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      也許,世界是一枚巨大的肥皂

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      幾乎每個(gè)人的家里都能找到一塊肥皂。它默默地待在浴室角落里,隨著日復(fù)一日的使用逐漸消磨殆盡,偶爾在特定的文化里衍生出關(guān)于性別、群體的曖昧玩笑。

      上周在西岸美術(shù)館看展時(shí)我遇到一塊肥皂。那是一塊靜靜躺著的肥皂,表面光滑溫潤(rùn),像所有城市街角的雜貨店里熟悉的硫磺皂。


      圖片來源:小紅書@船牌

      而把它翻開,里面竟然是一本 riso 印刷的小書,以風(fēng)琴頁的形式展開,印滿了色彩繽紛的高飽和度玩具:拓麻歌子、氫氣球、俄羅斯套娃……好像不小心打開了誰誰誰童年房間的抽屜,眼前就迸出那些興奮與懵懂交織的少年秘密,隨著肥皂水吹出的泡泡們,稀釋在遙遠(yuǎn)的記憶中。



      圖片來源:小紅書@sOapboOk

      忽然我意識(shí)到,肥皂其實(shí)是日常生活的記憶載體。每一塊肥皂都在慢慢消失的過程中,藏著一個(gè)時(shí)代、一段親密關(guān)系,或者某個(gè)再也回不去的日常瞬間。也許,世界本身就是一枚巨大的肥皂——在那些起泡、溶解和蒸發(fā)的循環(huán)里,我們留下的,不過是生活的氣味與形狀。


      細(xì)微而瑣碎

      —— 肥皂的隱秘?cái)⑹?/strong>

      上世紀(jì)的超市貨架上,一塊塊肥皂被整齊擺放,如果留意包裝盒,大概率會(huì)印著家庭主婦的形象。那是一個(gè)被想象出來的女性:永遠(yuǎn)微笑,永遠(yuǎn)在為家人擦拭干凈生活的邊界。


      而現(xiàn)實(shí)中的女人們推著購(gòu)物車,采購(gòu)一袋袋日用品:米面、肥皂、清潔劑,然后回家,打開電視機(jī),在鍋碗瓢盆的間隙里收看“肥皂劇”。這種節(jié)目之所以得名,是因?yàn)樽畛跤扇栈放瀑澲墓?jié)奏也恰好呼應(yīng)了家庭勞動(dòng)的切片:零碎、重復(fù),卻又綿延不絕,就像一連串的肥皂泡,輕盈而短暫。



      Tide 的古早廣告海報(bào)

      在阿克曼的電影《讓娜·迪爾曼》中,三個(gè)半小時(shí)的鏡頭都在跟隨女主角在廚房、客廳、廁所之間往復(fù)移動(dòng)。燒水、刷盤子、擦桌子,她像一塊逐漸磨損的肥皂,在重復(fù)中消耗自己。那種漫長(zhǎng)和瑣碎,讓人窒息,卻也是真實(shí)的千千萬萬女性的日常。



      圖源:《讓娜·迪爾曼》

      肥皂盛滿了女人們的勞動(dòng)痕跡,但它有時(shí)也會(huì)變成一個(gè)裝滿記憶的盒子,靜靜地告訴我們,一個(gè)人是怎樣在日復(fù)一日的生活里,用自己的方式,對(duì)抗著遺忘,也記錄著存在。


      攝影:Christopher Nunn

      居住在英格蘭北部的攝影師 Christopher Nunn,將鏡頭對(duì)準(zhǔn)親密朋友大衛(wèi)家中的洗手臺(tái),那是一個(gè)極為私密卻又普通的角落,浸滿生命的痕跡,上面整齊擺放著幾塊大小、形態(tài)、顏色各異的肥皂。它們被日復(fù)一日地使用,有的裂開了細(xì)小的縫隙,有的被打磨得只剩紙一樣薄薄的一片,幾乎要在掌心中消失。這樣細(xì)致、甚至有些執(zhí)拗地保存肥皂的樣子,也是大衛(wèi)古怪性格的生動(dòng)注腳。

      《Falling into the day》是一個(gè)與阿茲海默癥有關(guān)的項(xiàng)目。“起初只是對(duì)一個(gè)古怪男人的性格和他平靜生活的簡(jiǎn)單研究,后來逐漸演變成一個(gè)關(guān)于他與阿茲海默癥抗?fàn)幍墓适拢约八谧詈髱啄曜越o自足、獨(dú)立自主的過程中,創(chuàng)造性思維逐漸衰退的故事。”Christopher Nunn 說。

