靖滅東突厥的戰役，實際上是水到渠成的事情，前面我們談過東部突厥內部的矛盾，而頡利可

汗和突利有矛盾又想集權，所以找了漢人 趙德言搞改革，結果這個改革就是水土不服，結果反而導致東突厥四分五裂。而其中薛延陀等部落的分裂對于東突厥就是傷筋動骨的。

所以李世民派李靖討伐東部突厥的時候， 頡利可汗實際上已經是眾叛親離了。

所以這段歷史從戰役上并沒有太多亮點，但是吸引我的是關于如何處理東部突厥，李世民和大臣們之間展開了激烈的討論，而且分歧比較嚴重。

大家可以注意一下這一段：

突厥滅亡后，其屬下的部落或北附薛延陀，或者向西投奔西域，投降唐朝的還有十萬戶，太宗下詔讓郡臣商議如何處置。大臣們都說：“北方狄人自古以來就是中原的禍患，現在很幸運他們已經敗亡，應當全部遷徙到河南兗、豫之間，分別各個種族部落，讓他們分散居住在各州縣，教他們耕種織布，將他們轉為農民，使塞北地區永遠空曠無人。”中書侍郎顏師古認為：“突厥、鐵勒族自古以來很難臣服，陛下既然使他們稱臣，請將他們安置在河北地區。分別設立酋長，統領其部落，則可以永無禍患。”禮部侍郎李百藥認為：“突厥雖然稱為一個國家，但它的各部族劃分都有其部族首領。現今應當乘其離散，各以本部族設首領，使其不互為臣屬，縱使想立阿史那氏為首領，也只可領有其本部族而已。國家分為幾部分則力量削弱，容易控制，幾部分勢均力敵則難以相互吞并，各自力圖保全，必不能與大唐相抗衡。請求仍然在定襄置都護府，作為節度該地區的機構，這是安定邊防的長久之計。”夏州都督竇靜認為：“戎狄的本性，如同禽獸一般，不能用刑罰法令威服，不能用仁義道德教化，況且他們留戀故土的心情也不易忘卻。將他們安置在中原一帶，只有損害大唐而沒有益處，恐怕一旦陡生變故，對大唐政權構成威脅。不如借著它將要滅亡的時機，施加意外的恩寵，封他們王侯稱號，將宗室女嫁給他們，分割他們的土地，離析他們的部落，使其權勢分化削弱，易于鉗制，可讓他們永為藩臣，使邊塞永保平定。”溫彥博認為：“將突厥人遷徙到兗、豫之間，則違背其本性，這不是讓他們生存的辦法。請求依照漢光武帝時的辦法，將投降的匈奴人安置在塞外，保全其部落，順應其風俗習慣，以充斥空曠之地，使其成為中原的屏障，這是較完善的策略。”魏徵認為：“突厥世代為寇盜，是老百姓的敵人。如今幸而滅亡，陛下因為他們投降歸附，不忍心將他們全部殺掉，應當將他們放歸故土，不能留在大唐境內。戎狄人面獸心，力量削弱則請求歸服，強盛則重又叛亂，這是其本性。現在投降的將近十萬人，幾年之后，發展到幾倍之多，必是心腹大患，后悔都來不及。西晉初年胡族與漢民在中原混居在一起，郭欽、江統都勸晉武帝將胡族驅逐出塞外，以杜絕由此產生禍亂，武帝不聽。此后二十余年，伊水、洛水之間，遂為北方戎狄聚居之地，此乃前代的明鑒！”溫彥博說：“君王對于天地萬物，事無巨細，都要有所包容。現在突厥困窘，前來歸附我大唐，為什么拋棄而不予接受呢。孔子說：‘對于教育對象不應區分親疏貴賤。’如果拯救他們于將亡之際，教他們生產生活，教他們仁義禮教，數年之后，全都變成我大唐民眾。選擇他們中間的部落首領，使其入朝充任宿衛官兵，畏懼皇威留戀皇恩，有什么后患呢！”太宗最后采納溫彥博的計謀，處置突厥投降的民眾，東起幽州，西至靈州，劃分突利可汗原來統屬之地，設置順、祐、化、長四州都督府，又劃分頡利之地為六州，東面設定襄都督府，西邊置云中都督府，以統治其民眾。

所謂殺人容易藏尸難，面對于國家而言，討伐容易，怎么處理在這片土地上的人就比較困難。

而且我們看古人遇到的問題和現在我們面對移民的問題，焦慮點其實是一樣的，現在很多人就是反對外國移民，尤其看到歐洲和美國以及加拿大的現狀之后，更是有所焦慮。所以我們現在去讀當年李世民和大臣之間的討論，就尤其有現實意義。

那么這個問題該怎么看呢？感興趣的朋友可以留言，我在下一篇文章里一起跟大家探討。

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