      Christopher Nunn 的作品聚焦于大衛(wèi)身處自己的空間和所有物之中,在長(zhǎng)達(dá)十年的創(chuàng)作時(shí)間里,他在這些與大衛(wèi)相處的親密時(shí)空里,悄悄記錄著大衛(wèi)與世界互動(dòng)的頻率和方式,捕捉下大衛(wèi)逐漸失去認(rèn)知能力的細(xì)微變化。


      攝影:Christopher Nunn


      攝影:Christopher Nunn


      清潔社會(huì)身份的肥皂

      氣味,總是最先暴露秘密的東西。肥皂味、香水味、廚房的油煙味、街道的粉塵味,它們輕易地標(biāo)記一個(gè)人。肥皂看似只是在清潔身體,其實(shí)也在清潔身份。

      剛上高中的一個(gè)炎熱早晨,我所在的班級(jí)跑完大課操回到教室。空氣中還帶著陽光炙烤后的燥熱,汗水蒸騰成一股濃烈的氣息。在二氧化碳含量升高的教室中,新鮮的空氣變得更加珍貴,此刻,教室右后方突然散發(fā)出一股臭味,那是一種咸濕的汗臭和刺鼻的腳臭混合、夾雜著隱約霉味的臭,像意外泄露的生化武器,熏得附近同學(xué)紛紛逃離座位,捏著鼻子仔細(xì)嗅聞才發(fā)現(xiàn),臭源來自一位坐在教室后排的男同學(xué)。

      “你多久沒洗澡了?臭成這樣!”一個(gè)調(diào)皮的同學(xué)忍不住大聲嘲諷。男同學(xué)愣住了,眼眶泛紅,委屈的淚水滑下來,包裹著羞恥與茫然。他不是故意的。

      他在成為住校生之前,再或者說是進(jìn)入集體生活之前,出于種種原因,他并不知道保持潔凈是一項(xiàng)重要的群體相處規(guī)范。臭味是一道無形的標(biāo)簽,把他從集體里分離出去,他不再是集體的一員。老師體諒他的窘迫,允許他下午請(qǐng)假回宿舍洗一個(gè)徹徹底底的澡。回到教室之后,他變得干凈清爽,帶著淡淡的肥皂香味,令人舒適安全。很快,同學(xué)們忘記了他曾散發(fā)出臭味這件事 —— 他重新被接納了。


      人類學(xué)家 Mary Douglas 在《潔凈與危險(xiǎn)(Purity and Danger)》中認(rèn)為:污垢并非自然屬性,而是“被放錯(cuò)地方的東西”。清潔行為是一種社會(huì)和文化的邊界確認(rèn)。社會(huì)學(xué)家 Basil Bernstein也提醒我們:在生活中的某些空間必須保持干凈整潔,比如學(xué)校、公司這樣的“第二空間”,它們關(guān)系到社會(huì)身份的維系;而在居住空間,人們則能愉快地容忍臟亂。換句話說,清潔與否,決定了一個(gè)人能否在公共領(lǐng)域被承認(rèn)。

      肥皂因此不僅清潔身體,還維持秩序與身份。

      這種“肥皂與身份”的關(guān)系,在藝術(shù)家 Jesse Krimes 的創(chuàng)作里被放大。在服刑的一年里,他偷偷把報(bào)紙上被標(biāo)記為“罪犯”的人像,用發(fā)膠和牙膏轉(zhuǎn)印到 292 塊監(jiān)獄發(fā)放的肥皂上,然后,他又將這些肥皂一塊塊裝進(jìn)撲克牌盒,秘密郵寄出獄。Krimes 把這組作品命名為《煉獄(Purgatory)》。


      圖片來源:jssekrimes.com


      圖片來源:jssekrimes.com

      在最基本的清潔用品上,Jesse Krimes 為這些被污名化的面孔重新建構(gòu)語境,讓它們?cè)诒环试怼跋磧簟钡谋韺酉拢从吵鏊痉w系的不公與失衡。在這里,肥皂成為一種媒介:它既是日常里維持秩序的工具,也是藝術(shù)家用來“洗去污名”、重新定義身份的載體。

      肥皂似乎是一種通道:它連接著身體、家庭、文化的不同層面,既短暫消逝,又無處不在。


      腦洞大開的肥皂設(shè)計(jì)

      當(dāng)我們將目光投向更廣闊的世界,會(huì)發(fā)現(xiàn)眾多創(chuàng)作者正循著自身經(jīng)驗(yàn)的脈絡(luò),選擇肥皂作為藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特介質(zhì),試圖解鎖隱藏在日常生活表象之下那些關(guān)于生活、身體、日常的秘密。

      方寸之間的皂體,便從一種再普通不過的日用品,魔法般地變成了一片無邊的想象飛地。


      Dry Cleaning 的專輯《Stumpwork》|圖片來自:Annie Collinge.com

      攝影師 Annie Collinge 與巴黎的創(chuàng)意工作室 Studio Claire Huss 合作,為英國(guó)樂隊(duì) Dry Cleaning 做了專輯《Stumpwork》的平面設(shè)計(jì)。這支來自倫敦南部的四人樂隊(duì)以其獨(dú)特的、包羅萬象的后朋克風(fēng)格而聞名,其催眠般的歌詞時(shí)而深刻,時(shí)而詩意,充滿了對(duì)零食等瑣碎生活的聯(lián)想:熱狗、老三明治、煎餅、17 英鎊的蘑菇、廉價(jià)的巧克力慕斯。專輯封面上,肥皂被放在視覺舞臺(tái)的中央,巧妙地將 Dry Cleaning 的音樂哲學(xué)進(jìn)行了視覺翻譯,把最日常的物件,賦予荒誕、怪異又有詩趣的意味。


      Oksana Pasaiko 的作品|圖片來源:note.com

      烏克蘭藝術(shù)家 Oksana Pasaiko 創(chuàng)作的一系列概念藝術(shù)作品,利用嵌入肥皂的頭發(fā)來代表國(guó)家之間人為筑造的邊界。頭發(fā)是脆弱易折的,肥皂是容易流失的消耗品。幾條不規(guī)則的曲線,輕巧地形構(gòu)了一個(gè)個(gè)人為設(shè)立的國(guó)境線,隨著對(duì)峙和沖突,不斷發(fā)生著變化,像不斷堆疊的積木般一次又一次瓦解。

      拋開藝術(shù)層面的想象,肥皂也能成為善意最細(xì)微的實(shí)踐。

      根據(jù)醫(yī)療機(jī)構(gòu) 21 Grams 的數(shù)據(jù)顯示,在智力和發(fā)育障礙人士中,十個(gè)有九個(gè)一生中會(huì)遭遇某種形式的性侵犯。這個(gè)數(shù)字背后,是無數(shù)個(gè)無法說“不”、界限被輕易踏破的沉默人生。

      來自印度尼西亞雅加達(dá)的幾位大學(xué)生,為那些無法掌控身體自主權(quán)的群體設(shè)計(jì)了「性同意」肥皂,用不同的顏色區(qū)分了可以被觸碰的身體界限:“可以觸摸”,“私人”或“僅限信任的人幫助”。


      「性同意」肥皂|圖片來源:dezeen

      這款設(shè)計(jì),本質(zhì)上為護(hù)理雙方創(chuàng)造了一種共通的身體語言,「性同意」肥皂幫助了護(hù)理人員,將性教育融入到日常的護(hù)理中,一個(gè)簡(jiǎn)單的顏色系統(tǒng),將抽象的“性同意”教育,化解為一次次的清洗、觸碰與詢問。而對(duì)于使用者來說,在日復(fù)一日使用肥皂的過程中中,也逐漸在心中培植出身體界限的意識(shí)。


      把日常作為方法

      小時(shí)候,家里的洗漱臺(tái)上常常擺著肥皂盒,肥皂盒里并不總是潔凈的,多多少少堆積了一些乳白色的肥皂泥。肥皂使用久了,也會(huì)逐漸出現(xiàn)裂痕,因手掌不停地推擠摩挲,邊角被磨掉成為斜面,變得不太好抓握。

      我的奶奶發(fā)明了一種全新的肥皂使用方式:用干凈的絲襪將剩余的肥皂裝入,在絲襪的底部揉搓肥皂,使它成為一個(gè)全新的形狀 —— 通常是不規(guī)則的橢圓形。絲襪就掛在鏡子旁的掛鉤上,隨時(shí)取用。這樣一來,許多不再好使用的肥皂邊角料重新融合成一個(gè)整體,又產(chǎn)生了新的用途。

      這不僅是一種節(jié)儉的智慧,更是一種生活的再設(shè)計(jì)。那些本將被丟棄的“無用之物”,在她的手中重獲新生。某種程度來說,奶奶也是將生活變得更好的設(shè)計(jì)師。

      我在西岸美術(shù)館遇到的那本肥皂書 sOap boOk 的作者小白,也同樣擁有一條串聯(lián)了“奶奶-肥皂”二者的記憶,他記住了奶奶用肥皂止癢的土方。看來,肥皂都浸泡在我們的日常里,成了記憶與情感的容器。


      圖片來源:小紅書@sOapboOk

      sOap boOk 的作者小白是一名平面設(shè)計(jì)愛好者,制作這本書的契機(jī)源于他日常縫隙時(shí)間里的胡思亂想。創(chuàng)作靈感也是在他一次運(yùn)動(dòng)過程中偶然蹦出來的。我遇見它,是在小紅書設(shè)計(jì)周的「日常開放」展覽中。在「日常開放」的語境下,日常不再只是背景,而是一種方法。

      在小紅書設(shè)計(jì)周設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng) InAward 得獎(jiǎng)名單中,我們能看到,那些生活中最熟悉的物件,都承載著設(shè)計(jì)師對(duì)生活的微小策略與創(chuàng)造:一塊肥皂成為一本書的入口;一簇小草,也能在海報(bào)中嘰里咕嚕地播報(bào)展覽信息;一塊塊邀請(qǐng)函拼湊出了完整的生日蛋糕……

      這些細(xì)枝末節(jié)的改造,本身就是日常的創(chuàng)造力。年輕一代的設(shè)計(jì)師正是從這種“日常”里汲取靈感,以新視角重新審視熟悉的日常,用最貼身的物件與習(xí)慣,去展開與世界的對(duì)話。


      小紅書@倒立公園 用一種擬物的形式,

      制作了今年 Open M Art Fair 的共創(chuàng)海報(bào)。

      信息被排布在了一顆小草上,作為對(duì)宏觀場(chǎng)所的微觀回應(yīng)。


      小紅書@Nor2H 懷著美好期待做了這個(gè)設(shè)計(jì),

      聚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)也和大家一起拼了完整的蛋糕!

      非常開心,想法實(shí)現(xiàn)了!


      小紅書@好生hawson 的身體實(shí)驗(yàn)性字體,

      靈感源自墨爾本 Fringe 的現(xiàn)場(chǎng)舞蹈表演“HEY”,

      該項(xiàng)目體現(xiàn)了“化水”和“化河”的概念,傳達(dá)視覺節(jié)奏和情感共鳴。


      小紅書@3033 通過“物體劇場(chǎng)”的概念,

      將日常物品置入骰子結(jié)構(gòu)中,

      以此產(chǎn)生多種不同的形態(tài)。

      以展現(xiàn)造物設(shè)計(jì)的豐富多樣和無限可能。

      這種姿態(tài),也意味著對(duì)創(chuàng)作的包容。正如 sOap boOk 作者小白對(duì)于創(chuàng)作過程中「偏差」與「校準(zhǔn)」的看法:“我從一開始就接受偏差,我甚至享受這種偏差,比如說印刷的錯(cuò)位,3D 打印的層紋。”

      在他看來,那些看似不完美的地方 —— 例如墨色的重影、機(jī)器的痕跡 —— 恰恰是真實(shí)的證據(jù),是工藝的呼吸感。今天,我們已經(jīng)習(xí)慣了高清、細(xì)膩、精準(zhǔn)的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn),但那并不是唯一的美學(xué)方向。相反,當(dāng)日常成為主題時(shí),誤差與瑕疵反而讓作品保持人情味的溫度,也讓設(shè)計(jì)回到一種更加開放的可能性。

      在小紅書設(shè)計(jì)周的場(chǎng)域里,我們能看到越來越多年輕人正以這種方式進(jìn)行創(chuàng)作。他們不把“設(shè)計(jì)”當(dāng)作高不可攀的專業(yè)術(shù)語,而是回到日常,去玩味、拆解和重組最熟悉的物件。




      圖片來源:小紅書@小紅書設(shè)計(jì)周

      日常,是他們的靈感來源,也是你我共同的語言。

      //作者:綠子Midorikoko

      //編輯:燒雞

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